劇集資料
放送：韓國KBS電視台
太祖王建首播時間：2000年4月1日-2002年2月24日
集數：200集
主演：
演員表
| 角色 | 演員 | 備註 |
| 崔秀鍾 | 王建 | 簡介 後高句麗將領，統一高麗王朝的建立者 |
| 金英哲 | 弓裔 | 簡介 新羅王子，後高句麗（摩震國）的建立者 |
| 徐仁錫 | 甄萱 | 簡介 新羅將領，後百濟的建立者 |
劇情簡介
太祖王建王建，高麗太祖(877年~943年；在位期間：918年~943年)，字若天，是中世紀時東亞朝鮮半島國家高麗的開國君主。有關他的生平不詳，現存有多種說法。不過，已知他應該是開城出生。他原是後高句麗建國者弓裔的將領，家族是朝鮮半島西南岸專門作貿易和商業活動的豪族，在9世紀末到10世紀初，在朝鮮分裂和混亂達到極點，國家統一成為燃眉之急的課題。由於當時摩震國的國家領導人弓裔施行暴政，朝鮮人民怨聲載道，王建趁機和幾個志同道合的臣子一起於公元918年發動政變，驅逐弓裔，建立了新的王朝，並定都於開京(今朝鮮開城)，把國名定為高麗，意思是山高水麗。後來在公元935年4月吞併新羅及公元936年9月吞併百濟，實現了國家的統一。之後王建致力於鞏固國家的內部統一，抑制新羅時代地方豪強的勢力，結束了國內的混亂局面，確立了府、州、郡、縣的行政區劃體系。對外，王建招誘了部份被遼滅亡的渤海國遺民，與中國五代時期的諸王朝都保持了良好的關係，接受他們的冊封。他還兩度派遣使者前往日本要求建立友好通商關係，但是為日本方面拒絕。王建於公元943年病逝，享年66歲。死後廟號太祖，諡號應運元明光烈大定睿德章孝威穆神聖太皇帝，後改應運光烈大定睿德章孝威穆仁勇神聖大王，葬於顯陵。
王氏高麗開國者為王建,王建屬朝鮮半島的開城王氏.以下是韓國的姓氏網站,其依據當時是韓國的家譜.不懂韓國語也能看懂
因為夾雜了漢字.
這個網頁寫的比較清楚直接寫了王建，這個姓氏網站資料可能是最全的 。
這個網站把韓國開城王氏的祖宗的祖宗認定為軒轅黃帝。
另一個網站
這個網站認為開城王氏來源於中國的太原王氏。太原王氏來源於東周王室,東周王室的祖先當然是軒轅皇帝.
分集劇情
第1集弓裔自稱為彌勒再世，打著佛國淨土的旗號，帶領大軍攻打鐵原城，鐵原城危在旦夕，不過同一族盟的松岳和其它城主，開會商討下定結論，感受到弓裔勢力龐大，自身難保，因此均袖手旁觀不願意協助鐵原城。鐵原城的城主雖然不願屈服，誓言戰到最後一刻，不過兵敗如山倒，後繼無力。鐵原城終於淪陷，弓裔大軍順利入城，而松岳城王隆王建父子和各位長老礙於現實，也只好商討該如何討好弓裔，以便求得存活圖謀日後東山再起，弓裔在身邊的諸位將軍的簇擁之下自稱為王…
第2集弓裔占據鐵原城，自稱為王，鄰近的豪族都來朝貢求和，帶來不少的貢品和財物，卻少了松岳城的王隆，弓裔心中難掩失望，不過決定以禮待之，打算派人去請王隆到鐵原城，王隆想起二十年前，道詵大師預言王建的命運將會治理三韓的大聖人，提醒王建務必隱忍自重，等待未來時機成熟時，在圖謀天下弓裔記起年幼時，和乳母一起逃亡到松岳，受到了王隆的接濟，得以存活性命，並且也由乳姆處得知自己不為人知的身世，以及乳姆慘死……不由得感慨萬千。
