簡介
【字典】生:拼音:shēng
部首:生,
部外筆畫:0,
總筆畫:5
五筆86&98:TGD 倉頡:HQM
筆順編號:31121 四角號碼:25100 UniCode:CJK統一漢字U+751F
英漢互譯：accrue；crude；rawness；unripe；givebirthto；
grow；living；procreate；student；
(1):1.生育;2.生長;3.生存;4.生計;5.生命;6.生平;7.具有生命力的,活的;8.產生,發生;9.使柴.煤燃燒;10.姓。
(2):1.果實沒有成熟;2.沒有煮過或沒有煮夠火候的;3.沒有進一步加工或煉過的;4.生疏;5.生硬,勉強;6.很。
(3):1.學習的人;2.舊時候讀書人;3.戲曲角色行當,扮演男子,有老生,小生,武生等區別;4.某些指人的名字的後綴。
(4)某些副詞的後綴,如"好生,怎生"等。
(5)“生”作“虛詞”用。
(6)中國古代奇門遁甲中八門之一。
生——生長的生，本為動詞，後當作虛詞。《詩經·小雅·常棣》：“不如友生”，此“生”不作“生長”、“生活”解。唐李白詩：“借問別來太瘦生”句，生做虛詞是唐人語，明代也有“作么生”、“可憐生”之語，都作虛詞。若作如今的學生或先生解，不通(明吳震亨《唐音癸蕺》卷二十四《詁箋九》)。“生”在反義詞中，當作它反面熟義字，又當別論。（摘自黃現璠著《古書解讀初探——黃現璠學術論文選》第450頁,廣西師範大學出版社,2004年7月第1版）
(7)又如:生得(生獲,活捉);生寇(活的敵人);生犀(活犀牛;活殺犀牛而取得的犀角);生間(能活著回報敵情的間諜);生割(活活宰割);生魂(活人的魂魄);生博(生取;活捉);生搶(生取;活捉);生碑(為活人立的碑);生傳(為活人作的傳記)
(8)滋生;產生
一旦運窮福艾,顛沛生於不測,而不知醉醇飫肥之腸,不可以實疏糲。——明·劉基《苦齋記》
別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
(9)又如:生火(產生焦躁的情緒。產生火氣、熱氣);生心(懷有圖謀不軌的異心);生嗔(對別人的行為不滿,生氣);生忿(發怒;忤逆,不孝);生風(產生風;比喻產生使人敬畏的聲勢或氣派);生隙(產生嫌隙或事端);生憐(產生憐愛之情)
(10)轉世。如:生處(佛教謂轉世輪迴之處);生緣(受生轉世的因緣);生死海(佛教語。謂眾生輪迴六道,生生死死,茫無涯際,有如大海)
戲曲術語
中國戲曲表演主要行當之一。泛指淨、醜之外的男角色。生的名目最早見於宋元南戲，指劇中男主角，與元雜劇的正末相當。清以後又衍化為老生、小生、外、末4個支系。按其扮演人物屬性、性格特徵和表演特點，大致可分為老生、小生、外、末、武生、娃娃生等類。老生主要扮演中年以上性格正直剛毅的正面人物，因多戴髯口，故又稱鬚生，俗稱鬍子生。京劇老生行又分唱功、做功、靠把和武老生，另有紅生一行，主要扮演關羽，因勾紅臉，故又稱紅生。小生扮演青年男性，分中生（扇子生）、冠生（官生）、窮生、雉尾生（翎子生）、武小生等。外，泛指生的副角，不表現確定的性格特徵，唯漢劇的外唱、念、做並重。末，沿襲南戲、北雜劇之名目，今多數劇種已併入老生行。武生扮演擅長武藝的人物，分長靠武生和短打武生兩類。娃娃生扮演兒童角色，京劇中還有娃娃武生。
