圖書信息
作者：扎西拉姆·多多
出版社:平裝:正文語種:ISBN:條形碼:
內容簡介
《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》內容簡介：《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》是一個行者的心靈旅程，也是每一個嚮往自由的人都應該閱讀的文字。《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》是來自人和自然互贈性情的心靈之歌。《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》中收錄多多詩作60餘首，隨筆40多篇，另有扎西拉姆·多多行腳途中攝影作品。
編輯推薦
《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》編輯推薦：
1. 這是每一個嚮往自由的人都應該閱讀的文字，是來自人和自然互贈性情的心靈之歌。
2. 扎西拉姆·多多的文字清新、純美，《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》中部分詩作盡可看做是“體現寬廣胸懷的細膩情詩”。
3. 非倉央嘉措，卻勝似倉央嘉措。多多與倉央嘉措有著近乎相同的胸懷和靈動筆觸，她的作品曾被一度誤認為是倉央嘉措本人詩作。
4. 《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》為扎西拉姆·多多開山之作，收錄其詩作、隨筆百餘篇。藉由《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》，讓讀者遇見最真實的扎西拉姆·多多。
5. 從倉央嘉措到扎西拉姆·多多，《當你途經我的盛放:一個行者的心靈旅程》盡數體現了具有中國特色的婉轉詩情。
目錄
花開漫天
海上綻放
一條紅魚的心愿
幻網之舞
月白
一個外行的藝術觀
偉大的無意義
水湄有橋
時光的塗鴉牆
光·陰
各不相關的二月
我們去江南吧
無端么
老來多健忘
不說愛你
情之所鍾
天醉
當時
那年的第一場雪
十月有情
霧晨
一無所有的幸福
一張反方向的火車票
易弦再聽之憶江南
易弦再聽之本事詩
易弦再聽之踏莎行
老夫不伺候了
劍膽琴心
驚夢
無題，只得一聲嘆息
少年，少年
一定不是我
你好，歲月
星月菩提
我親愛的姑娘
秋涼
不料
父親的柳絮
山裡有首小情歌
業餘寫手
午後說書
默語的回聲
尋
初心
回聲
瑪尼牆
天空之城
莫名谷
喇嘛千諾
行者如歌
勇士之箭
如斯
人人都是堂吉訶德
光明相會
你的張望
放手便是皈依
紅色行李箱
五月出走
旅途
見信好
為誰虛席以待
如幻的國度，真實的行走
火車之遇
兄弟
永恆臉頰上的眼淚
生死恆河
人潮洶湧的無人之地
一直向西，行腳去
又寂寞又細小
又遙遠又高廣
壞訊息，好訊息
自導自演也沒關係
日日省之懦弱
日日省之多遠
日日省之用力與力用
溫柔的提醒
Welcome back to the true world!
我從山中來
無常之美·晨曦
無常之美·爐香
不畏懼、不悲傷、不放棄
隨筆和命題作文
由雙足成就頂髻之莊嚴
你是哪一種斑馬
山僧·漁父
讓心如履平地
這樣愛
自以為記
修道上的感性與理性
真的虔誠嗎？
當夕陽在雲海之涯際
六月，給佛陀的信
因果知道
我把心開啟，卻將雙手合十
青瓷
我輪迴中的愛人
無央之界
如是·禪
從此我是你的赤子
南摩古魯
這人潮洶湧的無人之地
長夜月白
月明千江
疑似風月集
禮讚無常
你是誰
流轉
放手便是皈依
稽首普賢
水墨蓮花
