《說話辦事厚黑學》

《說話辦事厚黑學》

讓《說話辦事厚黑學》幫你達到“把話說得滴水不漏，把事辦得天衣無縫”的最高境界。話時時要說，事天天要辦。說活辦事是生活的第一要務。而在現今這樣一個競爭日趨激烈，對個人能力的要求越來越高的時代，如何在瞬息萬變的社會中更好地生存下去，怎樣妥善地處理好各方關係，高效地打點好一切事務，卻讓很多精英人士感到頭疼。而《說話辦事厚黑學》則可以為你提供更多的技巧和謀略，啟發你的思維，提高你的u才，激發你的成功潛能，讓你少走彎路，幫你輕輕鬆鬆締造精彩人生。

基本信息

編輯推薦

厚黑說話，妙口生花，能防善攻，才辯無雙。厚黑辦事，運籌帷幄，軟硬兼施，碼糾功成。說話辦事是生活的第一要務，而“厚黑學”則是可以讓你左右逢源的通贏的智慧。

目錄

第一部分說話辦事厚黑學第一章厚黑學智慧之精髓李宗吾曾言：“厚黑學這種學問，法子很簡單，用起來卻很神妙，小用小效，大用大效可見厚黑學終不負人。”因此，我們可以說，厚黑學是一種難得的有效學問，尤其是在今天這個競爭激烈的社會中，更是一種通贏的智慧。1．“厚黑”乃英雄豪傑們的不傳之秘2．兩面地看待“厚黑3．做臉厚心黑最忠誠的實踐者第二節“厚”之所謂“不薄謂之厚”、“厚者天下之厚臉皮”，簡言之，“厚”即“臉皮要厚”，不要只顧面子。面子，著實讓那些酷愛之者嘗盡了苦頭。而厚黑學中的“厚”恰恰點中了現實中那些愛面子之人的要害，同時也給他們指出了一條幸福大道。1．表里不一，謂之厚2．忍一時之氣，謂之厚3．喜怒哀樂不發，謂之厚4．聰明之中裝糊塗，謂之厚5．大丈夫能屈能伸，謂之厚第三節“黑”之所指李宗吾言：“不白謂之黑黑者天下之黑心子”、“喜怒哀樂發而無顧忌，謂之黑黑也者，天下之達道也。”其意即告誡我們，為人處世心不要太白，不要太受清規戒律的束縛，否則，受傷的總是“你”。1．“黑”是指不顧仁義道德2．“黑”是指不要心慈手軟3．“黑”是指制敵於萬劫不復4．“黑”是指笑裡藏刀口蜜腹劍5．“黑”是指仁者行兇狠之道第四節厚黑之三步功夫上天生人，給我們每人一張臉，而厚就在其中，給我們每人一顆心，而黑即在其中，可見，厚黑之因素隨我們的出生而到來，但是若想將厚黑之智慧真正掌握，真正指導我們的實踐，則是需要時間，需要步驟，需要功夫的。1．厚如城牆，黑如煤炭2．厚而硬，黑而亮3．厚而無形，黑而無色第二章厚黑說話辦事之準則第一節口蜜嘴甜，灌人迷湯厚黑之人都明白這樣一個道理：口蜜嘴甜之人，往往能使對方在第一時間就消除對其的防備之心，拉近彼此之間的距離，使人樂意幫你達到自己的目的，更甚者會使難成之事心想事成，能在緊要關頭化險為夷。1．稱呼掛嘴邊，辦事有眉眼2．多送他人高帽子3．不但要善贊，還要善勸4．有話“好好說5．讓說謊滴水不漏6．談論對方感興趣的話題7．禮貌用語不可少8．及時道歉作用大9．幽默能增添你的魅力值10．巧妙掌握說話的時機第二節言多必失，謹言慎語凡事都有兩面性，有好的方面，也有壞的方面。