作品原文
牢（1）邪石（2）邪，五鹿（3）客邪！
印何累累（4），綬若若（5）邪！[1-3]
《牢石歌》最早出現於《漢書》，但《漢書》中並沒有將其命名為《牢石歌》，《牢石歌》之名見於將其收錄的《樂府詩集·雜歌瑤辭》。
作品注釋
（1）牢：指中書僕射牢梁。
（2）石：指中書令石顯。
（3）五鹿：指九卿之一的少府五鹿充宗。
（4）累累lěilěi：疊詞，形容多。
（5）若若ruòruo：疊詞，形容長。
作品譯文
牢梁呀，石顯呀，都是五鹿充宗家的常客呀。
在他們手中的官印是多么多！
他們身上佩帶的綬帶是多么長！
創作背景
《漢書·佞幸傳》記載：漢元帝在位時，宦官石顯被寵任，升為中書令。他結黨專權，殘害忠正，與中書僕射牢梁，少府五鹿充宗（五鹿是雙姓）結成黨羽，順其者昌，逆其者亡，大張撻伐，顯赫一時。凡依附阿諛奉承他們的人都得到官爵，享受榮華。民憤而歌之，直言其兼官據勢也。
作品鑑賞
漢樂府詩許多是“感於哀樂，緣事而發”的民間歌謠，具有強烈的諷諭色彩。《牢石歌》就是這樣一首歌謠，作者指名道姓，揭露石顯、牢梁、五鹿充宗結黨營私、互相依附的罪惡事實，反映了封建社會官場上盤根錯節、官官相護的腐敗現象，具有更廣泛的典型意義。但這首民謠的諷刺手法卻獨具特色，它攝取了那些依附權要獲取富貴者官印累累、綬帶長長的外部特徵，活脫脫地描繪出他們炫耀顯貴、抖擻威嚴的無恥嘴臉，不禁使人深思，他們到底是鑽了誰家的門子，而又成為誰家的門客呀？是牢家？是石家？還是五鹿家？歌謠沒有明言，留給讀者以豐富的想像意境。