第3集弓裔在王隆的協助下到了世達寺拜見了范橋大師，並從范橋大師那裡聽到了自己身為一國的王子卻因正宮的妒忌而遭到母子分離並流落街頭的命運。范橋大師勸他從此忘掉世俗的一切皈依佛門。但年幼的弓裔這時已從心底下定決心誓言將來一定要找回他所失去的一切。
第4集在經過十年的修行之後，弓裔終於悟出一番道理並認為自己應以彌勒的身分拯救陷入苦海中的天下百姓。宗乾看出弓裔為一國君主之相，且基因於自己的身世便隨同弓裔一起離開世達寺前往徐羅伐。並且因為有范橋大師向王建等人的託付，得以隨著王建等人的群隊一起搭船順利前往。在這一路上王建充份表現出他個人的聰明才智及領導能力，弓裔對這樣的王建留下了深刻印象。
第5集宗乾看出弓裔和王建兩人是互相相剋的命運。因此警告弓裔不要太親近王建。但弓裔卻十分欣賞王建的才能反而認為命運是要靠自己去打拚，並在前往徐羅伐的途中一路上都和王建聊天聊的十分愉快。真聖女王只顧沉浸在和自己叔父的情事，朝廷百臣和地方官吏也都忙著將各項稅務納入自己的口袋，搞的整個新羅搖搖晃晃，滿街都是餓死的百姓，處處都有成群結隊的盜賊。
第6集新羅的國勢日趨衰弱，滿街都是餓死的屍體，到處都是盜賊橫行。威弘為了安撫民心及祈願國家平安便邀請高僧百人來舉行百高座。但在百高座當日因為道詵當眾指責女王和威弘的不是，鬧的法會一場混亂。弓裔到了徐羅伐之後便去拜見道詵大師問他自己的未來。道詵大師坦言弓裔雖然能夠達到心愿獲得天下，但因為福薄所以沒有用。弓裔去找威弘宣洩心中的怨恨，並從他的口中得知自己的母親仍然還在人世後流下了淚水。
第7集看到弓裔找上門來，威弘和她的妻子都非常緊張。不過威弘卻一口斷言說當初追殺弓裔是為了保護家族和王室。並建議他留在徐羅伐，這樣他就會想辦法讓弓裔坐上王位。但弓裔卻一口回絕。弓一反而勸他剔頭去當和尚。王隆帶著王建進宮拜見真聖女王，但卻看到女王和威弘在酒席中的一些不雅舉動，因此對徐羅伐感到心灰意冷，命令手下匆匆打包並打道回府。
第8集威弘死在真聖女王的寢殿一事引起朝廷大臣的紛紛議論，但真聖女王卻也不忌諱反而坦白說出威弘是她的夫君是她心中唯一的愛人。並還追贈他惠成大王諡號。威弘過世後曾經服侍威弘和女王的甄萱和穎紀將軍都被派到邊疆去鎮壓盜賊。臨行前穎紀還特別叮嚀甄萱希望他在亂世中好好保重身體。弓裔在前往七長寺的途中遇到盜賊大鬧客棧，但也被他和宗乾輕易平息。不過隔天在路上這幫人又找了幫手來足擋他們的去路，並說出自己們是萁萱的部下。
第9集弓裔從母親口中得知范橋大師告誡他為了成大事一定要了無心念。因此他就告別母親邁向自己的大道，由於敖不過萁萱手下的邀請他和宗乾就到了萁萱的賊窩去暫待。在那裡他們了解到重要的不是占領土地或城堡而是要如何對待百姓。 甄萱在前往西南海的途中先到自己家鄉拜見家父，但是兩人依然因為意見不何而再次不歡而散。甄萱從家鄉把妻子接來一起前往西南海。王建回到松岳之後也在為自己的未來準備，每天勤練武術。
第10集甄萱在抵達任職地錦州城的同時，因為守關門的守門將表示自己是當地海盜水獺的手下，氣的甄萱命令許祖以軍律處分把他斬首。一開始這守門將還不相信甄萱真的會殺人還一在的口出狂言，但後來發現事態嚴重後卻又跪地求饒，但結果還是被鐵騎軍殺了頭。一路上許祖又看到在光天化日下喝醉酒戲弄路上婦女的軍官，也照軍律當場處已斬首。如此這般甄萱部隊在抵達錦城之後為了重振當地軍營的士氣，對官兵們進行訓練。
