感官新世界
感言
如果把它想為和<感官世界>一樣的禁片,那就錯了,這是一部非常健康的電影,我本以為黑木瞳會在這裡漏點,但是沒有,是我想多了,哈哈.
看過<感官世界>的人都會覺得,sada到底是一個什麼樣的女孩?他的性格到底怎樣?等等諸如此類的問題把,這部電影會有很好的解答,因為她講了sada的一生.
電影從十四歲開始,sada是一個很隨性的女孩,很不守"規矩",很自由的個性,sada只做自己,才不管別人的看法,sada很自我,追求自己的快樂.
家道敗落,sada去做藝伎,sada沒有覺得這有什麼,反而很喜歡這個職業,sada看者各色的男人走過,sada只想著那個帶者眼罩的人,後來sada做了一個學校校長的情婦,校長讓她去一家餐館學習料理,但是sada卻愛上了餐館的老闆,sada知道了愛情,於是才體會到了什麼是真正的愛情.
sada表達的愛的方式很直接,很率性,因此國人覺得sada是愛情的象徵.
sada被判了6年,緩刑一年,sada如果還活著,應該96歲了.
整個電影甚至是喜劇的色彩,有很多地方是很有趣的,這足以見得日本人和中國人看待問題的不同,如果是中國人早就難以啟齒,但在日本,這是歌頌愛情,人們反而很樂觀的很高興的,很羨慕甚至覺得驕傲的看者這件事,於是有什麼可悲傷的呢,這本是快樂的事情.
電影的節奏依舊日本樣子的慢,但是卻感受到了一個率直的女人的一生.
黑木瞳,就是出演<失樂園>的瞳,被日本國人推崇為最日本的最日本的女人,她長的的確很日本,比起現在那些奇奇怪怪惡毒視覺系的男男女女來講,她更日本.
本受不了現在的日本的奇形怪狀,有些人以喜歡這些為有個性,其實任任我到覺得挺可笑的,不如直接喜歡歐美的迷幻搖滾來得痛快,來得刺激.
到哪裡說哪裡的話,就是這樣了.
簡介
根據日本昭和年間(1936年),一名叫阿部定的女子的那樁驚世駭俗的真實社會案件改編的作品很多很多,因為深愛而割掉情人的生殖器,這種奇情故事就是到今天,因著其故事元素的傳奇性、瘋狂和極端的徹底,仍然被很多人津津樂道。阿部定的故事也先後多次被搬上電影螢幕。其中爭議最大、也最富盛名的是大島渚導演的1976年的《感官世界》。
可惜大島渚的《感官世界》我沒有看過,我看過的是導演Noboru TANAKA1975年版本的《感官世界》——《阿部定事件》(主演:宮下順子,江角英明),此片的影響雖然完全不及晚拍1年的大島渚版本,可在當年,也是日本10佳電影之一呢;時隔20多年以後,1998年由大林宜彥導演、黑目瞳主演的《感官新世界》,情色事件(阿部定故事)加上情色女星(黑木瞳以出演《失樂園》而被稱為日本情色女星)為賣點,新片再次吸引了很多人的眼光。從我看過的兩部“感官世界”來講,他們的差異是顯而易見的,對於素材的取捨使得兩片也各有側重不同。
首先,《感官世界》長度只有80分鐘,側重刻畫了阿部定與男主人公龍藏的愛情故事,以及殺人的前因後果,而對阿部定的身世和過去都一筆代過;而《感官新世界》則長達近130分鐘,從阿部定幼年被強姦開始,到她殺人被宣判結束,似乎是一部關於阿部定的傳記的電影。現在的觀眾,可能不太容易看到Noboru TANAKA版本的《感官世界》,這不得不說是一個遺憾。同樣的題材,要是能夠比較著看,會有很多感觸的!
