簡介
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| 《快樂的軟圖書館學》封面 |
內容摘取
第一輯 大話書府
侃侃讀書郎，悠遊書天堂。書府多少事，都付趣談中。題名與題解如此，讀其各篇內容而想不笑都難。這一輯16篇，大多暢談圖書館學理論問題，而講圖書館員修養、修行、修煉是其重頭戲。如前四篇為一組，講圖書館員的四種精神：“臨書仙的精神”、“逗腐儒的精神”、“書骨精的精神”、“書間道的精神”。它們都是用仿詞與別解的手法製造的包袱，蘊涵著深刻的道理。“臨書仙”是仿詞牌“臨江仙”造出的。所謂“臨書仙的精神”，大致是說圖書館員須是讀書的種子，來到圖書館，坐擁書城，陶然若仙，就像南京大學徐雁教授那樣。其“逗腐儒”則是要求圖書館員幽默、樂觀、儒雅，如英國憨豆先生之逗，但不失斯文，所謂“逗而不腐是為俗，腐而不逗是為酸，又逗又腐是為仙”是也。其“書骨精”乃是仿“白骨精”造出的，用指自己即“嗜書入骨的精靈”，用指他人即“書界骨幹精英”；並列舉了許多“書骨精”的動人事跡，讀之令人讚嘆不已。所謂“書間道”，需別解之，即圖書館員要讀書得間，發常人之未發，為職業盡忠，為科學盡孝，為個人盡責，並介紹了梁遇春八年“書間道”而成就卓著的事跡。闡述上述四種精神，抽象問題形象化解說，談笑風生，舉重若輕，其影響當非高頭講章可比。
接下來講如何做個好館員，遂有《做個司書僧式的好館員》。但文章沒有直奔話題，卻改論職業神。文中舉金庸武俠小說《天龍八部》中的司書僧為圖書館界職業神。為此，作者考得司書僧善於“辨章學術，考鏡源流”，是個出色的學科館員，而且是一位閱讀大師，是一位全能的圖書館員，其所作所為完全符合現代人心目中理想館員的行為標準，所以是當之無愧的圖書館界職業神，是我們圖書館員的好榜樣，我們要做司書僧式的好館員。本輯其他文章，或評判圖林中誰為少林誰為武當，或力證目錄學形似尷尬而實則風流，或建言如何開創圖書館學的“新軸心時代”，等等，率多機智風趣，一旦包袱抖出，讓讀者於捧腹中為其睿達哲思所折服。只是篇幅所限，不能一一，欲受其益者，可親讀其書。
第二輯 書案煮酒
書廟參菩薩，書院拜山長。書山結書匪，書海一身藏。這一輯都是講圖書館學人的。讀其題解，可以想見一個書痴參拜書廟菩薩和請益書院山長的虔誠。這一輯共九篇，九篇渾然一體，大致是以書痴拜師為線索，極力彰顯優秀學人。如第一篇《圖林人物美名談》妙談圖書館學博導周文駿弟子周慶山、朱博文、楊曉駿巧合“周文駿”，成圖林佳話，令人艷羨。又趣解北京大學老館長莊守經、內蒙古大學現任館長阿拉坦倉等大名，藉以回顧圖書館服務觀念及方式的發展變化。第二篇《承影劍黃純元》講獻身於圖書館學的黃純元的三大貢獻，以“天妒英才”惋惜黃氏英年早逝。第三篇《日月劍范並思》寫范並思撈會、撈人、撈白的三撈神功，認為“稱之為21世紀國中國圖書館學的大鱷，恐怕沒有人投反對票”。第四篇《舍神劍程煥文》主要講其力作《圖書館精神》，同時對其資料編輯工作做了充分肯定。對一些世俗偏見，作者則說：“面對程教授的新成就，我們與其得白內障，不如得紅眼病，由衷地祝賀和羨慕程教授！”第五篇《圖林編輯會師井崗》寫作者在第十次全國圖書館學期刊編輯會議上的見聞，其中重量級人物又單獨寫出第六篇：《四個好編輯》。第七篇《為圖書館學教育找良芝》力贊於良芝教授，並在此基礎上討論我國圖書館學教育問題。第八篇《圖林自有逍遙派》盛讚鄭州大學圖書館學人的逍遙派功法，並流露出濃濃的鄉情。第九篇《師生情，同學誼》則回顧了時刻銘記於心的師恩，再現了導師王錦貴先生溫柔敦厚、低調中正的高風，同時沒忘記挈帶小師妹，體現了尊師重道的傳統美德。這一輯九篇盡言圖書館學人之美，而無一虛美，誠所謂“君子言人之美，非諛也，仰之也”。