最後一次跏趺
無法
後記
後記
我不想給這本書寫序。
因為想要給予讀者一個完全開放的閱讀空間——不要理會作者的意圖和發心，不要尋找線索，不要確立方向。你讀到的一切都是你的，只屬於你，不屬於我。我必須允許，你看到的“我”和真正的我不一樣，我必須允許你看到的“我”，和我期待你去看的，不一樣。
這就像是我每一趟的旅程，我必須明白，我看到的世界和世界的實相不一樣，我必須明白，我看到的世界，和世界試圖展現給我的，還差太遠。
只有這樣，只有在充分的允許之下，我們才可能成為路上的同伴，共同遊歷世界，並彼此瀏覽。你在讀我的文字的同時，你也讀到了你自己，可惜呵，我無法得知你究竟讀到了什麼。但是我相信，你的舉心動念都在改變著這個世界，終有一天，我會從世界那裡讀取到你的心。
我其實也不想給這本書寫跋。
因為任何的總結都太匆忙，我的旅程才剛剛開始呢，怎么捨得去總結它。但我不知道我的第一本書，會不會成為最後一本，也許總得寫點什麼去紀念它。
首先，我寫詩，寫文章，但我不是詩人，也不是作家，起碼不是專業的那種。我從來沒有期待過我的文字會變成一本書，會在一列賓士的火車上、或者一個靜謐的咖啡館外、或者一個枕頭邊、或者一個馬桶上，被你讀到。我從來沒有想過，我們會這樣的相遇，嗨，你好！
書的名字叫做《當你途經我的盛放》，真是有點不好意思，其實還沒怎么盛放呢，就被你途經了，但願你不會因此感到失望。但我真正想說的是：當我們行走，我們要努力地與世界相處；當我們盛放，我們要努力地與自己相處。唯有如此，外在與內在的一切，無論是苦是樂，都不會成為我們的滯礙，而只會成為我們的力量。所以當你途經我的盛放，請不要停留。
最後，如果這些文字能令你歡喜，願將那令你歡喜的功德回向給一切有情眾生。
媒體推薦
《讀者·原創版》在第一時間展現原創智慧！在武漢"秋老虎"的午後，無意翻閱第8期雜誌及《那年夏天》，有絲絲涼爽翩翩而至：好文字總是好時節，好思想便是好家園。
——池莉 作家 本刊作者
真的感謝你們做了這樣優秀的一本雜誌，讓很多人的生命里充滿了文字的力量。祝願你們越辦越好！
——郭敬明 作家
致《讀者·原創版》：閱讀是投資回報率最高的事情，用眼睛去瀏覽行動上無法履及的世界，對我而言，再也沒有比這更吸引人的了！
——方文山 音樂人 本刊作者
當我思想窒息之時，《讀者·原創版》給我呼吸！
——海岩 作家
祝賀《讀者·原創版》創刊5周年，願他的讀者越來越多！
——洪晃 媒體人
作者簡介
《讀者·原創版》雜誌社，創刊於2004年9月，是國內領先的綜合性原創青年雜誌。雜誌內容涉及社會、話題、職場、情感、人物、婚戀、美文、資訊等。內容形式新穎豐富，原創首發內容集報導、訪談、雷論、評論、隨筆、故事、散文、圖片等多種形式於一體，與《讀者》和時代精髓一脈相承，又散發著自己的獨特氣質。本系列叢書薈萃《讀者·原創版》歷年文章精華，以饗讀者。
序言
“雜誌有生以來便代表一種智慧的活動。”“……使健康的知識更能適合人的口味，化玄奧的科學為套用的知識，向世界上黑暗的角落以及人類文化教育的若干隱處，投以搜尋的光亮，發起新的運動導引舊的運動，高撳警鈴，使酣睡中的人們自夢中驚醒，扭轉那些向後張望的頭顱，使它目向前方……”105年前，美國《獨立周刊》中曾這樣說道。
一個世紀過去了，世界已經產生了巨大的變化和進步，但雜誌作為人類近代文明的產物，依然具有頑強的生命力。今天，在我們的生活里，絕大多數雜誌也仍然以其各自的方式和方向，運用智慧，引領精神，踐行著自己的使命。
