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一對父子的麻辣對話，兩代達人的勵志家書。內容簡介
劉墉，著名畫家、作家，劉軒之父；劉軒，哈佛大學心理學博士、朱麗叶音樂學院高才生、散文專欄作家及主持人，劉墉之子。相對於子之青春勃發，劉墉經驗閱歷已抵峰值；相對於父之業績赫赫，劉軒大有青出於藍之潛質……耀眼的教育經歷、前衛的藝術修養以及東西方雙重文化背景，使他成為台灣新時尚的代表。
愛情可以跳槽或者早退嗎？夢想需要計畫或者練習嗎？金錢到底是好還是壞？人性到底是卑劣還是崇高？
作者簡介
劉墉：著名畫家、作家，一個很認真生活，總希望超越自己的人。曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家、紐約聖若望大學駐校藝術家、聖文森學院副教授。出版中英文著作六十餘種，在世界各地舉行個展近三十次。創作的原則是“為自己說話，也為時代說話”；處世的原則是“不負我心，不負我生”。現主持水雲齋。有一顆很熱的心、一對很冷的眼、一雙很勤的手、兩條很忙的腿和一種很自由的心情。目錄
我家的相對論劉墉1 經過淬鍊的寶劍 燃燒生命的東西
2 High到最高點 暖場的學問
3 抽象的男人，寫實的女人一抽象的男女，現實的人生
4 媒妁之言多幸福 終身大事，談何容易？
5 更相似！更相容！ 不只有相撞，才知道緣分
6 男人的面具 英雄的宿命
7 多好康的贍養費 離合悲歡總是錢！
8 防人之心不可無 這是個可悲的事實
9 恆星的隕落 時光的飛逝
10 老神在在 叛逆基因
11 何處有鬼神？ 投射之中有希望
12 法國餐優雅嗎？ 吃飽了再說吧！
13 什麼是公平 什麼是不公平
14 交換婚姻 離婚的代價
15 人性的卑劣與崇高 數字生命中不可承受之輕
16 愛情要跳槽 婚姻不能早退
17 你還會不會選擇我？ 做錯的事跟做對的事
18 何必管太多 做個自由的美夢
19 情到深處總是傷 傷到深處總是情
20 其實我們很優雅 讀《其實我們很優雅》有感
21 誰是紐約客？ 紐約，我愛你，但你讓我很沮喪
22 不做香蕉夾心人 不中不西，不如又中又西
23 留住我們的人才 人才需要流動
後記 劉軒
前言
劉軒從小就常跟我抬槓。更準確地說，是我從小就訓練他跟我辯論。這種做法始於“餐桌論壇”，我常在吃飯的時候批評他，但是講完之後一定會讓他答辯。我也給他製造機會，要他主動提出對“老子”的批評，譬如對我有什麼不滿，爸爸有什麼缺點等等，並且在他發表之後一定鼓掌叫好。我這么做，是因為“真理愈辯愈明”，既是真理又何必問是誰說的，父子應該有平等的發言權。另一個原因是他當著全家批評我，而且能得到掌聲，他被我公開批評也就沒什麼丟臉了。我們家這種餐桌論壇還有個特色，是奶奶、公公、婆婆、媽媽，甚至才會說話的妹妹都當裁判，而且在“兩造”說完之後，由大家投“贊成票”。記得有一回，談到試婚問題，居然全家都投贊成票，連八十多歲的老奶奶也舉了手，可見我家的觀念有多新。劉軒上大學之後，每次他回家，照開批判會，只是因為他太少在家，對他的生活，我沒什麼好說。於是成為學術討論，多半是他由我的餐桌演講里“找碴兒”。他念的是哈佛，受教於一堆高桿的老師和同學，見解常常令我吃驚，尤其因為他是學院派，總“持之有故”，又是街頭派，跟各階層的人打混，既有理論又有實踐，令我不得不服，甚至完全改變原先的觀點。我後來常在跟劉軒談話時引用他舉過的例子，可恨的是，我記得，他卻多半忘了。非但忘，還大轉彎，又轉了個方向，我猜他八成是存心氣我。
這本書就是劉軒以我的文章為本，發表“兒子高論”，結集而成。如同封面，二人各據一方，各想各的，各有見解，他不必同意我，我也不必盡信他。由於多半我先寫，他才針對發表，所以我總是處在挨打的位置。本來想將書名定為《父子相對論》，也許大陸還不能接受“父子相對”，所以出版社改為《奮鬥書》。
書中大部分文章在台灣的《東西名人》雜誌刊登過，據說許多人居然沖我們的東西買那雜誌，還有些上班族當做每月話題。而今推出簡體字版，希望大陸的讀者能喜歡我們父子抬槓的方式，因為還有更辣的題材，在後台等著呢！
精彩書摘
我兒子劉軒是紐約朱麗叶音樂學院先修班畢業的。記得他十五歲，剛跟著已故鋼琴大師艾斯納學琴的時候，艾斯納問他有沒有談過戀愛，劉軒答：“好像有。”
艾斯納又問：“有沒有失戀過？”
劉軒搖頭。
艾斯納就笑了，說：“你連失戀都沒經歷過，怎么可能彈得好琴？”
他這話一點都沒錯。因為十五年後，劉軒有一次重彈以前學過的曲子，雖然許久沒練，我卻聽得出那琴音中的情感豐富多了。
豐富的是歲月、是滄桑，是愛的激情與感傷。那是裝不出來的，必須有閱歷，經過時光的淘洗，才能產生。
失戀的前與後
我說這些，是要講：除了少數人天生就“體氣”特彆強，多半的“氣”來自後天的遭遇與培養。
首先談“遭遇”。
你可以想想：
當你上個月熱戀，下個月卻心碎時，你前後寫出的文章、說出的話、演奏出的樂曲，感覺會一樣嗎？
當然不同！
同樣的道理，一個人經歷喪親之痛，會不一樣，在鬼門關前走一遭回來，也會不同。
你再想想，一個銜金湯匙出生的和一個從貧民窟奮鬥出頭的，一個太平盛世長大的和一個經歷戰火洗禮的，是不是也會表現不一樣的“氣”？
