圖書封面基本資料
書籍作者：楊逢彬
圖書出版社：花城出版社
圖書品相：9.5成品相
庫存量：0本
圖書售價：18.00元圖書原價：48.00
圖書類別：語言、文字
上書時間：2010-02-27
出版時間：2003-09印刷時間：2003-09-01
開本：32開頁數：436頁
圖書評價
裝訂：精裝《殷墟甲骨刻辭詞類研究》（精裝）楊逢彬/著 花城出版社/出版
《殷墟甲骨刻辭詞類研究》，是武漢大學楊逢彬的著作。
甲骨文我認識得少，限於三千多年來字形變化比較小的那些。楊逢彬我卻是認識的，當花城出版社印行的這部精裝大書擺在面前時，便想來談一談我對他的一點印象。這一點印象就是：他是一個有理想家氣質的做學問（Tophilomathes）的人。
根據古希臘人的解釋，Tophilomathes的根本要求是要超越利害，純粹求知而不只為了實用。像甲骨文這種東西，除了專門的研究者（全國和全世界總共也只百十個吧），恐怕沒有多少人要看，肯定不會“暢銷”，用作求名求利求職的敲門磚，即所謂的“實用性”，實在很小。但逢彬偏偏對它有興趣，決心研究它，而且一鑽進去就好多年，這便是Tophilomathes了。
初識逢彬時，他剛剛大學畢業。恢復高考後他進的是醫學院，可這並不是他自己的選擇。他的理想是研究古文字，現在有了點選擇的自由，於是便在醫學院畢業後決定棄醫習文，寧願犧牲這五年學醫的時間，作為Tophilomathes入門的代價。
這個決定，正可以說明逢彬的理想家的氣質。其時正值逢彬祖父楊叔達遇夫先生的友朋書札準備出版，標點和注釋工作原由出版社組織人員在做。逢彬發現了點注中的一些問題，曾拿來徵詢我的看法。於是我知道了，他在學醫的同時，便一直在修古漢語，他的理想是有切實的行動支撐著的。
經過努力，逢彬終於通過嚴格的考試，成了武漢大學夏淥教授的古文字碩士研究生。此時他年過30，已經結婚生子，負擔不輕。我了解他的古文字水平已經超過學中文的研究生，便請他標點、今譯過幾種古籍，使他有一點收入，他都勝任愉快。
修完碩士之後，逢彬可以來出版社工作。這樣收入比留校高，職稱晉升也容易些，又能夠照顧在長沙上班的妻子和幼兒。和他談到此事時，他誠懇地對我說：“出版社的工作，對我是有吸引力的。我的家也在長沙，去武漢並不容易。但我還是想到大學裡去，那才有可能繼續深造，爭取專門研究甲骨文。”
於是，他留在了武大，開始教書。一個新教師的任務是繁重的，後來“開門辦學”，還得提著書囊行李到處跑。他的妻子在長沙郵電部門工作，忙得很難兼顧孩子。他甚至不得不將小孩帶到武大去，照料其生活，輔導其學習。為了搞好教學同時堅持研究，逢彬付出了比常人更多的艱辛，終於得到了在職攻讀北京大學郭錫良教授漢語史博士學位的機會。
在攻讀博士學位以前，逢彬到北大進修了一年，系統補習了漢語史、語言理論和現代漢語。攻讀學位期間，又到北大一年，完成了學位課程的學習。1998年，他以三年之力寫成的《殷墟甲骨刻辭動詞研究》的論文，取得了博士學位。全體答辯委員給這篇論文以很高的評價，一致認為其研究方法得當，占有材料豐富，尤其在克服用後代語法體系去上探甲骨語法的模式這一點上，具有獨到的創穫和頗高的學術價值。有關方面認為，這篇論文已經達到了正式出版的水平。
此時逢彬已執教好幾年，職稱還沒上去，等著要看他的“專著”。逢彬並不急於出版自己的論文。他聽取了郭錫良教授的意見，決心在動詞研究之後，繼續研究甲骨刻辭的形容詞、名詞、代詞、副詞和介詞。又用了整整五年時間，才正式完成這一部專著，交付出版。
花城出版社副社長秦穎告訴我，逢彬交稿以後，多次檢閱校樣，反覆推敲，尤其是對於“緒論”，終校至再至三。“講老實話，我們社出版學術著作，絕大部分作者最關心的都是出書的日期，也有的是稿酬的標準。只有楊逢彬，才自始至終一直將學術質量放在第一位。就憑這一點，我覺得，我們向別的出版社爭來這部書稿，就是完全值得的。”秦穎說：“還有一件事也使我感動，我到武大去拿書稿，見到逢彬生活清貧。他告訴我，他妻子放棄長沙的工作去武漢，家庭收入大大減少。我問他何不多講點課創點收。他說，想做學問就賺不了錢，這點我早就有思想準備。”秦穎說的，不也是逢彬Tophilomathes的精神嗎？
逢彬的書，屬於專門，印數很少。秦穎不怕賠錢，爭著來出版，也頗有一些理想家的氣質。對於他在這件事情上的表現，我也是十分欣賞的。
如今“做學問的人”中，出書的人中，理想主義者是越來越少了。大家都變得越來越“現實”，一切只從實際利益考慮。70多年前有人禮讚古希臘人Tophilomathes的精神，舉歐幾里得教幾何的事為例。有個弟子做習題時問道：“我學了這些能得到什麼好處？”歐氏便叫奴隸：“去拿兩角錢來給這個傢伙，因為他來求學是為了要得到好處的。”禮贊者然後申論道：“我喜歡禮讚希臘人的好學。好學亦不甚難，難在那樣的超越利害，純粹求知而非為實用。其實，實用也何嘗不是即在其中。中國人專講實用，結果卻是無知亦無得，不能如歐幾里得的弟子賺得兩角錢而又學了幾何。”最後這一句聽起來似乎是輕鬆的調侃，其實是相當沉重的。
我在這裡介紹逢彬和他的書，心情當然很高興；但想到真正Tophilomathes精神的式微，亦不禁沉重之感。為了不破壞讀者的情緒，也學著來輕鬆一下吧：寫楊逢彬不是為了提倡大家都做書呆子，誰有歐幾里得弟子的本事，學了幾何又賺得到錢，我也是樂觀其成的。遇夫先生與先父1898年在時務學堂同學，1953年起又同掛名湖南文史研究館直至逝世。先父一生傺亻宅，曾教我曰：“人不可不立志。我碌碌無為，比同學少年，武如蔡艮寅（鍔）文如范源濂，做學問如楊樹達，都不啻雲泥。此固由於資質有差別，境遇有不同，最重要還是自己不發憤。汝當以我為戒，立志做一門學問。即使只做出點點成績，也比耍嘴皮子扎花架子有意義，庶不致庸庸碌碌虛度一生。”
當時我正狂熱地參加學生運動反對國民黨，將70歲老父的話當成耳邊風。逢彬的父親德嘉同志比我小一歲，當時的情況恐怕也差不多。1949年8月長沙一解放，德嘉和我不約而同成了革命幹部。雖然因此50年後得以光榮離休，不必進文史館，工資也照加；但父親的期望“做一門學問”卻泥牛入海，消失得無影無蹤了。這在讀書人家出生的人如德嘉和我者，狂熱過後清醒過來時，自然不能不感到一種愧疚，一種遺憾。
現在逢彬學問有成，德嘉同志可以無憾了。回想起自己50年未能用心於學，辜負了先父的教導，不勝唏噓。▲中華讀書報
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