圖書信息
書名:末世的愛情標本：三言作 者：張曼娟
末世的愛情標本：三言出版社：文化藝術出版社
出版時間：2010-12-1
ISBN:9787503948541
開本：16開
定價:23.00元
編輯推薦
張曼娟的講座標題里，“末世”是一個觸目驚心的字眼。在“愛情”前加上“末世”未免使人心灰意淡，其實不然，張曼娟從中國古典文學作品《三言》中摘取了四個故事，通過她生動活潑的講述，這四個貼上“末世愛情”標籤的古典故事處處生髮著幽默的光彩、溫暖的人情、警世的哲理。內容簡介
馮夢龍所寫的愛情雖是“末世”的，但也是幽默的。張曼娟介紹，當他形容賣油郎為了與花魁娘子共度一晚春宵拚命攢錢時，竟用了“有志者事竟成”的古訓，“我們沒有想到這句話居然可以這樣用”。因此，張曼娟認為，《三言》中的名篇都具有情節離奇、人物多元化的特點，並且在此基礎上談及人性，尤其是欲望與人情，且與現代輝映。作者簡介
張曼娟,現任台灣東吳大學中文系教授、作家，近年致力於經典文學的普及化，著有《海水正藍》《此物最相思》《你是我生命的缺口》《那些美好時光》、“張曼娟成語學堂”系列等。目錄
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導讀
媒體評論
通過網路消除普通讀者對於經典的畏懼是“經典3.0”的一大特色。郝明義認為，作為閱讀與傳播載體的網路，它一方面是在顛覆和打破我們過去傳統的閱讀習慣，另一方面也是在回復我們的閱讀習慣。——《中國教育報》古人有詩：“鴛鴦繡了從教看，莫把金針度與人。”而這一套書，卻是讓人登堂入室的階梯、巧手度人的金針。——《中國新聞出版報》
經典3.0的主旨是打開傳說中的書。很多書很有名，但是它們太巨大了，離我們太遙遠了。很多書被標上經典之後，固然可以凸顯它的價值，另外一方面，又給這些書堆砌起了高高的圍牆。很多人看到“經典”兩個字馬上就望而卻步，或者想進其門而不得入。怎樣在新的時代，用新的方法向大家來介紹如何讀經典，成為這套書的使命。——《華商報》
這套書跳脫“經典”就是“泛黃線裝書”的刻板印象，結合文字、繪畫、圖表、影像等形式，讓艱澀的經典更適應現代人的閱讀情趣。——《廣州日報》
一般人聽著經典的名頭就覺得恐怖，壓力巨大，於是像“打醬油的”一樣匆匆路過，或者也有人並不覺得壓力，也不覺得恐怖，但卻根本不得其門而入，只有望經典而興嘆。而郝明義7年前就在為實現文化夢想的“經典3.0”開始運作，這個坐在輪椅上的老者描繪的文學夢下，目前已經匯集了王安憶、梁文道、葛劍雄、張曼娟、葛兆光等百名學者名家，他們將為普通讀者導讀經典名著，就像《百家講壇》一樣。——《成都商報》
試讀章節
年少爭夸風月，場中波浪偏多。有錢無貌意難和，有貌無錢不可。就是有錢有貌，還須著意揣摩。知情識趣俏哥哥，此道誰人賽我。
這首詞名為《西江月》，是風月機關中最要之論。常言道：“妓愛俏，媽愛鈔。”所以子弟行中，有了潘安般貌，鄧通般錢，自然上和下睦，做得煙花寨內的大王，鴛鴦會上的主盟。然雖如此，還有個兩字經兒，叫做幫襯。幫者，如鞋之有幫；襯者，如衣之有襯。但凡做小娘的，有一分所長，得人襯貼，就當十分。若有短處，曲意替他遮護，更兼低聲下氣，送暖偷寒，逢其所喜，避其所諱，以情度情，豈有不愛之理。這叫做幫襯。風月場中，只有會幫襯的最討便宜，無貌而有貌，無錢而有錢。假如鄭元和在卑田院做了乞兒，此時囊篋俱空，容顏非舊，李亞仙於雪天遇之，便動了一個惻隱之心，將繡襦包裹，美食供養，與他做了夫妻。這豈是愛他之錢，戀他之貌？只為鄭元和識趣知情，善於幫襯，所以亞仙心中舍他不得。你只看亞仙病中想馬板腸湯吃，鄭元和就把個五花馬殺了，取腸煮湯奉之。只這一節上，亞仙如何不念其情。後來鄭元和中了狀元，李亞仙封為淠國夫人。《蓮花落》打出萬年策，卑田院只做了白玉堂。一床錦被遮蓋，風月場中反為美談。這是：
運退黃金失色，時來鐵也生光。
話說大宋自太祖開基，太宗嗣位，歷傳真、仁、英、神、哲，共是七代帝王，都則偃武修文，民安國泰。到了徽宗道君皇帝，信任蔡京、高俅、楊戩、朱動之徒，大興苑囿，專務遊樂，不以朝政為事。以致萬民嗟怨，金虜乘之而起，把花錦般一個世界，弄得七零八落。直至二帝蒙塵，高宗泥馬渡江，偏安一隅，天下分為南北，方得休息。其中數十年，百姓受了多少苦楚。正是：
甲馬叢中立命，刀槍隊里為家。殺戮如同戲耍，搶奪便是生涯。
內中單表一人，乃汴梁城外安樂村居住，姓莘，名善，渾家阮氏。夫妻兩口，開個六陳鋪兒。雖則糶米為生，一應麥豆茶酒油鹽雜貨，無所不備，家道頗頗得過。年過四旬，止生一女，小名叫做瑤琴。自小生得清秀，更且資性聰明。七歲上，送在村學中讀書，日誦千言。十歲時，便能吟詩作賦。曾有《閨情》一絕，為人傳誦。詩云：
朱簾寂寂下金鉤，香鴨沉沉冷畫樓。移枕怕驚鴛並宿，挑燈偏恨蕊雙頭。