生除了紅生某些勾臉的武生之外,其他都是素臉,也就是內行說的“俊扮”。
【中醫名詞】生⑴出生。《素問•上古天真論》：“昔在黃帝，生而神靈。”二發生，產生。《素問•四氣調神大論》：“逆之則災害生，從之則苛疾不起。”⑶生命。《素問•陰陽應象大論》：“喜怒不節，寒暑過度，生乃不固。”四活著。《素問•陰陽別論》：“別於陰者，知死生之期。”⑸長出。《素問•上古天真論》：“女子……三七，腎氣平均，故真牙生而長極。”⑹生育。《素問•上古天真論》：“夫道者能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。”⑺未經炮製的。《靈樞•壽夭剛柔》：“則用之生桑炭炙巾，以熨寒痹所刺之處。”⑻指春生之氣。《素問•四氣調神大論》：“冬三月，此謂閉藏……逆之則傷腎，春為痿厥，奉生者少。”⑼生髮。《素問•刺禁論》：“肝生於左，肺藏於右。”⑽指五行生數。《素問•六元正紀大論》：“太過者其數成，不及者其數生。”⑾供奉、奉養。《素問•太陰陽明論》：“筋骨肌肉皆無氣以生，故不用焉。”⑿不常見，不熟悉。《吳醫匯講•方書宜人共識說》：“若圖立異矜奇，致人眼生不見。”
姓氏淵源
第一個淵源：源於姜姓，出自炎帝神農氏之後裔筠生，屬於以先祖名字為氏。炎帝神農氏之後第四十九代為筠生，是呂氏鼻祖之一。
原始社會末期，最早的呂氏部族由羌族人中分出，與親族申氏部族由甘肅東部向東遷徙，遷至上申川之北的呂川(今陝西志丹杏子河)。杏子河發源於靖邊縣的白于山，東流注入延河，後流入黃河。呂氏族人順著延河河谷東渡黃河，與申氏部族同時遷至今山西中部的呂梁山區，然後駐留斯地生息繁衍。今山西鄉寧縣東南四公里地有呂鄉廢城遺址，是原始呂氏部族進入山西的落腳點。
呂氏族人在夏、商時期實有其國，後又東遷至汾水中游肥沃的平原地區，今在山西臨汾地區存有古呂城的遺址。
商朝末年，華夏姓氏中就已有了呂氏，代表人物是呂筠生，他的兒子就是著名的呂尚，即姜太公，輔助周文王、周武王推翻了商紂王，創建了西周王朝，並建立有在春秋時期曾十分強大的齊國。
在呂筠生的後裔子孫中，除了呂氏一族外，還有以先祖名字為姓氏者，稱生氏，望族於今山西太原、山東騰州兩地，姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。
註：
姜姓筠生的世系衍源為：炎帝→帝臨→帝魁→帝承→帝明→帝直→帝厘→帝哀→帝克→器→祝融→術囂→勾龍→垂→伯益→若木→費昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→謙→澄→曄→宇→清→寶→典→明→車→能→宏→瑞→倚→拜→世長→恭→祥若→范→籜→安世→忠貞→紹良→庵年→卿→渰→彥→筠生→呂尚→佐→汲→陵高→嵩→謀→成→胡→獻→寧……
第二個淵源：源於姬姓，出自西周周武王之弟蔡叔的後裔，屬於以先祖名字為氏。