從我個人角度來講,我更喜歡《感官世界》一些。倒不是先入為主,只是因為看過也都有大半年了,可阿部定出逃時的音樂似乎還在隱隱地在耳旁響起,當時看電影時的震撼和絕望也似乎都還在某處潛藏,宮下順子的確也如我當初猜測,比黑目瞳更加接近我心目中的阿部定。她無論是溫婉的笑、恣意孟浪的笑、悽然的笑都無不直指“樂極生悲”的悲劇主題,將一出有些鬧劇色彩的故事演繹成一幕十足的悲劇,看得人也心如死灰;黑目瞳演繹的阿部定,似乎有些賣弄純真的嫌疑,當然這不能全部怪她。
看《感官新世界》,驚詫於電影竟然與渡邊純一的小說《感官樂園》有著90%的吻合,就連細節也不例外。不知道二者有著什麼關係和淵源?顯而易見,大林宜彥傳承了日本式的唯美,對於畫面的處理,色調的選取和轉換都得心應手,但是他的矜持和拘謹似乎並不太適合來拍這樣一個瘋狂的故事。他不縱情聲色,這是好事,但是刻意地詩化人物故事和形象,勢必削弱電影的感染力。在片中,對少年時的夢中情人岡田的思念一直貫穿著阿部定故事的始終,影片中不下10次地出現與岡田有關聯的道具之一———甜甜圈,那是她少女時期的一段美好純潔愛情的圖騰。阿部定的執著固然可見一斑,然而同一道具過多次數的頻頻出現,慢慢地讓人產生了逆反心理:這究竟是一個多情女子,還是一個花痴?!就像一首詩,同一意象的過多反覆鋪陳,對讀者而言,先是煽情、然後是麻木,最後就是厭煩。
再則,在處理阿部定與龍藏的愛情關係上,影片在過了二分之一的時候,龍藏才粉墨登場(是真正的粉墨登場,不知道為什麼導演安排了一個講述故事的人物,在他的宣布之後,人物就出現了,阿部定起初也是這樣出現的),阿部定與龍藏之間並看不出有多么愛之深恨之切,黑目潼閃爍和游移的眼神,與當年宮下順子的阿部定大膽和熱烈的眼神相去甚遠矣!在導演淡化兩人關係的意圖下,他們之間的性似乎因為是眾所周知的事情才不得已被提起,導演迴避他們之間瘋狂和荒唐的愛情和性場景,但這樣一來,故事主人公阿部定做出割下情人生殖器的最終舉動就喪失了最強有力的動機了,一個原本最可以煽情的故事題裁也就被弱化成一個普通的愛情故事了。阿部定的故事被拍得這樣平淡,是不應該的。我想,正是導演的全盤通吃,對素材的不加取捨,累贅羅嗦的對於旁支末節的描述,沖淡了阿部定故事中最最精彩的一筆。
電影中運用了一些幽默的快鏡頭(如少年時街頭追逐,與同伴的性遊戲),讓人想起了卓別林的默劇和庫布力克的《發條橘子》里的相似的快鏡頭的情景。而小丑一樣的那個敘述者的存在,還有一些類似話劇的誇張場面都在削弱故事本身,而莫名其妙地為電影加上了些喜劇色彩。最可恨的是電影發行商松竹映畫還要不失時機地在電影裡打了幾次廣告!不過,我喜歡《感官新世界》的攝影和畫面,影片一直在彩色與黑白之間遊刃有餘地交錯,營造出一股濃郁的懷舊色彩和一種“過去”與“現在”交替的時空錯亂,被詩意了的畫面,這才勾起人的幾許惆悵,惆悵舊歡如夢。
“淪落的女人,痴情的半生,被仲裁的昭和情史”,阿部定的故事,孕育再多的文藝作品,人物和真相永遠都只有一個,已發生過的歷史,就如那個男人被割下的生殖器,存在過,但永遠也不可以重新來過。而在影像世界裡,又有什麼是不可以死而復活的呢?所以電影無論是優還是劣,是喜歡抑或不喜歡,片中人的感官世界,觀者的感官新世界,終可以跨過時空親密接觸。。。。直到很多年以後,“我們也都成為歷史”。
劇情