第三輯 書莊會盟
書國小江湖，書俠仗筆行。書槌敲邊鼓，書箕掃戰場。本輯寫圖書館學界各類會議情況，縱談作者在歷次會議上所見所聞所思。共10篇，提出了一些重大問題。如創辦圖書館的責任到底在誰［P155］，中國教育和醫療產業化的後果怎樣［P155］，圖書館學的研究對象究竟是什麼［P163-164］，圖書館學的研究方法和發展道路應該是怎樣的［P167-169］，數字圖書館的前景如何［P178］，等等。即使敘述性文字，也往往反映出作者鮮明的思想傾向。如《〈中國圖書館學報〉知天命》中寫道：“和絕大多數慶典活動一樣，會議分兩個階段進行。…第一個階段叫作‘阮岡納贊’（挨個納贊），大家輪流給《中國圖書館學報》評功擺好，…如果把這個會場繪個漫畫版，那每個專家腦袋邊的發言泡里都會填上一個大大的漢字：贊！如果把這個會場轉換為網路論壇，那每一個專家的跟帖都是：我頂！”［P172］，“在‘挨個納贊’之時，詹福瑞館長插了一句話，他表態，國家圖書館明年不再給《中國圖書館學報》編輯部自負盈虧的任務，要全額撥款，引起了熱烈的掌聲。…我剛在孩子他媽的引導下看了電視連續劇《金婚》，感覺《中國圖書館學報》的這個變化，就像是在40多歲搞了一場婚外戀，在50歲知天命的生日宴會上，又鄭重宣布回歸家庭了。”［P173］作者這裡主要是事件敘述，沒有過多評論，卻是鞭辟入裡。又如《e，戒》中寫道：“高校圖書館的‘e先生’們更過分，還採取集團購買的方式，把成批的‘王佳芝’引進國內。有的圖書館看見‘王佳芝’好看，決心把紙版館藏‘姨（e）’化，打造‘土著版王佳芝’，把許多民國書刊摁住就燙、就熨，活生生將其搞成了金黃的捲髮。”［P173］只是短短几句追述，已經入木三分，實非擺譜作態的硬圖書館學著作能做到的。
第四輯 書丁解書 立刀書市口，剖書如解牛。好書喊聲贊，化蠹鑽書腹。
這一輯五篇，縱談圖書館學新書新文章，並因勢讚美相關著作人。如首篇《〈網路圖書館學的興起與發展〉導讀》介紹了《網路圖書館學的興起與發展》的寫作、發表及影響，同時讚美了諸同道；《〈圖書館英語〉評介》在盛讚《圖書館英語》的同時，對其作者楊開荊亦大加讚賞；《〈閱讀療法〉品評會》以虛擬的品評會全面介紹了《閱讀療法》一書；《〈大學圖書館學報〉2006年第3期導讀》盛讚葉鷹其人其文；《人是他所讀的東西》在盛讚《周易文化十二講》的同時，讚美其作者：“崔波老師智慧、精幹，和他天天吃《周易》大有關係，《周易》可是中華傳統文化中細糧、藥膳啊！”同篇中在讚賞《探索者言：繆其浩情報著作自選集》的同時，對其作者繆其浩先生亦大加讚美。總之，與第二輯品評學人一樣，《軟圖》盡言人之美。從不很嚴格的意義上說，這些文章也可歸入書評一類，但分明與貶人以自高的書評不可同日而語。常有人說，書評的主要任務是發現書中謬誤，幫助作者提高研究水平，同時避免讀者受其錯誤影響。受此影響，一般人即使看到一些洗垢求其瘢痕的書評中所言可商，也可能因其“用意是好的”而不予計較。今讀《軟圖》之評人評書，方懷疑他們是跑到“挨個納贊”的另一端去了。《軟圖》美人之行，美人之書，指引讀者朝向光明，這才是好書評呢。對於這類書評，或被人指作“書吹”，實則不然。比如在吃自助餐的時候，如果有人稱讚其中幾種菜，另一個人貶斥其中幾種菜，一般人大概不會喜歡後者，因為就餐的人都有一定的鑑別能力，他的貶言令人倒胃口。寫書評也一樣，只要嚴格以事實為基礎就可以了。太陽雖有黑子，有時倒是可以忽略不計的。這與“挨個納贊”的官場吹捧、口是而腹非截然不同。因此，《軟圖》評書論人的善行頗有方法論意義。
圖書評價
成曉東：一部別開生面的圖書館學力著——《快樂的軟圖書館學》評介（原載《圖書館雜誌》2010年第11期，p18-20）一、實話實說，長話短說。