少典氏第三十九代、黃帝軒轅氏第二十八代蔡叔，後裔分衍有十個姓氏，其中就有歸生氏、生氏二支。
歸生氏、生氏二支後多省文簡化為單姓歸氏、生氏，但仍有歸生氏複姓延續至今。
史書記載，蔡叔是西周初期輔國三監之一，名姬度，是周武王的眾多弟弟之一。周武王滅商後，封姬度於蔡邑(今河南上蔡)，稱蔡叔。
周武王病逝後，姬度成為三監之一，與兄長周公旦、管叔一起輔佐周成王。當時由於周成王年幼，由周公旦主政，他與其兄管叔不滿周公旦，於是挾紂王之子武庚叛亂，歷時三年，被周公旦平定，管叔、武庚被殺，他被放逐。之後，其子姬胡又被周公旦封於蔡邑，其族一直在蔡國發展，蔡叔是蔡國的始祖。
傳至蔡國大夫歸生，其後裔子孫以先祖名字“生”為姓氏者，稱生氏，其居地亦稱“墨生”，即今山東平度，姓氏讀音作xìng(ㄒㄧㄥˋ)。
註：
蔡叔之後裔所分衍的十氏有：蔡氏、辰氏、盱氏、朝氏、歸生氏、生氏、太史氏、蔡仲氏、子履氏、大利稽氏。
在殷商、西周時期，“墨”為極其嚴酷的刑罰，即以朱色在受刑人面額批刺懲罰字，受墨者幾無面目見世人，因而結局皆自裁。“墨生”，意即刑下超生，感謝在君主的寬宥下，子孫世代仍能生存繁衍下去。
第三個淵源：源於姬姓，出自春秋時期晉國大夫呂甥，屬於以先祖名字為氏。
春秋時期，晉國有上大夫呂甥，又名陰飴生、瑕呂飴生。其後代子孫有生姓其後裔分衍有甥氏。
在史籍《萬姓統譜》中記載：“甥亦作生。晉呂甥之後也。即瑕呂飴生，亦作陰飴生，故又為生氏。”在古代，“甥”、“生”二字通假，因此又稱為生氏。該支生氏，實際上與呂氏、甥氏同宗同源，姓氏讀音作shēng(ㄕㄥ)。
春秋時期，秦穆公嬴任好發兵進攻晉國，在韓原戰役中大敗晉軍，晉惠公姬夷吾被秦軍俘虜。一直到三個多月後，秦穆公才允許晉國講和。
晉國大夫呂甥作為晉國的使者，前去秦國迎接晉惠公。呂甥意識到，在戰場上晉國已經失利，晉國的國君又在秦國手中，他的每一句話都將關係到國君的安危和晉國的前途，面臨的是一場舉足輕重的外交鬥爭。
秦穆公在王城會見了呂甥。主賓坐定後，秦穆公問道：“晉國人近來團結嗎？”
“不團結！”呂甥乾脆利落地作出了令秦穆公想不到的回答。
秦穆公本急於摸對方的底，以尋找進一步挑起事端的可乘之機，沒想到呂甥會這樣一下就把晉國的缺點給合盤端出來。因而秦穆公無形中就把主動權交給對方了。秦穆公不由地問：“為什麼呢?”
呂甥說：“老百姓恥於國君被俘，哀悼死於戰爭的親人，還怕徵稅練兵，他們叫嚷著一定要報仇。而那些做官的愛戴自己的國君，並且知道自己的罪過，不願徵稅練兵，以等待秦國的命令，他們一定要報答秦國的恩德，即使死了，也不能有兩心。因此，晉國人不團結。”
實際上，呂甥借晉國官民的分歧，向秦穆公展示了晉國的兩手準備，這兩手準備一軟一硬，實際上都是要迎回國君。一是借百姓之口，表達了晉國人不畏強暴，誓死報仇雪恨的決心，以硬的一手迫使秦穆公放還晉惠公。二是借晉國官人之口，以順服的言辭，表達了晉國人對秦穆公放還晉惠公的期待，並且這種軟的期待中含有對秦感恩的成分。實際上是在暗示秦穆公：你只有兩種選擇，一是甘冒晉國上下及民眾的大不韙，引起晉國的仇視；二是放還晉惠公，使晉國人稱道秦國。呂甥所說的“不團結”，正是晉國萬眾一心的空前團結。