這是發生在昭和11年太平洋戰爭時,因割除愛人性器官逃逸引發震驚日本全國社會的刑事案件改編而成的電影。阿部定14歲時便遭人強暴,而此時醫學院學生岡田無微不至的照顧,擄獲了她純真的心,兩人編織了一段甜美戀曲,而初嘗愛情滋味的阿部定更是深深迷戀上岡田以利刃愛撫她的她的方式。不幸的是,岡田染上當時的不治之症麻瘋病,為不拖累阿部定,岡田選擇將戀情結束。幾年後,阿部定成為一名紅牌藝妓,但與岡田這段愛戀卻不曾從她心中抹滅。不久,阿部定認識市議員立花,經由他的介紹,進入一家料理店工作,龍藏--一個影響她一生的男人出現在她面前,兩顆饑渴的心靈在生命空虛疑惑下,寄託沈淪於無止盡的性愛交歡,藉由肉體的刺激與滿足,達到短暫的快慰,最後阿部定毅然決然地將精神與肉體的愛,作個了斷,永伴身邊…… 不諳世事的14歲少女阿部定(黑木瞳飾)遭到慶應大學醫學部某男學生的強暴而失去貞操痛不欲生之際,同校另一有正義感的學生剛田無微不至的照料,贏得孤助無援的少女純潔的心,2人共同譜寫了一段短暫而青澀的完美戀曲。處嘗愛情滋味的阿部定更是深深的迷上常戴著一副墨鏡的深沉的剛田君。剛田染上當時的不治之症麻風病,為了不拖累心上人,他忍痛獨身前往一個根據日本當時法律:公開病情的患者必須呆的隔離區一個孤島。在那大雨分飛的無奈日子,14歲少女發自內心的喊道:討厭這雨天!但是,剛田以利刃刨出一顆心奉獻心上人的表白讓阿部定一生難忘……
不諳世事的14歲少女阿部定(黑木瞳飾)遭到慶應大學醫學部某男學生的強暴而失去貞操痛不欲生之際,同校另一有正義感的學生剛田無微不至的照料,贏得孤助無援的少女純潔的心,2人共同譜寫了一段短暫而青澀的完美戀曲。初嘗愛情滋味的阿部定更是深深的迷上常戴著一副墨鏡的深沉的剛田君。剛田染上當時的不治之症麻風病,為了不拖累心上人,他忍痛獨身前往一個根據日本當時法律:公開病情的患者必須呆的隔離區一個孤島。在那大雨分飛的無奈日子,14歲少女發自內心的喊道:討厭這雨天!但是,剛田以利刃刨出一顆心奉獻心上人的表白讓阿部定一生難忘
在母親的淫威與嘲笑中,阿部定出走成為一名藝妓,在扒竊、歷經關東大地震的過程中,被一家娛樂場所的老闆收留,開始學習各種歌舞,包括三味弦等樂器,輾轉成為日本列島的一名紅牌妓女。在形形色色的男人的蹂躪與施捨中漸漸成熟,圓滑起來。但刻骨銘心的愛情從未從她心中抹去。不久,阿部定這個丰姿綽約的風塵女子用她的迷人肉體俘獲了一名年歲較大但多情有錢的議會議員立花先生,經由他介紹進入一家日本料理店,形式上完成上岸的初級轉變,於是,女店老闆的上門女婿一個成為她一生轉折點的男人龍藏先生(片崗鶴太郎飾)開始出現她面前,2顆饑渴的心靈在戰時碰撞出愛欲之火,空虛與卑下的寄人籬下的地位使他們寄託、沉淪與無窮無盡的性愛交歡上,尤其阿部定已年屆30,正是離不開肉體刺激的饑渴期,日夜不停的造愛,令龍藏慨嘆:自己早晚要瘦成一把骨頭。他不時產生要在這個女子手裡了卻一生的念頭,因為他做了很多保險。阿部定對他不時要返回與女老闆家中日益感到嫉妒與不滿,她覺得自己對男人的愛遠大與得到的溫存,最後,毅然決定將精神與肉體的愛,作一個終極了斷:一天夜晚,在捆綁龍藏雙手後,她在半是真、半是玩笑中勒死新愛的人,並且令後來趕到現場的刑警們瞠目結舌的是:她帶走了她沉迷的男人的至尊寶,要讓它永伴終身
杉本彩重現《感官世界》 性愛戲真實上陣
演職員表
大林宣彥
編劇:
Y?ko Nishizawa
演員:
坂上二郎
根岸季衣
池內萬作
Norihei Miki
石橋蓮司
入江若葉
本格爾
黑木瞳
椎名桔平
井川比佐志
Yasufumi Hayashi
片岡鶴太郎
島田久作
伊藤步
田口智朗
製作人:
大林恭子
Hisao Nabeshima
從電影《感官新世界》想到的
一個一生坎坷的妓女阿部定,因為深愛著一個男人,最終殺死他,並割下他的陽具隨身攜帶。那是1936年發生在日本的事情。這樣的故事,被改編了多次,拍成電影。過了這么多年,為什麼一個善於拍攝青春片的導演再次翻拍這個電影呢?他想喚起什麼?