“實話實說”四個字說說容易，做起來難。由於官本位、權本位、錢本位等強勢作用，即使發現了重大事實，要實說還仍須足夠的勇氣。《軟圖》是一部能夠堅持實話實說的著作。如在“以SCI的統計結果為依據編制的學術榜成了高教界的‘封神榜’”［P86］的時候，作者撰文指出：“SCI榜是系科排行榜，不是整個大學的排行榜”［P86-87］，“SCI有濃濃的科學味，也有淡淡的商業味”［P87］，“引文動機複雜多樣，同被SCI引用的論文質量差距甚遠”［P88］，“提高被SCI的收錄率，有技巧和策略可尋，可以突擊”［P88-89］。敢向通行全國的“封神榜”說不，只有識見不行，還得有膽量。又如對一次圖書館學期刊評優，作者直斥“把‘發表的基金論文數量’作為評價指標是不科學的”［P120］，並且對評優中不公開專家投票的做法提出反對［P120］，這也需要一定的膽識。南京大學朱壽桐教授指出：“最為惡劣的學術腐敗來自於體制權力的濫用。…一些人對體制內的各種評價失去了信心，原因就在於這方面的學術腐敗已經甚囂塵上。評職稱意味著某種交換，評獎、評項目成了變相的自我分配和相互調節。”（詳周文輝等編：《導師論導》第75頁。北京理工大學出版社，2008）既然“評獎、評項目成了變相的自我分配和相互調節”，期刊評優卻以其“發表的基金論文數量”作為評價指標，專家投票而不公布票數，尚有良知的人誰會認同？可是如《軟圖》作者著文實話實說者又有幾人？這類例子不少，就請讀者去讀一讀《軟圖》吧。凡能實話實說者多能長話短說。《軟圖》40篇，所論涉及到圖書館學的方方面面，也只是個薄薄的小本子。如果不去仔細品味，一天就能從頭讀到尾。由於作者善於三言兩語把事實擺出來，無需做繁瑣考證，所以其本子小。作者甚至公開反對無所不至的實證方法：“在實證方法問題上，我有個小偏見，我總認為有些不用實證的常識也勞民傷財地去實證，似乎有點傻。…國外為實證而實證的事情比較多，究竟有多大意義，不敢過度恭維。”［P220］《軟圖》最後一篇里抄錄了2008年獲微型小說金獎的《領導作風》，全文只有11字：“領導：‘有發票？’小姐：‘有。’領導：‘走！’”夫子曰：“辭達而已矣。”
二、寓莊於諧，謔而不虐。
從前面的內容介紹已經不難看出這個特點。具體點說，這一特點的形成又有兩個渠道：一是使用或仿擬武俠小說語言，一是王氏幽默的內家功夫。前者最為普遍，據不完全統計，《軟圖》中直接使用或仿擬武俠小說語言而能使讀者產生快意者，全書大約830餘處。這裡無需特別舉例，只要看看上文所錄《軟圖》四輯題名及其題解就了解個差不多了。《軟圖》語言所以大量使用或仿擬武俠小說語言，一是現代圖書館員多愛讀金庸武俠小說，喜看金庸武俠小說改編的電視劇，作者使用或仿擬武俠小說語言便於與讀者溝通；二是武俠小說語言所載負的古代武林真善美，可以彌補現實之缺憾，從而給讀者帶來慰藉；三是武俠小說語言所反映的俠義事理移用於圖書館學研究，容易給讀者造成通感效果，作者的表述亦顯得痛快淋漓；等等。所以《軟圖》中武俠小說語言多，常使讀者歡欣鼓舞，愛不釋手。至於作者無所參照而自出幽默，也極具個性。如上文介紹《書莊會盟》所舉的《〈中國圖書館學報〉知天命》和《e，戒》中的兩個例子就屬於這一類。它們寓莊於諧，謔而不虐，充分反映了作者“軟圖書館學”的語言特色。只是這類例子多較長，如《目錄學的尷尬與風流》《圖林人物美名談》等文章幾乎通篇是由這類較長的例子珠聯璧合而成，抄不勝抄，就只能請喜歡王氏幽默的讀者自己去讀一讀了。
圖書信息
作者：王波著出版社：海洋出版社
出版時間：2010-4-1
版次：1
頁數：234
字數：200000
印刷時間：2010-4-1
開本：大32開
紙張：膠版紙
印次：1
ISBN：9787502776459
包裝：平裝
