王菲為什麼不愛我 內容簡介
北大真是一塊金字招牌，凡是沾了這兩字的邊，總能惹的沸沸揚揚。遠的不說，近的就有餘傑為證。孰不知，北大新文人是個群體，橡子也是其中一員。《王菲為什麼不愛我》，在譁眾取寵的名字後面，橡子仿佛要告訴人們某種秘不可宣的道理，可以悠然心會，卻無法講出來的道理。《我的父親是個酒鬼》、《鄉愁會讓人陽痿嗎》、《朝向天空的旅行》、《一隻土蜂在傍晚的沉思》、《令人不安的江湖夢》……一個詩人的柔軟情懷流溢在字裡行間，讓人感動不已！本書的熱賣也證明：橡子這兩個字對那些緬懷或者嚮往80年代的人有著難以抗拒的吸引！王菲為什麼不愛我 本書目錄
第一輯隱秘的觸動我的父親是個酒鬼
你的蒼髮，你的皺紋，你的白內障
樹的記憶
糧食的故事
生日
還鄉
過年
沒了
我為什麼這樣庸俗
陰天聽伍佰想起土豆
我欲不傷悲而不得已
一隻土蜂在傍晚的沉思
水罐是什麼
王菲為什麼不愛我
最愛
死於純真
從東到東
最細最細的河流
鄉愁會讓人陽痿嗎
眺望川底下
朝向天空的旅行
第二輯文化的狂歡
挽救文學“恐龍”韓寒
沒腦子的當代小說
批評與寬容
商品時代的文學流變
丸十年代文學的清理與整合
無法挽留的純粹
在絕望中講和
活著不需要理由
與3月26日有關
詩人的肉麻
熱愛詩歌但拒絕喝彩
崔健的痒痒與伊沙的刺
田震“扔話筒”值得嗎
預期的災難與無根的情愛
孤獨與頓悟
荒謬中的詩意
《籬笆》的震盪
賀歲的稀粥
九八娛樂圈的十個關鍵字
網路與玫瑰
廣告的神話
技術的神話
性別神話及其他
洗衣粉、化妝品和藥
天與地
我們離浪漫主義多遠
文明的轉借
詩歌七辯
在逃避中寫作
第三輯匹夫的激情
崔永元為什麼感到“不方便”
王志東事件的另一種透視
保險內褲保護了誰
令人不安的江湖夢
曲樂恆事件的三大困惑
亓培玉之死與權力失控
就該管住小人物
被放大的處女膜和被忽略的細節
電信葫蘆里賣的什麼藥
回家也是一種消費
讓愛滋病人大聲說話
櫻桃白吃誰不吃
安樂死立法也要解放思想
後記
王菲為什麼不愛我 文章節選
保險內褲保護了誰一種據說可以捍衛貞操的保險內褲被送到專利局的同時，也把一個性倫理問題擺在了大眾面前：如果你的配偶以婚姻的名義要求你穿上這種貞操褲，你將做何選擇？
與封建時期的貞操鎖相比，保險內褲有著一層溫情脈脈的面紗。首先，它既有女式也有男式，不存在性別歧視問題；其次，由於它採用了密碼鎖這種電子技術，而具備了時代特色；最後，它的穿著依靠自願，因而不具有暴力色彩。有了男女平等、手段先進和非強迫性這三重保護色，保險內褲這種荒誕不經的東西馬上搖身一變，成為所謂的“二奶”剋星和道德衛士，並有可能阻擋愛滋病的蔓延，似乎只要保險內褲一上市，紅杏出牆這種人類的“原罪”就能夠得到徹底根治，婚姻破裂也不復出現，無數家庭也將因此盡享人倫之樂，那困擾著人類社會的倫理問題也會因此煙消雲散。
然而，事情並非那樣簡單。無論捍衛貞操的工具怎樣命名，無論那是叫貞操鎖還是保險內褲，它的人性出發點都是猜疑、禁忌和占有。當男人遇到女人，他們相愛而締結一種叫做婚姻的契約，是不是就意味著隱私權、個人價值和內心尊嚴都必須讓位於婚姻關係？是不是從此一個人就被另一個人所“擁有”、而新的選擇只能是背叛？就在前不久，類似“配偶權”要寫進新《婚姻法》的論調被一再置於報端，同時，也一再受到專家學者的質疑。保險內褲的“發明”，實際上是物化了配偶權中最具倫理色彩的“同居權”，它的道德潛台詞是：如果你拒絕穿上保險內褲，就意味著你保留了不忠的“自由”，其邏輯後果是，凡是自願結婚的人都將不得不穿上保險內褲，以顯示自己的清白。進一步推理，我們會發現，婚姻的道德基石不再是愛、忠誠、信任和相互依靠，而是猜疑以及對猜疑的清除。如果婚姻真的要依賴保險內褲的保險，這種婚姻還會是道德的嗎？
保險內褲還面臨著一個邏輯悻論。發明者強調說，保險內褲的穿著將依靠自願，正是在這個地方，保險內褲咬到了自己的尾巴：如果雙方都願意穿上保險內褲，即雙方都決意保持忠誠，那又有什麼必要穿上保險內褲呢？相反，保險內褲的溫情色彩倒有可能給腦子裡留有夫權殘渣的人提供保護傘，那些擁有經濟強勢和社會資本的人極有可能在婚姻中單方面溫柔“推行”保險內褲，以實現自己的占有欲，而更多的“二奶”也難免成為私人財產――保險內褲不但不能幫助弱勢群體，反倒會淪為包“二奶”者的幫凶。
人類的歷史早已證明，並非所有的發明都是有益的，技術對倫理進步的貢獻也很可疑。無論發明者是否出於善意，保險內褲也只是披上了技術外衣的封建幽靈。如果它真的受到了市場的青睞，那倒恰恰是警示我們，我們對人性尊嚴的確認還遠遠沒有完成。
