概述
【詞牌】昭君怨【詞題】金山送柳子玉
【朝代】北宋
【作者】蘇軾
【體裁】詞
原文
昭君怨金山送柳子玉
誰作桓伊三弄，驚破綠窗幽夢？新月與愁煙，滿江天。
欲去又還不去，明日落花飛絮。飛絮送行舟，水東流。
注釋
⑴桓伊三弄：桓伊，字叔夏，小字子野。東晉時音樂家，善箏笛。《世說新語·任誕》載：“王子猷（徽之）出都，尚在渚下。舊聞桓子野善吹笛，而不相識。遇桓於岸上過，王在船中，客有識之者云：“是桓子野。”王便令人與相聞云：“聞君善吹笛，試為我一奏。”桓時已貴顯，素聞王名，即便回，下車，踞胡床，為作三調。弄畢，便上車去，客主不交一言。”⑵ “綠窗”，碧紗窗。
⑶ 新月句：客將遠行，故如此說。張繼《楓橋夜泊》：“月落鳥啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”
⑷ 欲去又還不去：欲去還留戀，終於不得不去。
詞牌
《昭君怨》本琴曲名。《琴曲譜錄》：“中古琴弄名有《昭君怨》，明妃制。”又《琴操》：“齊國王穰，以其女昭君，獻之元帝，帝不之幸。後欲以一女賜單于，昭君請行。及至，單于大悅。昭君恨帝始不見遇，乃作怨思之歌。”故李商隱詩有“七彈《明君怨》，一去怨不回”（晉人避司馬昭之諱，昭君改稱明君）之句。至隋唐由樂府而入長短句，浸成詞曲名。清毛先舒《詞學全書》云：“漢王昭君作怨詩，入琴操，樂府吟嘆曲，有《王明君》，蓋石崇擬作，以教綠珠；隋唐相沿有此曲。”亦名《一痕沙》、《宴西園》。雙調四十字，前後闋相同。格律
誰作桓伊三弄，⊙●⊙○⊙▲（仄韻）
驚破綠窗幽夢？
⊙●⊙○⊙▲（協仄韻）
新月與愁煙，
⊙●●○△（換平韻）
滿江天。
●○△（協平韻）
欲去又還不去，
⊙●⊙○⊙▲ （三換仄韻）
明日落花飛絮。
⊙●⊙○⊙▲（協三仄韻）
飛絮送行舟，
⊙●●○△（四換平韻）
水東流。
●○△（協四平韻）
作者
蘇軾（1037～1101）著名文學家，唐宋八大家之一。字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。是北宋繼歐陽修之後的文壇領袖，文與歐陽修齊名；詩與黃庭堅齊名；詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾並稱“蘇辛”，共為豪放派代表詞人。
嘉祐二年（1057）進士，任福昌縣主簿、大理評事、簽書鳳翔府節度判官，召直史館。神宗元豐二年（1079）知湖州時，以訕謗系御史台獄，三年貶黃州團練使，築室於東坡，自號東坡居士。哲宗元祐元年(1086)還朝，為中書舍人，翰林學士。知制誥。九年，又被劾奏譏斥先朝，遠貶惠州、儋州，元符三年（1100），始被召北歸，卒於常州。著有《東坡全集》一百十五卷，今存。
賞析
這首詞作於熙寧七年（1074）二月，是作者為送別柳子玉（名瑾）而作。子玉是潤州丹徒人，與東坡誼兼戚友。熙寧六年（1073）十一月，蘇軾時任杭州通判，赴常州、潤州一帶賑饑，子玉赴懷守之靈仙觀，二人結伴而行。次年二月，蘇軾金山（潤州西北長江中）送別子玉，遂作此詞以贈。上闋寫離別時的情景。首二句以晉人桓伊為王徽之吹奏三個曲調的典故，以發問的形式提出疑問：夜深人靜時，是誰吹奏有名的古曲，將人們從夢中喚醒？此二句暗寫離別。次二句融情入景，通過新月、煙雲、天空、江面等景，將整個送別情景和盤托出。
下闋遙想“明日”分別的情景。“欲去又還不去”，道了千萬聲珍重，但遲遲沒有成行。二月春深，將是“落花飛絮”的時節，景象淒迷，那時別情更使人黯然。“飛絮送行舟，水東流。”構想離別的人終於走了，船兒離開江岸漸漸西去。送別的人站立江邊，引頸遠望，不願離開，只有那多情的柳絮，像是明白人的心愿，追逐著行舟，代替人送行。而滔滔江水，全不理解人的心情，依舊東流入海。以“流水無情”反襯人之有情，又借“飛絮送行舟”表達人的深厚情意，結束全詞，分外含蓄雋永。詞所謂明日送行舟，未必即謂作此詞的第二日開船，須作稍為寬泛的理解。
此詞上片寫送別情景，以景色作為笛聲的背景，情景交融地渲染出送別時的感傷氛圍。下片運用疊句造境傳情，想像次日分別的情景，大大擴展了離情別緒的空間。如此虛實結合，渲染出一種強烈的情感氛圍，使讀者受到極強的藝術感染。
