簡介
相國寺公孫合□衫《合汗衫》元·張國賓作。
寫張孝友雪中救活陳虎，反被他奪妻陷害，一家人離散，十八年後張孝友之子長大成人才得以合家團聚，並報了冤仇。
全劇共四折。
《合汗衫》又名《汗衫記》，全名《相國寺公孫汗衫記》，現存版本有：《元刻古今雜劇三十種》本、明萬曆四十三年（１６１５）脈望館鈔校內府本、《元曲選》甲集本、《元人雜劇全集》本。
劇情
相國寺公孫合□衫解典鋪張員外與妻趙氏、子張孝友和兒媳李玉娥一家四口賞雪飲酒，見一名叫陳虎的漢子因無錢付賬被店家趕出門外，心生憐憫便救了他，張孝友還認他作義弟。張員外隨後又資助一名叫趙興孫的人。誰知陳虎不懷好意，趁李玉娥懷孕十八月還未生產之機，哄騙張孝友夫婦攜帶錢財隨他去家鄉徐州求籤，張員外老夫婦勸阻不得，撕下張孝友貼身汗衫的一半以作慰藉。陳虎在途中將張孝友推入黃河，迫使李玉娥為妻。十八年後，李玉娥當初產下的兒子已長大成人，取名陳豹，屢受陳虎欺凌，便辭別母親進京應武舉，李玉娥給了他另一半汗衫，讓他尋找張員外夫婦。陳豹中了武狀元，授家鄉提察使，一日在相國寺中設齋濟貧，恰好遭了火災淪為乞丐的張員外老夫婦前來討齋，偶見半塊汗衫，當下祖孫相認。陳豹讓老兩口前往他家鄉的金沙院，自己則趕回家中，詢問母親後得知詳情，便去捉拿陳虎。當初張員外所救的趙興孫此時任巡檢，奉命緝捕盜賊，與陳豹合力捉住陳虎，一同回金沙院。恰好李玉娥前往金沙院作道場，超度亡夫張孝友，而張孝友當初又被漁家所救，此時在金沙院出家為僧，於是一家祖孫三代大團圓，陳虎受到嚴厲懲罰。
作者
相國寺公孫合□衫張國賓，元代戲曲作家，演員。名一作張國寶，藝名喜時營(營一作"豐")。大都（今北京市）人。生平不詳。鍾嗣成《錄鬼簿》載張國賓曾任教坊勾管（據《元史·百官志》,教坊司所屬有"管勾"官,"勾管"或誤）。所作雜劇今知有四種:《高祖還鄉》已佚,《薛仁貴榮歸故里》、《相國寺公孫合□衫》及《羅李郎大鬧相國寺》三種皆存。
《薛仁貴榮歸故里》寫薛仁貴靠征伐之功發跡變泰，其間父母卻在家受盡窮困淒涼。劇本反映封建社會中一部分農民企慕榮貴的思想，也寫出一旦發跡後忘本變臉的行徑。薛仁貴拜"天下兵馬大元帥"，衣錦還鄉，騎在馬上，口口聲聲"兀那莊家"，"兀那廝"，不認當年窮苦夥伴。鄉人辨認出他後，發出"你看他馬兒上簪簪的勢,早忘和俺掏斑鳩爭攀古樹,摸蛤蟆混入淤泥"的感慨。作者在頌揚發跡變泰的人生經歷的同時，也反映了封建社會中的一些矛盾。此劇描寫生動自然，曲詞通俗淳樸,富有鄉土氣息。
《合□衫》一劇,寫惡棍陳虎受人之恩反奪人妻,使恩人張孝全家產盪盡,家人離散。18年後張子報仇,方得合家團聚。劇情曲折,以一件□衫為張家祖孫三代相認的表記，表現了懲惡揚善的主題。此劇流傳較廣，後世有不少劇種改編上演。
《羅李郎》一劇,《元曲選》題為張國賓作，但《錄鬼簿》未著錄,因此有人以為非他所作。