第11集水獺為了神不知鬼不覺得殺掉甄萱，故意安排一場宴會，要太守把甄萱帶到羅聰禮的別宅。但是沒想到甄萱不僅敢只身前來，還竟然能夠打敗了水獺埋伏在家裡的多個士兵。甄萱看上水獺還有點大丈夫氣概，便建議他拜自己為大哥，但水獺卻不願意聽從。反而又設計了另外一場戰鬥要來殺害甄萱。
第12集水獺為了與甄萱展開決定性的一戰。緊急招回散布在西南海各地的家兵，並要求各地的長子們也派兵來支持。但是有些長子因為怕甄萱所以遲遲不肯派兵過來。最後整個士兵人數比預期足足少一半。但是比起甄萱的兩三百士兵，水獺還是認為自己有勝算。不過水獺最後卻中了能奐的計策，慘敗在甄萱的手中並衷心的向他下跪。
第13集因為水獺轉向甄萱，於是西南海一帶的長子們也都靠向了甄萱。甄萱集合了這些人的力量一夕之間兵力大增。這時候緊張的太守緊急聯絡武珍州的都督，密告甄萱的家父為上州地區的叛亂軍首，並要求都督派兵來支持拿下甄萱。但是因為到處都是兵亂，武珍州本身也是自身難保，但又難違抗陛下的指令，只好派個敕使到錦城去逮捕甄萱。但這時候的甄萱因為有能奐和水獺等人的慫恿，不僅是不願乖乖被就範反而計畫攻下武珍州城。
第14集甄萱率軍攻打武珍州城，雖然申強在城裡強力反抗，但一千的兵力終究抵不過甄萱的一萬大軍，結果還是被甄萱成功拿下了城。能奐建議甄萱在此地建設新的國家並要甄萱在此成王。因為萁萱的野蠻和無知，他旗下的幾位大將和士兵們都早已對他心存不滿，在一次的偶發事件後，他的得力心腹申愃和元會卻背叛他並在夜裡殺了他。然後元會等人邀請弓裔出來當他們的領導人。因此弓裔也終於開始掌握了自己的勢力。
第15集弓裔決定將竹州城奉給梁吉，並帶領手下投靠到他的門下。一開始眾人皆無法理解弓裔的決定。但後來聽到他救世機濟人的道理之後也都欣然接受。但是梁吉對弓裔還是無法放心，因此為了試探他故意將他調到偏遠的石南寺去掌管當地的事務。另一方面，甄萱逐漸在武珍州城紮下了根基，這時候他也開始想到要為自己國家的內部立下規律，但是卻又聽到弓裔投靠梁吉的訊息後備感緊張。
第16集弓裔到了石南寺之後便以自己的理念來治理當地的百姓和軍隊。他擺脫了職位的高低也擺脫了貧富的差距，主張人人公平，人人都要做事才有東西吃。並且自己也和其它人一樣下田工作，也和其它人同吃同睡。這樣在這裡逐漸開始紮下了穩固的根基。甄萱在平定武珍州城之後，先暫時緩慢戰爭的腳步，全心致力於王國內部法規的樹立。並且因為深深感到人才的需要而下令錦城太守要密切注意從唐國回來的各位學者。
第17集道詵在范橋的追問下道出，弓裔只是事先來替別人為千年的歷史鋪路，而真正的歷史主人卻另有其人，范橋聽畢就懷著沉重的心情踏上了黃泉之路。另外松岳的王城主在苦苦的期盼下終於盼到了道詵的到來。道詵說明這次是為了向王建傳授真理之眼，並說要帶他到世達寺去修練。甄萱因為清州都督的歸附勢力大增。又為了獲得人才派了聰禮太守和鄒許祖到白雞山去請大學世崔承佑，結果卻被崔辱罵為盜賊。
第18集弓裔的聲勢越來越大，他的軍隊也越來越強。終於梁吉又起了懷疑之心，急急又把他叫回北原。在前往北原的路上弓裔遇到了一位身分不明的怪僧，此人對弓裔的事情了如指掌，並且怪他的作為有辱彌勒之名。甄萱親自到白雞山去見崔承佑。但是崔承佑還是不領情並且還責罵他是盜賊的首領。但是甄萱為了得到此人卻甘願在他面前下跪，也因而終於獲得了崔承佑的忠心。王建隨同道詵大師在世達寺修練。道詵送他自己得著作道詵秘記要王建牢記在心中。但王建卻看不到裡面的內容。
