概況
【作品名稱】浪淘沙·疏雨洗天清【創作年代】南宋
【作者姓名】鄧剡
【作品體裁】詞
原文
浪淘沙疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲。誰念客身輕似葉，千里飄零？
夢斷古台城。月淡潮平。便須攜酒訪新亭。不見當時王謝宅，菸草青青。
作者
鄧剡（1232-1303）又名光薦，字中甫，又號中齋，廬陵（今江西吉安）人。宋景定三年進士，為文天祥門友。剡以詩名世，江萬里屢薦不就，後隨天祥贊募勤王。宋末，元兵至，攜家入閩。端宗即位，廣東制置使趙潽晉闢為斡辦官，薦除宣教郎、宗正寺簿。祥興元年六月，從駕至矽山，除秘書丞，兼權禮部侍郎，遷直學士。宋亡，投海者再，元兵打撈之，不得死。元將張弘范禮致之，與文天祥同押北上，舟中唱和。有詩集名《東海集》，天祥為序。至建康以病留，天祥賦詩別之。久之，得放歸。張弘范卒後，其子張珪襲父職，於元至元十九年迎鄧剡師事之。至元二十三年，程鉅夫以侍御史行台至金陵，鄧剡有《燭影搖紅》詞賀其得子。卒於大德七年。《南宋書》、《宋史翼》有傳。撰有《中齋集》。趙萬里《校輯宋金元人詞》有《中齋詞》一卷。
賞析
鄧剡被俘虜，和文天祥一同被押解北上。在途經建康，鄧剡作了此詞。這首詞寓含有懷古感今的濃濃深情，語言極為明快，堪稱鄧剡現存的詞中的一篇佳作。“疏雨洗天清。枕簟涼生。井桐一葉做秋聲”。暑退寒來之節氣替代，說出盛極而衰的人生哲理。古話說得好：“一葉落而知天下秋”；宋室覆亡，故國不在，如瑟瑟寒秋，令人心灰神懶。“疏雨洗天清”，然而天清世不清，能奈其何。室內枕席生涼，是實寫秋天到來天氣生涼，氣候更替，室外井桐落葉，既是報秋，又勾起詞人對自己身世的感嘆。此詞一開篇，便給全詞的氣氛作了烘托，深含懷古的幽幽情感。
“誰念客身輕似葉，千里飄零”？跟《唐多令》詞里寫的“堪恨西風吹世換，更吹我，落天涯”意緒相通。葉隨風飄，說明個人命運的不可把握，也表明作者對邦國淪亡悲哀之情。“千里”是概括在廣東被俘到建康的旅程。李後主亡國後所作《浪淘沙》的“夢裡不知身是客”，和此詞中所講的“客身”皆指亡國之虜淪落於異域的生活。
“夢斷古台城。月淡潮平。”東晉台城在今南京玄武湖畔。無限哀思難以排解。鄧剡把它帶到夢鄉，醒來卻發覺古台城上夢淒涼。詞中借己情感之轉折，演繹出作詞的生活。詞人的心境本來就很哀傷，但醒來見月色暗淡，海潮泛起，禁不住自己也心潮澎湃，心裡更加悽愴。
夢醒之後，到哪裡去呢，只能去“便須攜酒訪新亭”。據《世說新語·言語篇》西晉滅亡後南渡士人“每至美日，輒相邀新亭（在今南京市南），藉卉飲宴。周侯（豈頁）中坐而嘆曰：‘風景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。唯王丞相（導）愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！’”王導在當年的新亭會上，還主張“戮力王室，克服神州”。但自己和文天祥都做了俘虜，宋王朝已徹底亡矣。它跟李白《登金陵鳳凰台》詩“吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘”所表達的意思相符。李白慨嘆歷史之已成陳跡，而鄧剡卻多了一層亡國的實感。從情感之深切，鄧剡實多一層。作為結句，它能融情入景，從而引讀者於審美活動中直接領悟人生哲理。