面對呂甥的回答，秦穆公見占不了先機，馬上轉換話題問：“你們晉國人怎樣看待自己的國君呢？”
呂甥自然明白秦穆公轉移話題的目的是試探晉國內部對晉惠公的態度，以便度量自己手中這個籌碼的分量，為勒索提供依據。呂甥深知，接下來秦穆公就會提出放還晉惠公的條件了。因此他要先堵住秦穆公的嘴，引導他做出被動選擇。呂甥說：“小人們不知事理，只知憂慮，認為我們國君必定要被您處死；君子們用自己的心推測別人的心，認為您必然會歸還我們的國君。小人們說：‘我們已經認罪，秦國肯定會放還我們的國君的。’恩德沒有比放還我們的國君更深厚的，刑罰沒有比俘虜我們國君更威嚴的。服罪的人懷念恩德，二心的人畏懼刑罰，以此舉動，秦國可以稱霸天下了。假如扣押不放，就會以德報怨，秦君是不會這么做的。”
表面上看，呂甥的回答極其謙恭和奉迎，實際上柔中有剛，先把小人貶低，再把君子捧高，把秦穆公逼到了在當小人還是當君子之間作出抉擇，將秦穆公置於只能有一個選擇的境地。
這樣一來，秦穆公還沒有來得及提出勒索條件，就已被引導到呂甥所希望的處事途徑上。秦穆公權衡利弊後只好說：“這正是我的本意呀。”
秦穆公被呂甥逼得只能做君子，遂立即釋放了晉惠公。呂甥在此次“國際事件交涉”中所表現出的大智慧，千百年來一直為史家所稱道。
註：
呂甥，其實是出自姬姓鄭氏，為蔡國大夫姬歸生之後，這在史籍《通志·氏族略》中有記載。公子姬歸生是鄭穆公姬子蘭(姬蘭)的兒子，後赴蔡國為卿大夫。因此，該支生氏應與鄭氏同源。
第四個淵源：源於子姓，出自殷商帝乙庶長子微子之後，屬於以先祖名字為氏。
少典氏第十五代、黃帝軒轅氏第四代帝嚳：帝嚳次妃有娀氏，生契(商朝祖)為堯司徒，封於商，賜姓子氏。
周武王滅商紂王后，封其子武庚於邶。後管叔、蔡叔挾武庚反叛，周公征而滅之，後以帝乙之元子微子封於宋邑，為西周之賓，建有宋國。子姓微子之宋國傳三十二世，最終在戰國時期被齊、魏、楚三國共滅，三分其地。滅國後的宋國子民，分衍有一百二十四個姓氏，其中就有微生氏。
微生氏後大多省文簡化為單姓微氏、生氏，但依然有尾生氏、微生氏，複姓延續至今，姓氏讀音作shāng(ㄕㄤ)。
註：
微子之後裔所分衍的一百二十四氏有：微氏、幾氏、衍氏、尾氏、沃氏、據氏、卿氏、穆氏、止氏、舍氏、近氏、宋氏、邶氏、鄁氏、匔氏、石氏、毋氏、戚氏、懷民、既氏、椒氏、督氏、沙氏、猛民、政氏、正氏、桓氏、完氏、牛氏、牢氏、遼氏、寮氏、虞氏、華氏、酈氏、還氏、狂氏、臼氏、朱氏、耦氏、酁氏、合氏、邊氏、冀氏、仲氏、罔氏、靈氏、祿氏、虺氏、勃氏、聖氏、省氏、牽氏、伉氏、錯氏、銳氏、兌氏、左氏、宗氏、正氏、所氏、王夫氏、皇甫氏、空相氏、事父氏、不更氏、乾獻氏、申屠氏、三伉氏、魚孫氏、圍龜氏、樂正氏、白馬氏、墨夷氏、鳩夷氏、不夷氏、南官氏、艾歲氏、西鉏氏、中野氏、子奢氏、子盪氏、子罕氏、右師氏、左師氏、司城氏、司寇氏、司馬氏、司徒氏、右歸氏、公朱氏、陽門氏、季老氏、微生氏、殷候氏、老男氏、亓官氏、武信氏、季老男氏、巨辰經氏、曰夷氏、不茅氏、西鄉氏、木門氏、東鄉氏、祝其氏、不其氏、魚氏、鱗氏、向氏、樂氏、己氏、合氏、戎氏、御氏、木氏、坎氏、盪氏、戴氏、甾氏、菑氏、褚氏、石氏、褚師氏。