《讀者•原創版》作為讀者出版集團刊群中的一支新軍，秉承《讀者》的辦刊理念，在有趣與有益的道路上不斷創新和探索，彰顯自身特色，發揮傳媒作用。創刊以來，已發行數千萬冊，三千多篇文章，受到了眾多讀者的厚愛和歡迎。這三千多篇文章以社會、話題、情感、人物、心理、資訊為主線，集粹原創首發內容，與《讀者》和時代精髓一脈相承，又散發著自己的獨特氣質。這些文章，歷久彌新，每次翻閱，都有新發現，新收穫。
《親愛的我，你好嗎》擷取有關成長感悟的美文杰作，涵蓋少年殘像、青澀時光、校園生活、成長感傷等內容，散發著既甜美又憂傷的青春味道；《生活，別來無恙》匯集有關生活勵志的雋永小品，涵蓋成長經歷、情感歷程、生活體驗、人生感悟等內容，以真實細膩的個人情感品讀百味人生，以積極的心態直面困境與挫折；《當你途經我的盛放》薈萃有關旅途見聞的精品美文，涵蓋旅途遊記、異域風情、旅行趣聞、行走感悟等，奉獻最為多姿多彩、個性十足的旅遊文字。《低調的華麗麗》精選有關流行、時尚的美文佳作，涵蓋流行文化、時尚前沿、娛樂八卦、媒體熱點等內容，講述最時尚、最流行的話題，詮釋當下時尚文化。這套典藏叢書堪稱一場文化與藝術的華美盛宴，將給您帶來新的閱讀體驗。
路漫漫其修遠兮，我們將進一步在傳承文明、服務社會的道路上，與更多的讀者相識、相伴、相知，攜手前行！
讀者出版集團有限公司黨委書記、董事長 吉西平
2011年3月18日
試讀部分章節
兄弟
印度的乞丐和印度的神牛一樣知名，同樣是滿大街遊走，又同樣的以一種主人翁精神悠遊自得。我每次去菩提迦耶都是在法會期間，而這期間的乞丐是最多的，他們都知道來參加法會的都是樂善好施的佛教徒，同時法會的主辦方通常都會安排施食，所以紛紛從十里八鄉趕來。
在正覺寺外的大街上，你可以看到剛出生不久、還在母親懷裡的小乞丐，有用手代替兩條因小兒麻痹而嚴重萎縮的腿在地上“健步如飛”的大乞丐，還有老得不能動連吆喝都懶得吆喝的老乞丐。從他們身邊走過，會有一種絕望的難過——仿佛他們的整個一生都已經在這條街上鋪開，他們的人生從一出生就已經看到了盡頭。而很多當地的小孩子即使他們也有自己的“工作”，或者擦皮鞋或者幫忙送貨，當有外國遊客經過時，他們會隨時變成乞丐，大方地向你伸出手來——“乞丐”在印度是一種因種姓而世襲的職業，最讓人絕望的就是這一種坦然。
所以，當那對小兄弟出現在我的房間門口時，我的第一反應是：一對小乞丐。他們一高一矮，大約五六歲的模樣，從門外探進半個身子，小聲地說：“Hi,howareyou?mayIcomein”然後笑了，那不是小乞丐們獻媚討好的笑，而是害羞卻真誠的笑。從這個笑容，我覺得也許他們並不是乞丐，因此讓他們進了我的房間。他們進來後卻站得直直的，生怕碰到房間裡的任何東西，當然，也沒有向我索要任何東西。
我問他們其中一個：“你們是兄弟嗎？”他說是。我指著高一點的那個小男孩說：“你是哥哥？”“喔不，我是弟弟，他才是哥哥。”我們一起笑了起來，兩個小男孩也漸漸不那么拘謹了。我讓?們坐到床上，遞給他們一人一小包朱古力，他們禮貌地說著謝謝卻沒有馬上拆開。矮個子哥哥在高個子弟弟耳邊嘀咕了一句，兩個小孩轉身就走了。我於是轉過身繼續收拾瑣碎的行李。過了一小會兒，這對兄弟又出現在我的門口：“Hi,howareyou?MayIcomein?”又是同樣的一句。我笑著說：“當然，進來吧！歡迎！”這時候，弟弟伸過來一隻手，在我面前攤開說：“送給你的。”
那是一個油膩膩的小盒子，我拿過來打開一看，是一小盒已經用了一半的清涼油。我問他：“為什麼送我東西？”哥哥說話了：“因為你送給我們禮物了。”這一次，我徹底?意外了，在印度我只遇到過理所當然向你要錢的乞丐和收了錢不肯找贖的小販，從來沒有遇到禮尚往來的人。在這對小兄弟面前，我開始為自己對印度人過早下的定論感到愧疚。所以雖然那小半盒清涼油對我沒什麼用，我還是十分感激地收下了。弟弟問我：“明天還可以來找你玩嗎？”我說當然可以，隨時歡迎！