第19集當梁吉知道弓裔確定跟美香洞房之後，終於解除了對他的疑心，並且因為他急著想要當大王所以就不顧卜智謙對他的忠告，依然還是派弓裔進攻溟州城。而且還令卜智謙和伊將軍等他手下所有的名將也都跟去。弓裔在回營的路上再次遇到了許月和尚，許月跟著弓裔一起到了他們的所在地，親眼目睹了弓裔像彌勒般的善行，但他卻怒罵弓裔是狡猾的和尚並要他卸下假面具。
第20集許月在醉中說出要把溟州城送給弓裔，但弓裔在這時還不知道許月的真實身分，直到派去溟州城的元會回來後才得知原來許月就是溟州城主金順植的家親。許月說服金順植兄弟之間不能殘殺，並說弓裔真的是彌勒在世，希望他打開城門拜弓裔為主君。因此弓裔沒有經過流血的戰役就能順利占領了溟州城。
第21集弓裔成功占領溟州後，認為隨著軍隊的增加需要重新修改編制。但是卻遭到卜智謙的反對，他認為弓裔等人皆都是梁吉的手下，若真要修改編制也得需要梁吉的指令。對此殷傅說明白他們已經脫離了梁吉的陣營並強烈要求弓裔嚴辦對他持反對意見的人。另外桓宣吉和伊昕岩也藉此機會表明兩人的心早已投靠了弓裔。王建終於看到道詵秘記的內容，並且道詵也認為他這時也該重回天下了。但是王隆對於王建和蓮花的婚事卻一拖再拖，急的蓮花衝到世達寺去想問王建一個究竟。
第22集鐵原城主雖然力敵弓裔軍，但在沒有松岳城等鄰近城鎮的後備支持下還是不幸戰敗。因此弓裔成功占領了鐵原城並在宗乾等諸將的簇擁下成立了高麗國並成了大王，也就從此時正式的開啟了後三國的序幕。由於弓裔入主鐵原城，鄰近城鎮的長子們紛紛向他靠攏，唯有王隆卻遲遲不去賀禮。但最後還是決定將松岳城交給弓裔，但鼓子裡卻是想獲得整個天下。
第23集王隆和王建心中打著以松岳來換取天下的主意決定拿松岳向弓裔歸附。弓裔見到他們很是高興，但相反的宗乾卻對王建等人不懷好意，並使計將王隆從松岳城支開，讓王建一人留在松岳建設弓裔的王宮。甄萱聽了崔承佑的話開始巡迴自己的領土，並準備要進攻完山州城，一方面他也派申強去向梁吉轉達自己願意幫助梁吉攻打弓裔的意思，但卻被梁吉一口回絕。
第24集王建掏盡松岳的所有財產在幫弓裔建築王宮，他的叔父王平達和堂弟一直都很擔心，並希望他能想出好對策來應付此事。但王建卻認為這些錢財遲早都會屬於別人，何不趁現在以此表示自己的忠心。但是宗乾卻始終對王建等人不放心，並派殷傅隨時到松岳去一探究竟。這天殷傅又正好在工地遇到來見王建的蓮花而得知了這兩人有過婚約一事。
第25集當宗乾知道蓮花原來和王建兩人是訂婚的關係之後，他就越加認為應該趕緊促成弓裔和蓮花的婚事，因此說服朝廷大臣和地方豪族不斷向弓裔呈遞上疏文請他迎娶國母。但是弓裔卻一直拒絕聽這些話。松岳的王宮即將要完成了，王建卻不知將來自己會何去何從，這時庾黔弼和能山以及朴述熙來找王建希望能和他結拜兄弟，並誓言未來一定要同生共死。
第26集弓裔在王隆的喪禮上再次遇到蓮花，並當眾說出眾人有意推薦蓮花為國母一事，聽的庾黔弼等人直為王建感到著急，但王建為了不違背父親的心愿，對蓮花已經死了這條心。可是痴情的蓮花在得知自己即將要嫁入王宮之後連夜跑到王建家裡來遲遲不肯回去。
