《易學研究集成》（第五集）作品目錄
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作品導讀
《易經》美學觀芻議李增林宿巋嵐 考察中國美學史的研究，《易傳》較《易經》受到了更多的重視。劉剛紀先生主編的《中國美學史》談及《周易》的美學思想時，均以《易傳》為例，沒有涉及《易經》部分。敏澤先生所著的《中國美學思想史》雖然談到了《易經》卦爻辭的美學思想，卻僅僅有兩點：首先是一些卦爻辭中所包含的辨證觀點……對後世的藝術辨證思想有著積極的影響。其次是，在一些卦爻辭中，編纂者曾輯入一些極其優美的詩歌……爻辭中的這類詩歌的出現，和《詩經》中的詩歌一樣，說明了重視和善於運用比興這一我國詩歌的美學特點，是源遠流長的。①相比而言，談《易傳》美學思想的篇幅卻很長。宗白華先生在《美學散步》中雖然只對《賁》卦和《離》卦進行了分析，但是他說“《易經》是儒家經典，包含了豐富的美學思想。如《易經》有六個字：‘剛健、篤實、輝光’，就代表了我們民族一種很健全的美學思想。《易經》的許多卦，也富有美學的啟發，對於後來藝術思想的發展很有影響。”②這可見宗白先生對《易經》美學的重視。
我們認為，重視《易傳》的美學價值，不應該忽視《易經》的美學思想。雖然《易經》的美學思想，尚屬隱晦零散，但卻為後世的文人學者提供了進一步發揮闡述的基礎，啟發了他們的思想。從接受美學的角度說：“讀者對本文的接受過程就是對本文的再創造過程，也是文學作品得以真正實現的過程。文學作品不是由作者獨家生產的，而是由作者和讀者共同創造的。”③如果說，《易經》是本文，那么《易傳》便是在此基礎上的再創造，它的美學思想不是憑空杜撰的。它們能夠出現在《易傳》中而不是其它的書中，就足以證明這些思想的產生和《易經》本身有著極大的關係。
《易經》中存在的美學思想，不易為人覺察。《易傳》的作者卻發現了這些思想並加以挖掘擴展，進行了較詳細的論述，形成了比較系統的理論，奠定了它在美學思想史上的地位，對後世美學思想產生了很大的影響。但《易傳》成就的取得，是與《易經》的暗示分不開的。
作者簡介
王少英，回族，籍貫安徽合肥市，高級經濟師，“全國五一勞動獎章”獲得者，著名易學專家。曾任寧夏政府辦公廳秘書、企業董事長、寧夏商務廳副廳長、糧食局副局長、黨組副書記、正廳級巡視員等職。現任寧夏易學研究會會長；兼任中華周易協會、中國易經協會名譽會長；國際易學風水研究院、中國周易發展研究院、重慶市中華易經研究院、中華易學研究會、重慶市中華易經研究院名譽院長；中華易學研究會名譽理事長；中國國學研究院、國際易學文化研究會、北京聯合大學、吉林省易經學會高級顧問、學術顧問等職；並擔任《中華周易》副主編、副總編等。從事易學研究是其愛好。不僅研究易學理論，且注重實踐套用、服務社會。自1996年擔任寧夏易學研究會會長以來，為傳承文脈、弘揚易學文化，多次召開較大規模的易學學術研討會、組織會員參加國際國內易學會議；舉辦學易人員學習、培訓班；主編出版了《易學研究集成》一、二、四集及《六盤論易》等書；此外還應邀為多部易學著作撰寫序言，推薦介紹易學新作。特別是近年來他在出席國內、國際易學會議上，大力倡導易學研究要堅持正確方向和健康發展，呼籲當今易學研究要與現代科技接軌和為經濟社會服務。
多年來他在弘揚易學文化方面獲多項殊榮：“中華易學和諧大使”、“國際易學和諧大使”、“國際著名易學專家”、“弘揚易學突出貢獻人物”、“中華易學研究特殊成就獎”、“中華易學終身成就獎”、“國易獎”等。在第二十一屆國際易學大會上，獲“二〇〇九年全球百名最具影響力易學研究傑出人物”等稱號；在“2011年易學風雲人物投票評選頒獎”大會上榮獲“一等獎”。
基本信息
主編：王少英出版：中國文化出版社
總編審：中國文化出版社國內編審處
地址：北京市豐臺區六里橋北里甲1號
責任編輯：徐榮
裝幀設計：劉學平
開本：787×1092mm1/16
印張：30
版次：2013年10月第1版第1次印刷
定價：60.00元