說話也不例外，儘管能言善辯能夠說服對方，能夠幫我們達到自己的目的，但是，人們在說話的時候，還應該謹記言多必失、禍從口出的道理，所以，一定要謹言慎語。1．閒談莫論人是非2．對承諾要“收放自如3．該含糊時就含糊4．該沉默時就沉默5．直言快語，傷人害己6．保護好自己的隱私7．話說在明處，意藏在暗處8．玩笑不可開大9．正話反說，直言曲說10．過頭飯不吃，過頭話不講第三節厚黑處事，以事成事有時，事情的成功是有一定連鎖性的，另外，事情的成功，並不是無緣無故的，也不是空穴來風的，有句古話說道“一事順，事事順”。然而厚黑處事往往能開這樣一個“順”的頭，能夠以一事順帶動事事順。1．果斷行事，不猶豫2．操之過急，自毀前程3．學會感謝打擊你的人4．深謀遠慮，三思而後行5．莫忘修剪自己的欲望6．得理也要讓二三分第四節大智若愚，以退求進“大智若愚”一詞，可謂是濃縮了中國儒家與道家說話辦事之經典智慧。大智若愚，外為糊塗之狀，實則是一種高明的為人之道。它不但給自己減少無謂的煩惱，還可以使自己最大限度地避免傷害，幫助自己以退為進，成就自己的人生。1．好漢也吃眼前虧2．能屈能伸，蓄勢後發3．功成身退是前進4．三十六計，走為上策5．夾著尾巴做人也無傷大雅6．裝做一個聰明的“糊塗蟲7．“紅臉”“白臉”都會唱8．好馬也吃回頭草9．學會制怒，懂得隱忍l0．捨得，捨得，有舍才有得第三章官場厚黑學普天之下，恐怕沒有幾個人不想有權有勢，有名有利，受人敬仰。而要做到這點，最為直接有效的方式就是當官。當官之後，功名利祿自然會隨之而來。但如何才能當上官，做好官呢?厚黑學給我們提供了答案。第一節六字真言，求官不難如何求官，厚黑教主李宗吾在《厚黑學》中為我們總結了求官六字真言：“空、貢、沖、捧、恐、送。”並日：“這六個字做到了，包管字字發生奇效．．”因此，我們後人不妨借鑑一下1．心外無物，官場若小雞的人“空”境界2．有孔必鑽，讓“貢”給求官開道3．吹捧自己，“沖”進官場4．給親信“捧”場，博主子恩寵5．輕點要害，計其“恐”中讓你6．“送”人玫瑰，手有餘香第二節做官為官，也有六字真言如何做官，厚黑教主李宗吾在《厚黑學》中繼求官六字真言之後，又為我們總結了做官六字真言：“空、恭、繃、凶、聾、弄．”每個身居官職的人，如果想更好地做好這個官，不妨對這幾個字加以研究。1．“空”以進退：凡事給自己留下退路2．卑躬折節，“茶”心還要“恭”左右3．網滑處世，“繃”緊官腔4．不要撕去遮“凶”的面紗5．裝“聾”作啞，隨他笑罵6．“弄”點小錢才是做官之“結穴第四章商場厚黑學當今社會，每個人都想做大生意，賺大錢。但有些人總是認為那些在商海里縱情游弋的富豪巨賈們是天生的奇才，而自己相距甚遠。其實，只要在現實生活中活學活用經商厚黑學，你也可以成為一代豪富。……第五章職場厚黑學第六章情場厚黑學第二部分李宗吾《厚黑學》全本珍藏第一章李宗吾其人其書第二章厚黑學第三章厚黑原理（心理與力學）第四章厚黑隨筆第五章李宗吾自述