第二天，參加完當天的法會回到房間，兩個小兄弟已經等在了門前，身邊還多了一個裹著一條大毛巾，光著腳的小妹妹。他們說她是他們的小妹，並不會說英語，家裡就他們兄妹三個。我把他們請到房間裡，讓他們看我的數位照相機。哥哥小心地摸?照相機感嘆：“這么小，你看看，竟然這么小！”臨走的時候我給他們每人抓了一把花生放到懷裡，兄妹三個相視而笑，一臉幸福。第二天，兄弟倆在樓梯口攔住了我，哥哥從上衣口袋裡掏出一樣東西遞過來：“這是給你的禮物。”我仔細一看，是一個徽章。我問他這是什麼？弟弟搶著說：“是我們的校徽，但是現在壞了，不能戴在衣服上，只能放在手上看。”我說：“噢！那你們今天為什麼不去上學啊？”哥哥說：“我們沒學可上了，爸爸的手斷了，我們要幫爸爸幹活，媽媽留在家裡照顧妹妹，沒有工作。但是我們有校徽，我們是上過學的。”天啊，為了三把我?不完的花生，他們竟然將最最心愛的校徽送給我，作為回贈！我連忙說：“那你們應該好好地留著這個校徽才對。”兄弟倆一起說：“不。”哥哥補充道：“你送了我們禮物，這是你的禮物。”我想我應該收下，誰能拒絕兩顆真誠的童心，誰又忍心破壞他們所堅持的美德呢，我只好對他們說：“謝謝，我一定會好好保管的！”
從那天之後，每次給這三兄妹小零食或者小禮物我都特別的小心，生怕自己用那些無足輕重的東西，換走了他們最寶貴的收藏。但是幾天下來我還是陸續收到了他們送我的一堆碎玻璃和一朵布做的小小玫瑰花。還記得當兄弟倆將那一小?碎玻璃放到我手上之後，用一根小手指，輕輕撥弄著，嘴裡發出由衷的讚嘆：“看啊，多漂亮，就像是鑽石！”是的，我收到了，但我收到的是，比鑽石還要寶貴的禮物。我禁不住想像，他們該有著一位怎樣的偉大母親，雖然沒有錢讓他們去上學，甚至沒有錢給小女兒做一身衣服而讓她整天裹著一條大毛巾，卻教給了他們善良、感恩、正直和對生活的欣賞與熱愛——這世間上最價值連城的財富。我不知道該怎樣向那位母親致敬，將我帶來的所有全送給她都不足以回報她通過這對小兄弟帶給我的感動。但是我知道，錢對於這個貧窮的家庭，是最實際的幫助。所以我從?包里拿出一張五百盧比，放到哥哥的手裡，對他說：“把這個交給媽媽好嗎？不要自己拿到街上去，直接給媽媽，好孩子。”
第二天，我正在露台上晾衣服，弟弟在我身後輕輕地喊了一聲：“Hi,howareyou?Canyoupraywithus?”我愣了一下：和他們一起祈禱？他們是印度教徒，我怎么會懂得他們的祈禱？而且，我是佛教徒……正在猶豫的當下，小弟弟乞求的眼神已經把我說服，我答應到：“好啊，為什麼不？”小弟弟高興地轉身跑開了。我正在納悶，不一會哥哥和妹妹都來了，手裡拿著一幅類似羽毛球拍的拍子，說：“let’splay!”喔，?來是我聽錯了，不是pray(祈禱)，而是play(玩)，他們是希望我陪他們一起玩！
那一個下午，我們四個人，在HappyGuesshouse頂層那個到處都是突出的鋼筋和碎磚頭的大露台上盡情地玩著那個簡單的遊戲，孩子們的笑聲在嘈雜的菩提迦耶鎮格外的清晰。在天全黑之前，我開始明白，真正的佛法只有一個主題，就是平等無別，而全世界最美麗的祈禱，就是真誠的歡笑。
班扎古魯白瑪的沉默
你見或者不見我
我就在那裡
不悲不喜
你念或者不念我
情就在那裡
不來不去
你愛或者不愛我
愛?在那裡
不增不減
你跟或者不跟我
我的手就在你手裡
不捨不棄
來我的懷裡
或者
讓我住進你的心間
默然相愛
寂靜歡喜
喇嘛千諾
之二
就像是一座山
你端坐在我微仰目光的前方
當我還在猶豫
你已經敞開所有
行走的秘道
指引我穿越莫名的憂傷
在步履最蹣跚的時候你說
山其實
不需要被仰望
他更願意給你一個新高度
去自由而莊嚴地
回身俯看
這樣愛
一段好的感情關係，
應該像真正的上師與弟子的關係：