第27集弓裔終於遷都到了松岳，並正式的制定了各官府的責任工作並任命了各府的首長。最後還特別加奉王建為將軍。另外也正式對外宣布要迎娶蓮花為國母，甚至聽了宗乾的建議命王建為承辦國婚的執事來負責進行這門婚事。梁吉在得知弓裔要再娶的訊息之後，氣的立刻決定要出兵征討弓裔，但深知自己力量不足所以另外派自己的女婿前去向甄萱請求支持兵。可是甄萱卻不願給他明確的答覆。
第28集梁吉因為聽到弓裔要再娶，氣不過就決定聯合甄萱來攻打弓裔。但他帶著大隊人馬已經準備好要作戰，卻苦苦等不到甄萱的支持兵到來。另一方面對這次梁吉的戰役，弓裔指派王建為總指揮官，這造成很多老將的反彈，但出乎意料的王建卻掌握了敵軍的一切狀況並順利打贏的這場戰爭。
第29集王建在跟梁吉的戰役中獲得大勝並凱旋迴宮，開心的弓裔等不住卻不顧皇帝的體統親自到外面來迎接，而且在眾人當中唯獨對王建稱讚有加，一向對王建心存懷疑的宗乾聽的甚不是滋味，但是想不到弓裔和王建又結拜為兄弟。著急的宗乾便快速進行國婚一事，另一方面，蓮花不甘心自己即將要嫁給弓裔，一度想要逃離家鄉，但是想到因為自己一個人可能會害了無數的人命，所以最後還是作罷。
第30集弓裔因為坳不過宗乾等人以國家萬年大計的理由一直向他懇求，最後終於娶了蓮花為國母。但是美香和他都知道這只是另一個女人踏上了不幸之路。因為就在洞房花燭夜裡，宮裔如同之前對美香那樣，依然還是要求蓮花成為菩薩並強迫她要燃臂。就這樣蓮花的不幸也就開始了。宗乾為了設計王建把松岳的海軍全數交給弓裔來管，故意說要舉辦八關會並要王建來主辦，想要藉此機會來檢閱王建的海軍。
第31集在八關會之後，弓裔決定要擴充松岳的水軍，並交付王建來負責一切。聽到訊息之後王建的家人感到半憂半喜，王式廉等認為這對王建來說是一個大好的機會，可以藉此機會擴張王建的勢力。但另一方面王平達又在擔心將如何造船及訓練新兵。這時候的甄萱已經將都邑遷到了完山州，並正式的對外宣稱百濟國的重建。
第32集甄萱在老百姓和大臣的熱烈歡迎下登上了完山州新宮的正殿，並正式對外宣稱自己的國號為百濟。隨著他的遷都也有許多豪族主動前來歸附，有人為了表示自己的忠誠甚至還獻上自己家族裡的女人來示好。弓裔這時候也開始積極南進，他一方面派了桓宣吉為首的一隊人馬到北邊去收復一些沒有主人的土地，一方面又派以王建為首的人馬往南征伐。這一路上勢必要經過梁吉所在的北原，雖然弓裔儘量不想去動梁吉的土地，但是…
第33集雖然弓裔儘量不想跟梁吉起衝突，但是梁吉毅然還是向他下了戰帖。弓裔還是不死心甚至還兩度派遣殷傅去向梁吉勸和。不過還是沒用。最後弓裔不得已也只好跟他迎戰。梁吉在戰敗之後不顧弓裔勸他一起回松岳清享晚年，只求弓裔快快結束他的性命。另外，宗乾趁弓裔上場作戰的機會，派廉相去勒死美香，但事跡敗漏卻被皇后娘娘瞧見一切。美香因此得以保住了性命。
第34集弓裔擊敗梁吉軍之後便打道回宮，但是讓王建帶兵繼續朝南方進攻，在這南進的過程中，王建並沒有經過很多的戰爭。就憑他的聲望讓很多地方的城主主動為他開啟城門歡迎他的軍隊進駐。目前王建的軍隊已經來到忠州，只要越過鳥嶺就能攻打甄萱父親阿慈介的領地。在這同時，甄萱因為也感覺到弓裔軍的威脅，不顧父親的怒火，依然還是派了自己的軍隊進駐阿慈介的領地。氣的阿慈介直跳腳，並揚言要跟他作對到底。
第35集王建派朴述熙和能山到沙伐州關內去偵探當地的地勢，這事被阿慈介知道之後便派岱朱陶琴前來擊退他們。結果朴述熙卻一眼迷上了甄萱的妹妹岱朱。不顧王建的告誡終於惹出麻煩。甄萱知道弓裔的軍隊已經來到沙伐州的附近忠州，認為事情不容在緩便當下決定親自來向父親說勸，希望能夠和父親合好。但還是被阿慈介當場趕出門外。