前言

人生在世，與人交往無外乎要做兩件事情：說話和辦事，然而，若想說話辦事成功卻有兩種途徑：“臉厚”和“心黑”。提起“厚”人們總會想到：厚顏無恥、恬不知恥、不知羞恥等詞語，說到“黑”也會想到詭計多端、狡詐陰險等行徑，其實，“厚黑”乃說話辦事之大智慧。“厚黑學”乃“厚黑教主”李宗吾所創，他是在目睹人間的冷暖、看透宦海浮沉、分析歷史上著名人物的成敗得失的基礎上總結出的智慧結晶，在李宗吾看來，“厚黑”二字就是千古不傳的成功秘訣。1912年李宗吾發明“厚黑學”，隨著《厚黑學》一書的出版，“厚黑教主”一名也變得婦孺皆知、家喻戶曉，李宗吾本人因為創造了“厚黑學”而被譽為“影響20世紀中國的20位奇才怪傑之一”。“厚黑”，簡而言之，指的就是“臉厚心黑”。詳細來說，“厚”所指的就是喜怒哀樂的情緒都不表現出來，但若是將這些情緒無所顧忌地發泄出來，就叫做“黑”。若是從互訓的角度來看“厚黑”，其意思就成了：厚者，黑也；黑者，厚也。厚黑之人，厚者，臉皮厚也；黑者，黑心、黑腸、黑肝、黑肺是了。厚黑幫主李宗吾先生將“厚黑”的歷史分為三個時期：“上古時期，民風十分淳樸，人與人之間不厚不黑，忽有一人又黑又厚，眾人為他所制服，他也獨自占盡優勢。於是，所有的人都急忙相互效仿，希望能夠達到那種境界，人們開始變得又厚又黑，你不能制服我，我不能制服你。此後又出現一人，唯有此人不厚不黑，那這人必定被人多信仰，而獨自占盡優勢。”表面看來，“厚黑”之人都是壞人，但是也有一些明君也曾運用過厚黑之法，成就了一代霸業，可見，厚黑之法好壞的權衡，不在其表面的東西，而在於厚黑之道的具體運用上。李宗吾先生曾言：“我自讀書識字以來，就想為英雄豪傑，求之《四書》《五經》，茫無所得，求之諸子百家，與夫二十四史，仍無所得，以為古之為英雄豪傑者，必有不傳之秘，不過吾人生l生愚魯，尋他不出罷了。窮索冥搜，忘食廢寢，如是者有年，一日偶然想起三國時幾個人物，不覺恍然大悟日：得之矣，得之矣，古之為英雄豪傑者，不過面厚心黑而已。”“一部二十四史，可一以貫之：“厚黑而已。”

精彩書摘

哲學上認為，事物都具有兩面性，當然，厚黑智慧也不例外。長期以來，談起厚黑學，人們都存在一個誤區，認為厚黑智慧只是教人如何做到臉厚心黑，教人如何沒有廉恥、沒有溫情地為達目的而不擇手段，甚至有人定義“厚黑智慧”乃是一門專門損人利己的邪惡智慧。其實，作為一種人們看待和解決問題的思維工具，厚黑智慧本身並沒有正義與邪惡之分，我們也不能簡單地將其定義為是正面的還是負面的，它只是一種謀心之術。一切事物都有兩面性，李宗吾先生也說，我們研究人性，不能斷定它是善是惡，猶之研究水火之性質，不能斷定它是善還是惡一樣。譬如刀刃一樣，它既可以用來切割物品，助人一臂之力，.又可以用來傷人害人，殘害生命，刀刃到底是利還是弊完全取決於使用它的目的如何。同樣的道理，厚黑智慧到底是善還是惡則完全取決於人們如何去運用它以及運用它想要達到的目的如何。現實中總有那么一些人，表面上誠實謙恭、能力超群，但是他卻為滿足個人利益而常在暗中施用計謀。李斯是楚國上蔡人，後為秦朝著名的政治家、文學家和書法家，協助秦始皇統一天下，後為秦朝丞相，參與制訂了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。但李斯卻是一個見利不知止、心黑手狠之人，為了成就一番偉業，在秦始皇死後與趙高共謀立少子胡亥為二世皇帝，但後來卻為趙高所忌恨，最終腰斬於市。開始李斯在楚國做的是一個管文書的小官，這樣的官職根本沒什麼出路可言，於是，他就辭去了小官到齊國去向當時很有名氣的荀況求學。學成之後，李斯要到相對強大的秦國去，荀況問他為什麼要到秦國去，李斯臉皮破厚地說：“幹事業要待時機，今日各國爭雄，正是建立功名的好時機。秦國稱雄天下，想一統大業，到那裡可以乾一番大的事業。一個人地位卑賤而不思進取，就等於禽獸只能享受到自然界現成的食物，而永遠陷於貧困，這將是最大的恥辱和悲哀。長久地處在這種境地，一味地埋怨世道，鄙薄功利而自己又無所作為，這絕不是讀書人所希望的，所以我要到秦國去。”荀子同意他到秦國去，但卻告誡李斯要注意節制，在成功的時候要想想“物忌太盛”的話，凡事都要給自己留條後路。李斯到秦國後，走的是當時很多士人都走的路——到權臣門下當門客。當時呂不韋權力很大，被秦王依重，他就厚臉皮地投靠了呂不韋，時間不長他就顯露了自己的才華，受到呂不韋的器重，當了一個小官，後來又被推薦給秦王。李斯一見秦王就把自

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