《尚書·洪範》

《尚書·洪範》闡發了一種天授大法、天授君權的神權行政思想，這對形成中國古代占統治地位的政治哲學理論，以及以皇權和神權為核心的高度中央集權的專制理論，具有決定性的影響。在行政準則、行政方式和決策方式等方面，《洪範》也作出一系列闡述，對後世有深遠影響。

尚書簡介

《尚書·洪範》

《尚書》是古代的歷史文獻，記錄從堯、舜開始，到夏、商、周三代的資料。其中有些篇章的真偽受到質疑，但是大體而言，仍可展示古人（尤其是統治階級）的基本觀念與實際作為。以下介紹《洪範》中的主旨。

洪範概述

《尚書·洪範》

（一）五行，（二）敬用五事，(三)農用八政，(四)協用五紀，(五)建用皇極，(六)用三德，(八)念用庶征，(九)向用五福，威用六極。以上九大範疇，足以建構一個國家。其中從自然材質談到人類屬性，從政務規劃談到天象規律，然後推出至高理想——“皇極”，以此作為國家的指導原則，亦即人群組成國家是為了體現絕對正義。接著，由三德再到“稽疑”，由“庶征”推至“五福”、“六極”，以作為個人具體的報應參考。於是，我們有了一個像北極星一樣的恆定之點，要將人生指向“大中”之體現。有此目標，人生才不至於失望與落空。對古人而言，此一信念的作用無異於宗教的穩定力量。問題在於：如果“天子失德”，不但無法維持正義，反而作威作福，欺壓百姓，又會有何後果?事實上，正是由於這個原因，造成禮壞樂崩，天下大亂，然後才有“哲學的突破”，才有儒家與道家的立論與宣揚。