第36集弓裔在正式宣布國號為高麗國的同時又訂了很多法規，其中為預防地方豪族對中央的背叛，規定所有官吏和豪族的子弟要到松岳來為皇室服務。並效法甄萱的做法決定到國內各地去巡行。另一方面，甄萱也是為了鞏固地方豪族對中央的向心力，便採取婚姻政策，決定將公主許配給昇平郡的豪族朴英規，自己也將準備納古比為妾室。
第37集弓裔為了慰勞王建的戰績和平安回來，邀請了內院和諸將到宮中來飲酒，他在酒席中公然稱王建為老弟，甚至在王建酒醉之後幫他換上自已的龍袍並讓他睡在自己的寢殿，這些恩寵看在宗乾眼里實在不是滋味。屢次提醒弓裔要小心王建，但弓裔對王建的信任卻是越來越深。美香自從自己的父親被弓裔殺掉之後，整天祈禱度日，變的精神恍惚還說看到他父親的冤魂等。蓮花看她這樣不忍心將她獨自留在宮裡，便求弓裔一起帶她出巡。
第38集弓裔帶著王建等人終於踏上長遠的巡行之路。弓裔在一路上對於王建的相伴感到相當欣慰，他認為在巡行路上透過王建重新認識了這個世界，並希望兩人的情誼永遠不要變。但是留在皇宮的宗乾還是對王建耿耿於懷，認為他終究會迫使弓裔走向滅亡。甄萱看到弓裔的勢力越來越強，心感不安，當下決定要搶先去攻下新羅的大耶城。便率領自己的兩個兒子和鐵騎軍進攻。但是…
第39集在大耶城戰役中，神劍不顧鄒許祖遭受敵軍猛烈的攻擊，獨自從後尾逃脫，結果被甄萱得知後氣的拔劍讓他自盡。這時幸好鄒許祖從敵陣中逃出來，讓神劍得以擺脫了這場危機。總之甄萱的大軍在這場戰役中死傷慘重，崔承佑建議先撤兵後退，等待時機再捲土重來，但是甄萱依然堅持己見和新羅軍對峙。另一方面，弓裔一行人從竹州來到北原。美香來到自己的故鄉觸景傷情再度讓她產生幻覺，她聽到她的家人和自己的小孩在哀嚎。這使她不僅要對弓裔咆哮。
第40集甄萱依然留在大耶城外與新羅軍對峙，雖然他不斷試圖要攻破城門，但每每作敗。這時又時逢雨季，連日來的大雨和連續幾次的敗戰，甄萱軍的士氣已經跌到了谷底。而且又遭到從後方運來的軍糧米，在中途被新羅軍掠去。整個情勢已經對甄萱大為不利。崔承佑勸甄萱先撤軍等待下次的機會。但是甄萱為了面子卻遲遲不肯下令撤退。另一方面，弓裔一行人離開北原來到了溟州。美香認為自己的孩子應該就是被藏在這裡，她因思子心切，硬是闖進溟州城主的處所，要他把孩子帶來。結果被殷傅抓起來關到房裡，從外面用木條把門釘死了。這時房裡突然失火…
第41集城裡美香的處所突然發生大火，弓裔和蓮花聞聲匆匆趕來，但這時美香已經在房裡活活被燒死。這一下讓弓裔頓時對人生有了些覺悟。當下決定要卸下彌勒的身分而單純以人的情感來對待皇后，並在當晚終於和蓮花洞了房。另一方面，甄萱在大耶城連連敗戰，還雪上加霜的遇到了傳染病。情勢相當的不利，這時候能奐也終於承認自己對戰況的判斷錯誤並建議撤軍。甄萱不得以只好 承認戰敗並命令撤軍。
第42集弓裔告訴王建他在不知不覺中起了凡心，愛上了蓮花，但是一方面他也知道自己來到這個世界的使命就是要創造大彌勒帝國，並要求王建和他一起共同來創造這個理想世界。另一方面柳長子不斷的在慫恿王建，說他這一輩子應該不是為了作他人的手下，而且一直提示他要快點成親以免落人口實。甄萱回到完山州之後，檢討大耶城戰役的失敗原因。一方面他告訴諸將一切過失都在自己的判斷錯誤，另外他又認為能奐年紀已大，不適合再干預戰事，便將他的職務交給崔承佑來負責。
