圖書信息
書名:河山遺寶之霧海迷城作 者：慕容青松
出版社：文化藝術出版社
出版時間：2010-8-1
河山遺寶之霧海迷城ISBN:9787503946639
開本：16開
定價:25.00元
內容簡介
《河山遺寶:霧海迷城》講述乾隆十一年(1746)，大金川土司莎羅奔劫奪小金川土司澤旺；次年，莎羅奔又攻明正土司等地，乾隆忍無可忍，調張廣泗任川陝總督，前往“彈壓”，遭到莎羅奔的抵制。十三年四月，乾隆帝又命訥親督師前往增援，清軍仍然屢屢失利。據說莎羅奔麾下有一支四百人的外援軍勇猛無比，彪悍異常，正是這支外援軍屢次擊退清軍，這支外援軍，來自雲南扎郎山的類傣族。乾隆後改用傅恆為統帥，才最終降服莎羅奔。自此之後，類傣族全族神秘消失，後來曾有人進入過他們的禁地，但無一復歸。曾經生機勃勃的扎郎山成為了死亡禁地。幾百年後，為找到聖師寶藏，以龐老二、衛攀為首的一支盜墓隊伍再次深入扎郎山，惡鬼溝、朱頭花、秋決台、浮羅後裔……一一出現，隨著探險的深入，類傣族消失之謎漸次展開……
編輯推薦
1.《河山遺寶:霧海迷城》是第一本向南派三叔、天下霸唱致敬的書。2.《河山遺寶:霧海迷城》故事構架很好，情節引人入勝，隨之故事的展開，謎團一步一步揭開。
作者簡介
慕容青松，人送綽號“北派小二哥”，祖籍天津，現居河南中原之地。愛閱讀，喜懸疑，善推理，最擅長探險類題材作品。在同類題材中，最喜歡南派三叔和天下霸唱的作品，曾想自名“南派小三叔”。盜墓尋寶題材的《河山遺寶》系列，被認為是繼《鬼吹燈》、《盜墓筆記》後最好的探險類小說。目錄
目錄引子•001•
第一章•001•
挺進惡鬼溝
第二章•017•
神秘的跟蹤者
第三章•033•
惡鬥朱頭花
第四章•048•
松爺的慘叫
第五章•066•
蕭月姑娘
第六章•083•
扎郎山密道
第七章•103•
黑色遺骨和秋決台
第八章•123•
“冰疙瘩”出山
第九章•142•
神秘的陶板
第十章•157•
首領死亡之謎
第十一章•175•
浮羅後裔
第十二章•194•
類傣族神殿
第十三章•221•
樽得月隕
第十四章•241•
再踏征途
序言
引子在我面前，擺著這樣一份簡短的資料：
公元一七四七年，乾隆帝發兵征討藏部首領金川安撫使莎羅奔。兩軍對壘中，莎羅奔麾下有一支四百人的外援軍勇猛無比，彪悍異常，屢次擊退清軍的軍隊，這支外援軍，來自雲南扎郎山的類傣族。金川之戰之後，類傣族全族如同美洲的瑪雅人一樣神秘消失，後來曾有人進入過他們的禁地，但無一復歸。
沒有人知道這個民族去了哪裡。曾經生機勃勃的扎郎山從此成為死亡禁地，類傣族則成為了一個永久的謎團。
值得一提的是，作為一個全盛時期只有五六千人的偏遠部落，類傣族不但創造了文字，而且還建造了用於祭祀圖騰的巨大祭壇，這樣的工程量，絲毫不亞於古埃及的金字塔。
我實在想像不出，五六千人的小部落是怎么樣拿著原始粗陋的工具創造出這樣一個奇蹟的。
和類傣族神秘消失同樣讓我們困惑的是，環繞在遺址外圍的那條狹長山谷據說惡鬼橫行，它有一個讓人毛骨悚然的名字——惡鬼溝，成百上千的森森白骨堆滿山谷。進入山谷者無論是人還是動物，立時斃命，無一生還。
實際上，我已經對任何探險活動失去所有興趣，特別是扎郎山這樣一個迷霧繚繞的地方，但是沒有九龍樽就沒有墨玉，沒有墨玉就沒有聖師寶藏。不可否認，順利地發掘出聖師寶藏是我們最大的願望，而對什麼未知事物都充滿好奇則是我一輩子都改不掉的賤毛病。看來類傣族遺址之行不可避免了。
合上資料本，我揉了揉發脹的眼睛，既然無可改變，那就出發吧！扎郎山，我來啦！
文摘
第一章挺進惡鬼溝我們這些在北方住慣了的人初到雲南，哪裡見識過這裡的美景美食？因此儘管我們有要事在身，但還是拗不過衛攀那朋友的盛情邀請，把春城好好地轉了個遍。衛攀和他的朋友原先只是生意來往，後來交往的次數多了，漸漸熟識。衛攀提起到雲南的來由時，說是做筆生意，他那朋友明白其中規矩，倒也沒多問。衛攀又想起我們將要跋涉在密林深山中的類傣族遺址，可手邊只有三支手槍，怕火力不夠，於是托朋友尋尋趁手的大傢伙。
趁著行程中的空餘時間，龐老二已經把兩本類傣族資料的大部分內容講給了我們聽，其實這些資料雖是韓慕亭費了不少時間、精力才蒐集而來，但其中真實度與可信度到底有多高？畢竟關於資料來源只有寥寥幾筆，其餘的全部來自野史和民間傳說。不過韓老頭確實極為用心，凡是有關類傣族的事兒，哪怕隻言片語，他也如實記錄了下來。
類傣族自東漢三國鼎立之時從主族分離出來，一直延續到清朝乾隆帝討伐大小金川，這中間留下的資料相對來說比較多，但正如韓慕亭所說，金川之戰以後，有關類傣族的訊息越來越少，至道光年間徹底斷絕，雖然後來有一個採藥人誤打誤撞一度闖進遺址，但可惜的是，他誤闖入這個遍地白骨的陌生之地，已被嚇了個半死，匆匆忙忙便退了出來，後來再想進去時，卻無論如何都找不到入口。資料中還記載著不少類傣族的風俗、宗教習慣，龐老二全都一一告訴我們，我認為這些東西與尋找九龍樽的關係不是太大，我們是去找東西，又不是搞科學研究，只要清楚九龍樽藏哪就行唄。龐老二說：“按韓慕亭所畫遺址地圖的標記來看，最有可能藏著九龍樽的地方就是類傣族族長的居室、祭祀祖先和山神的祭壇和扎郎聖山。不過現在說這些有點遠，進入遺址最大的障礙是那條傳說遊蕩著惡鬼的死亡山谷。”
“實在不行就搭橋過去唄。”鐵柱嘿嘿笑道。
“不要忘了，這類傣族滅族的原因至今不詳，一個繁衍了千年的部落，突然說沒就沒了，遺址里到處都是屍體，即便我們過了山谷進得遺址，也得加著小心，柱子，你拿點正形出來，別總是看什麼都不當回事兒。”