尾生氏今為日本國大姓之一。
二.遷徙分布：
今山東省的滕州市濱湖鎮生莊村、莒縣、青島市平度縣、膠南縣毛家山村，江蘇省的泰興市、海安縣，黑龍江省的牡丹江市、哈爾濱市，北京市，台灣省等地，均有生氏族人分布。
三.郡望：
太原府：亦稱太原郡。戰國時期秦國莊襄王四年乙卯(公元前246年)置郡，治所在晉陽(今山西太原)，其時轄地在今山西省五台山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區。
魯 郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。
東海郡：亦稱郯郡、海州。東海郡在歷史上有三處：一是治所以郯(今山東郯城)，後置郯縣，屬徐州刺史部，為縣、郡、刺史部治，在氏族社會末期境內已有人群定居，時境為“東夷”之地，太嗥氏為東夷一著名酋長，少嗥氏為黃帝族向東發展的一支，與夷族雜居於此，稱“炎”地，周朝時期封炎族首領於此，稱炎國，後演化為郯國。二是東晉時期置於海虞縣(今江蘇常熟)的東海郡，後移治所到京口(今江蘇鎮江)，其時轄地在今山東省費縣、臨沂縣、江蘇省贛榆縣南部、山東省棗莊市、江蘇省江蘇省邳縣東部和江蘇省宿遷縣、灌南縣北部一帶地區。三是南北朝時期的東魏及後來的隋、唐諸朝時期，以海州為東海郡，治所在朐山(今江蘇連雲港海州鎮)，其時轄地在今江蘇省東海縣以東、淮水以北一帶地區。
東平郡：西漢宣帝甘露二年己巳(公元前52年)，改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽(今山東東平)。轄七縣，包括今山東濟寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。
四.家乘譜牒：
山東滕縣生氏族譜四卷，首一卷，(民國)生克昭修，高熙喆纂，民國二十五年(公元1936年)北京法源寺木刻活字印本。現被收藏在中國國家圖書館、中國社會科學院歷史研究所圖書館、南開大學圖書館、吉林大學圖書館。
五.字輩排行：
山東滕州生氏字輩：“……寶玉克昌兆茂嘉祥……”
黑龍江牡丹生氏字輩：“……玉西安國慶太勇……”
河南南陽生氏字輩＂廣山執選萬文金,永修俊傑世義欽.照慶應聘立榮耀,敬忠聚寶良玉恩＂
六.名人
生臨：漢朝人。
生用和：明朝時山東蓬萊人，洪武中由國子生任浙江桐鄉知縣；
生存義1945-，祖籍河北，生於北京。北京燕京收畫社書畫研究室主任；
生偉：1929年11月生,山東平度市人。中醫世家。發表論文十餘篇，曾後入選《中華易醫薈萃》、《名醫良藥實用詞典》、《中國當代專業人才大辭典》、《中國當代中西醫大辭典》、《東方之子》、《中國名醫列傳》、《中國當代中醫絕技薈萃》等。
生甫申：(生卒年待考)，沔陽人(今湖北仙桃)。著名明朝官吏。明朝永樂年間出任湖廣桃源縣主簿(各級主官屬下掌管文書的佐吏)。
生碩明：(公元1960～今)，江蘇泰興人。著名地方公務員。內蒙古自治區直轄的草原煤城霍林郭勒市鄉鎮企業局局長，會計師，霍林郭勒市第四屆人民代表大會代表。