第43集朴述熙藉故阿慈介的生日，便以祝賀使者的身分去到尚州，實際上他真正的目的是為了見岱朱陶琴。一開始阿慈介還想將他驅逐出境，但是見他這人不僅一身武藝還有滿腹的學識，便對他另眼相看，而甘願擺出酒菜來款待他。另一方面，宗乾對於弓裔在這趟巡行路上發生的幾件事情感到相當的不安。再加上他又聽到外面的傳聞在說松岳真正的主人應該是王建，使他的憂慮不斷的增加。
第44集在忠州的夜裡，外面正下著大雨，蓮花因為睡不著覺就到外面去散步。結果正巧遇到同樣因無法入眠而出來散心的王建。兩人就這樣站在一起訴說當年。這時弓裔因為被惡夢驚醒也走到外面來散步。就這樣看到了王建和蓮花在深夜裡站在一起。不過所幸在後面瞧見整個狀況的柳長子出來解圍，王建和蓮花得以免除了一場災難。
第45集弓裔在清州遇到阿志泰之後，回到宮裡就在朝會上公開說出他要拋棄高麗並要重新建立一個新的國家的想法，並吩咐王建去官到家中靜心擬出一份相關策劃。對此宗乾感到相當不安，立即要殷傅去調查阿志泰的底細。另一方面，由於甄萱對豪族們的徵收不斷，引起了地方豪族對甄萱的不滿。
第46集阿志泰建議弓裔為了完成大東方國的夢想就要先徹底換掉周圍所有有關高麗的一切，首先從國名到都邑都要換掉。另外宗乾初次見到阿志泰就對他表示強烈的不滿，但相反的弓裔卻是對他的意見均表同意另一方面，王建策劃利用水路去進攻西南海拿下百濟國的錦城。但他需要貞州柳長子的鼎力協助。對此柳長子他的回答是…
第47集蓮花懷孕的訊息傳開了。姜長子夫妻的歡喜當然不在話下，弓裔也是開心的吩咐各城鎮首領要為蓮花的順產向萬神祈禱。但是蓮花卻是滿心傷感，因為她認為自己的命運也要跟北原夫人一樣了。另一方面，百濟的錦城豪族吳多遴和太守聰禮等人，因為受不了甄萱嚴苛的稅賦心裡開始起動搖。這時高麗的王建卻計畫著要進攻錦城。
第48集王建準備攻打錦城的計畫因柳長子的大力相助終於開始要進行了。王建為了就近監督船隻建造工程便住在柳長子的家中作客，劉長子為了配對芙蓉和王建費盡了心思，不僅讓芙蓉像僕人般的去伺候王建，甚至還計畫要讓他們睡在一起。另一方面，百濟的甄萱卻一心只想占領新羅，正積極策劃要領軍再次親征攻打徐羅伐。且準備調度所有的大軍都前往戰線，這讓位於後方的錦城太守感到憂慮，甚怕高麗趁這個時候打進來。
第49集弓裔聽到蓮花難產的訊息，急的到皇后殿前去徘徊，宗乾認為這不合禮節便想勸弓裔回到大殿去等待訊息。這時蓮花終於生下了雙胞胎太子，高興的弓裔當場下令赦免牢獄中的罪犯並要擺宴款待朝廷臣僚。另一方面，王建攻打錦城的計畫逐步在進行，他聽取柳長子的建言派了手下三位家臣到錦城去和當地的豪族等人準備接線。
第50集王式廉一行人到了白雞山拿出道詵秘記並要求該廟的主持和尚協助他們和錦城的豪族聯繫。這位主持開始還有所猶豫，但終究還是決定要帶他們去見西南海的吳多遴長子。因此王建要占領錦城的計畫又往前了一步。但是另一方面的甄萱，卻不知危機即將到來，一心只想著要去攻打新羅。