沒有希懼，沒有疑悔，
篤定而又無有逼迫，
自由而又不相舍離。
你唯一擔心的只是：
自己仍然不夠好。
但你也深知：
即使你仍不夠好，他會始終一如地對待你。
你唯一要做的只是：
全然地敞開自己，全然地接納他。
但是很可惜，很多的師徒關係，
卻像是失敗的感情關係。
討好、取悅繼而患得患失，
占有、控制繼而煩惱嫉妒。
但願所有的真愛都虔誠，
但願所有的虔誠都清淨，
但願無論與師相應，
抑或是與人相知，
都能成就一個更趨完美的你。
讀者評論
是從什麼時候開始的呢？當倉央嘉措紅遍紅塵，當本是最脫俗的上師變成最世俗的存在，在世人盲目而茫然的信仰中，誰是你的倉央嘉措，倉央嘉措是你的誰？對倉央嘉措的誤讀，從他名聲起時便已有之，到如今，隨著時光的塗抹，變得越發肆無忌憚並變化萬千了。
多多，一個與倉央嘉措隔了數百年的女孩，因為一首《見與不見》而與他產生了千絲萬縷的糾結，這就是因果。或許，某一世的倉央嘉措與某一世的扎西拉姆多多在某一時空相遇過，在另外的時空中，他們再沒有重逢，卻把隔世的因果，變成隔世的糾結。多多是一個佛教徒，今世跟隨十七世噶瑪巴大寶法王在印度菩提伽耶修行。倉央嘉措是藏傳佛教六世達賴。很難說，他們的前世沒有交匯，正如，他們的今生，有如此因緣。多多的詩《班扎古魯白瑪的沉默》初次發表時便被誤解為倉央嘉措所作，即便是她自己發出聲明，那聲音也因?過微弱而未見其效。彼時，倉央嘉措並不比多多更出名多少，充其量也只是在小圈子裡流行的眾多上師中的一個罷了。
不知道是頓悟的世人多了，還是佛法真正的普度了眾生，時光的腳步走到近處，我們驀然發現，原來倉央嘉措已經如此出名了，他紅了，與之相關的一切，也隨之而大紅大紫。每一本關於他的書，每一首署上他的名字的詩，都因為非理性的傳播，而迅速蔓延到整個世界。這其中，當然包括《見與不見》，即《班扎古魯白瑪的沉默》，當然它的作者扎西拉姆多多，也因此終於以一種更鮮明的面目出現在世人面前，也終於可以發出更有力的聲音。當她知道《見與不見》已經被病毒式傳播到幾乎人人皆知的地步時，當她知道它依然被誤傳為倉央嘉措所作時，她說：即便如此，多多願意，將榮耀歸於倉央嘉措。
然而，終究還是因果，多多的低調在瘋狂而泛濫的誤讀之後，被高調地撥亂反正了。《當你途經我的盛放》這本書的出世，宣告了一個疑似倉央嘉措的存在。它是她的宣言，也是她的化身，它是她與他的開始，也是她與他的結束，又是她與他的延續。到此，該對這首詩蓋棺定論了嗎？還是對多多和倉央嘉措蓋棺定論？倉央嘉措依然是令人尊敬的、讓人頂禮膜拜的上師，多多依然是個佛教徒?是個修行者。依舊，僅此而已。
《當你途經我的盛放》，一如這個書名，她的盛放和它的盛放，讓她不再需要披著倉央嘉措的外衣，演繹自己的故事。當然，上師的靈光依然在普照，可是，多多的靈性已經開始綻放更耀眼的光芒。這是一本注定要盛放的書，只在等待有緣人。如多多所說：有緣的人會看到，懂的人會懂。我相信，與倉央嘉措有緣的人，必定與多多也有緣，懂倉央嘉措的人，也必定懂多多。那些誤讀的、誤解的、誤傳的故事，都只是這緣分的載體，都是為了懂而必經的非懂的過程。請相信我們前世有約，只為這一次有緣的路過。所以，路過多多吧，當我們途經她的盛放，她說請不要停留。其實，你可以留下。
最後看看手邊的書，默默許願：願我，我們都有緣，願我們都會懂。謝謝多多，謝謝倉央嘉措。謝謝你我的途經。
最後，寫下我的一首小詩，聊以助興。
你是月光中的蓮花一朵
我是法相中的念珠一顆
當你從我的紅塵路過
我看見世人忽略了我
他們叫你倉央嘉措
他們叫我什麼什麼
你是被無數人感動傳播的見與不見
我是無人問津的班扎古魯白瑪的沉默
當你途經我的因果
我看見世人錯看了我
他們叫你扎西拉姆多多
他們叫我疑似倉央嘉措