我說的是1998年大林宜彥導演的《感官新世界》,由黑木瞳主演的電影。這並不是像人們以為得那么三級,沒有正裸,反而拍得很唯美。
先談這部電影的技巧本身。電影的表現主義手法的運用,在我看來,主要表現了“浮世”的不可把握;這裡很多的mise-en-scene舞台效果明顯指向日本傳統喜劇的手法,這使得觀眾不得不將這個故事放置於一種傳統之中。而黑白與彩色的交錯則進一步強化了全片的哀艷與懷舊(我印象最深的另一部交錯使用黑白和彩色的電影是法國的《一個男人和一個女人》,新浪潮風格的;男主人公賽車手失事了,女主人公回憶他們的愛情,導演將現實的暗淡與回憶的多彩相對照的。一部拍得非常美的片子,86年看的,第一次聽到南美的音樂,至今在在耳邊)。
這部日本片子到底想喚起什麼呢?在這種極端行為之下,我們應該讀出什麼?
電影結束的時候,敘述者這樣說:阿部定的故事被人們遺忘了,“日本又處於黑暗時期,但我覺得那個時代的日本人很美麗”。那時候是戰前。戰前這個時間對於日本人來說是很特別的。有關那個時代的審美情趣應該可以在川端康成的幾個中期作品中看出來,例如《伊豆舞女》和《雪國》,然後倒了戰後,川端康成在60年代初完成了《睡美人》已經將那種情趣極端化了。
而這個故事便是日本人審美的極端化,可謂之曰:愛殺。與此對應的是:殉情(情死)。(渡邊的《失樂園》便是情死,也是黑木瞳主演的)。愛殺,在過去的電影中有過不同的表現;例如,為了害怕見到被毀容的女人,在她揭開紗布的那一霎那,男主人公刺瞎了自己的眼睛。這都是唯有日本才有的審美。包括切腹自殺。
這部電影似乎試圖再次喚起一種精神,一種對於美的極端的堅持。在人心日益浮躁、人情日益淡漠的時代,人們似乎更應該對“切膚之愛”有一種敏感。想到06年一部最值得看的電影Babel《通天塔》中,那么無法表白自己的日本女生,她以自己的裸露來向人們傳達一種渴望“切膚”的交流。
當然,這種切膚性還指向了愛的殘忍本質。據說動物的愛是一種本能的占有,得到或者死亡。如今,在人類的愛的行為中,殘忍的因素已經殘存不多了。人們將愛提升到所謂的精神層面上,但使用時卻又將那種精神溫文爾雅,不能接受殘酷美學(例如這部電影中的某些殘酷因素不僅僅是愛到極致的SM遊戲,從手法上也會令人想到《發條桔》的某些風格)。性愛的殘酷性,可以表現為SM等行為,但是“文明人”卻逐漸將它拋棄了。可是,在文明的外表之下,人的動物本能應該還是會被喚起了(我想大部分人都會在愛的行為中隱約感受得到那種嗜血的衝動)。也許,導演正是那種想藉此喚醒人們,在當今越來越冷漠和疏離的性愛關係中,正視我們內在的那種殘酷性。