《庭燎》——宋 周南 詩篇
作者
宋 周南
原詩
種發看如約，松明又送寒。
頗哀黧老健，慨我穫薪乾。
小市街聲沸，明河小霧漫。
賣痴兒女喚，更作夜來看。
《庭燎》——《詩經》的詩篇
原詩
夜如何其？夜未央，庭燎之光。
君子至止，鸞聲將將。
夜如何其？夜未艾，庭燎晣晣。
君子至止，鸞聲噦噦。
夜如何其？夜鄉晨，庭燎有輝。
君子至止，言觀其旂。
注釋
①其（基jī）：語尾助詞。 ②未央：未盡。一說未央即未中，未半。 ③庭燎：在庭院內點燃的火炬。又叫“大燭”，古人的燭是用麻秸或葦做的。 ④君子：指入朝的卿大夫或諸侯。止：是語尾助詞，猶“只”。 ⑤鸞：鸞鑣，見《秦風·駟驖》（F-127）。一說鸞即鑾，指旂上的眾鈴。將將（槍qiāng）：鏘鏘，鈴聲。 ⑥未艾：未已，猶“未央”。 ⑦晣晣（西xī）：小明。從上章的“光”見出燃燒正盛，從本章的“晣晣”見出火光漸小。 ⑧噦噦（諱huì）：也是鈴聲。 ⑨鄉（鄉的繁體字）：是“嚮（向）”的假借。向晨言將到天明的時候。 ⑩煇（熏xūn）：煙氣。一作“輝”，《集傳》：“輝，火氣也。天欲明而見其煙光相雜也。” 王夫之《詩譯》：“庭燎有輝，鄉晨之景莫妙於此。晨色漸明，赤光雜煙而靉靆，但以有煇二字寫之。” 靉靆（艾待àidài）：形容濃雲蔽日。 ⑾旂（旗的異體字）：是一種旗子，上繪交龍，有鈴。
譯文
夜天怎么樣啦？還有多一半長，庭前火把輝煌。
公侯們來啦，聽到鈴聲噹噹。
夜天怎么樣啦？黑夜還沒有消盡，火把減了光明。
公侯們來啦，聽到鈴聲叮叮。
夜天怎么樣啦？曙光漸漸出現，火把正在冒煙。
公侯們來啦，旗子已經看見。
賞析
這是寫周王朝會的詩。三章寫庭燎從火光照人到只見煙氣，寫入朝的大臣從鸞聲鏘鏘到旌旂可辨，都見出時間由黑夜到天明的進展。
關於這首詩的主題，《毛詩序》說：“美宣王也。因以箴之。”齊詩、魯詩也都以為是宣王中年怠政，姜後脫簪以諫，宣王改過而勤於政，因有此詩。鄭玄箋云：“諸侯將朝，宣王以夜未央之時問夜早晚。美者，美其能自勤以政事；因以箴者，王有雞人之官，凡國事為期，則告之以時。”但作者是什麼人，各家之說不一。方玉潤《詩經原始》以為“王者自警急於視朝”，為宣王所自作。然而方氏未列出充分的理由，故信之者少。按此詩應為宣王所作，根據有三條：第一，詩凡三章，從時間說由深夜漸向天明，而三章中俱言“庭燎之光”，則應是居於朝廷者所作；如系大臣、諸侯所作，則就應按由家赴朝路途景象以時間先後為序加以描寫。第二，詩中三言“君子至止”，也是以朝廷為立足點言之。第三，“夜如何其”為王問雞人(掌報曉的人)之語，“夜未央”為由雞人所告知道的結果，與《周禮·春官·雞人》所載禮制一致。所以，以此詩為宣王所作較近詩情。
詩共三章，第一章寫夜半之時不安於寢，急於視朝，看到外邊已有亮光，知已燃起庭燎；又聽到鸞聲叮噹，知諸侯已有入朝者。說明宣王中興，政治穩定，百官、內侍皆不敢怠於事，諸侯公卿也謹於君臣大禮，嚴肅畏敬，及早入朝以待朝會；而宣王勤於政事、體貼臣下、重視朝儀的心情，也無形中見於言外。
第二章時間稍後，但黑夜尚未盡，庭燎之光一片通明，鑾鈴之聲不斷，諸侯正陸續來到。朱熹說：“噦噦，近而聞其徐行聲有節也。”(《詩集傳》)第三章寫晨曦已見，天漸向明，庭燎已不顯其明亮。朱熹說：“煇，火氣也，天欲明而見其煙光相雜也。”(同上)按《說文》：“煇，光也。”段玉裁註：“析言之，則煇、光有別：朝旦為煇，日中為光。”又《禮記·玉藻》：“揖私朝，煇如也；登車則有光。”說清早由家別大夫之時天尚不太亮，至登車時已大亮。則“有煇”指不太亮的光。這一則可與《莊子·逍遙遊》中所說“日月出矣，而爝火不息，其於光也，不亦難乎”相證，二則可知火炬即將燃盡，故光不如前之明亮。此時來朝諸侯和天子俱抬頭看旂。鄭玄箋云：“上二章聞鸞聲爾。今夜向明，我見其旂，是朝之時也。朝禮別色始入。”觀旂而識別其封爵官位。
昧爽視朝，本為定例，但昏庸之君往往有名無實。宣王勤於朝政，綱紀嚴肅，上下振作，造成中興氣象，由此詩即可看出。詩中雖未用比興，也無多形容，但其白描的手法既捕捉到最具特點的情景，也細微地反映出詩人的心理活動和當時心情，實近於天籟。
此詩為唐代賈至《早朝大明官》及杜甫、王維、岑參的和詩所效法。但賈至等人之作主要渲染宮廷的莊嚴華麗，朝儀的肅穆壯觀，君王的尊嚴神聖及大臣的雍容閒雅，稍嫌鋪張堆砌。此詩則著重表現了君王急於早朝的心情和對朝儀、諸侯的關切。“君子至止，言觀其旂”，寫人寫景結合在一起，頗能傳神。兩類詩都作於亂後新君剛剛即位之時，但就表現而言，《庭燎》較之唐詩更為真摯而簡練，讓人讀後深覺言有盡而意無窮。
