作者
宋 雍沿
詩詞正文
當日先生藥已成,便將金井等閒輕。
迨今遺蹟峰巒上,時有青煙灶下生。
《爾朱真人藥灶》是宋代詩人雍沿的詩詞之一。
宋 雍沿
當日先生藥已成,便將金井等閒輕。
迨今遺蹟峰巒上,時有青煙灶下生。
石玄石爾俄特石夷石磯娘娘石室堰神石鐘真人石泰...王重陽王順王叟王嬌娘王載玄王素王賈王真人...民不二觀音不死民不廷胡余太一太乙真人太乙救苦天尊...
德高望重、學識淵博者,又常常被教內教外尊稱為真人、先生、高道、高土等等。這些...即是由此而決定的。道士又稱道人。《老子想爾注》有“道人所以得仙壽者,不行...佛教之方丈、住持、監院等稱謂。 道士學識淵博、修養高的被尊為先生、真人...
概述 歷史發展 道士的稱謂 道士的派別 道士的類別人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說...也。”(《抱朴子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山...是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件...
簡介 歷史發展 內部概況 道號 派別人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說...也。”(《抱朴子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山...是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件...
簡介 歷史發展 內部概況 道號 派別人旁作山也。”葛洪著有《抱朴子》一書,認為山林是道者避隱合藥之處,強調說...也。”(《抱朴子內篇·卷十,明本》)又說:“是以古之道士,合作神藥,必入名山...是一件很莊重,很神秘的事情,“名山為合藥之所”,是他選擇煉丹地的主要外部條件...
簡介 歷史發展 內部概況 道號 派別。朱鷺、臨高台諸篇,鼓吹曲也。謝眺詩:“鳴笳翼高蓋,疊鼓送華舟。”言騎吹...江南春,既列長短句之小令矣。茲載劉禹錫之平韻江南春云:“新妝宜面下朱樓。深...
張真人曇要上升之處。又下有投龍潭,每修齋畢,投金龍於此也。 王氏藥院...五峰三潤,古來宮觀藥院,至於歷代得道飛升之流,靈異之端,撮而直書,總成...、小瀉、九疑、羅浮等十山為之佐命,復有神仙聖境,曰朱陵洞洞天也。又云:“山...
南嶽小錄乘得滅度,無有餘乘。’又曰:‘世間無有二乘得滅度,惟一佛乘得滅度爾。’釋迦...。書目如下:一、《紫陽真人悟真篇註疏》八卷。象川無名子翁葆光注,集慶空玄子戴起宗疏。二、《紫陽真人悟真篇三注》五卷。紫賢薛道光、子野陸墅、上陽子...
作者介紹 書籍提要 作品延伸 相關賞析 散文原文,今日壺天真人奕碁之所,今曰碁盤其所由來者。漸矣,真人既遇赤松子,乃隱匿名字,寄籍於上霄優洞天之左而修煉靈元,卒能乘雲御氣,賓於帝庭,真人既不昡世故...質其中,絕棄世塵,追求象罔。且謂"朱髓之訣,指掌而可明;上帝之庭,鞠躬...
序 赤松山志