第51集弓裔想要早日遷都到鐵原，並且他希望這件事情能夠早日被朝廷臣僚所接受。首先他帶著阿志泰和殷傅到貞州去向王建和柳長子說出他心中的意願並希望他們能夠配合。另外在談話中弓裔見到柳長子的千金芙蓉，便建議讓王家和柳家結合成為親家。使得王建當場覺得非常尷尬。另一方面，王式廉一行人藉由玉龍寺和尚的引薦終於見到了西南海的豪族吳多遴長子。但是吳長子在聽到他們的來意之後卻把他們全都關了起來。
第52集王式廉等人遭到吳多遴的軟禁被關在後院的房間。這天都英突然來訪，並告訴他們事情應該會順利，因為他的父親在見到他們帶來的寶刀之後，心裡已經起了動搖。一方面，錦城太守聰禮為稅金問題哀求水獺希望能夠網開一面。但是水獺依然還是站在甄萱的立場繼續對他們施壓，並想要壓榨西南海的豪族。感到灰心的聰禮也終於決定要轉向靠攏到王建這邊了。
第53集錦城長子吳多遴和太守聰禮都已決定要轉向高麗了，但是都英為了聽王建親口對錦城的將來做出保證，因此當下要邊師父帶路前往貞州去見王建。並暫時讓松岳來的密使當作人質留在錦城。另一方面，百濟的甄萱也已經做好了萬全準備只等吉日要宣布出兵。
第54集弓裔不顧眾臣的反對，為了儘速將皇都遷到鐵原，一意孤行的只帶著阿志泰和殷傅前往鐵原巡視適當的位置。對於王建攻略錦城的事情他也告訴兵部令有問題就去找王建商量。這時候王建和錦城的密約已經擬好，只差派去新羅談合攻的庾黔弼帶著好訊息回來就可以馬上出兵展開攻擊了。
第55集甄萱已經帶兵到了康州，卻在這裡接到諜子的報告說貞州當地正有大量的船隻在聚合，並有大規模的軍事訓練在進行。因為這不尋常的情況使得讓甄萱和崔承佑等人感到很緊張。不過因為留了水獺在西南海看守，所以這讓他們稍微可以鬆口氣。但是，留在西南海的水獺正被聰禮太守在慫恿，聰禮太守建議他反正士兵留在這裡也沒事，要水獺遣回所有的士兵回家從事原來的工作。
第56集柳長子因為知道王將軍是個重情義的人，因此大膽叫自己的女兒去?王建侍寢。果然王建在發現自己在酒醉中不慎犯了芙蓉之後便發誓在錦城戰役結束之後會回來迎娶芙蓉為妻。但是另一邊的都英，也正在暗中認定王建?自已的如意郎君。
第57集由王建率領的大軍已經搭上了軍艦要開始前往錦城了，這時候錦城的吳多遴長子也都已經聯絡好了各地的豪族們在當地協助王建的大軍順利登入。聰禮太守也繼續的在誘騙水獺讓他對海岸的防備失去戒心。可是，在康州城的甄萱在得知水獺竟然將大部分的兵力都遣返回家的訊息後感到憂心不已，而且這也馬上在甄萱的軍營里引起一陣辯論。一些人認為水獺還是可以靠得住，但是另一些人卻認為甄萱應該馬上撤軍回去。
第58集王建在吳多遴等人的協助之下成功的登入了錦城，並沿著海岸線一路拿下了附近所有城鎮和島嶼，這時水獺只好逃到最後的城堡錦城山城去繼續對抗。雖然水獺軍只剩下五百，但因為個個都是精銳軍，因此王建的大軍再進攻時遭到了前所未有的困境。另一方面，甄萱從康州掉頭欲回錦城的途中，遭到新羅的攻擊而失去了將近三成的兵力，而且又接到康州城的命運也如風中之燭的訊息。
第59集水獺逃到錦城山城之後，以僅有的五百兵力卯足了全力來抵抗高麗軍，由洪儒將軍為先鋒的高麗軍卻以數千的兵力無法衝破水獺的軍隊，且造成整個軍隊很大的傷亡。因此不得不先暫時帶兵撤退戰線。高麗軍這下終於了解到水獺的厲害。但是水獺的救援兵甄萱王如果要到錦城，卻還需要一天一夜的時間，而山城的命運今晚就是個關鍵期，水獺果真能夠捍衛山城到甄萱王到來的時候嗎？
第60集王建成功拿下了錦城，這時候都英將他帶到自己平日常去的泉水旁向他告白，告訴他自己很愛他，並暗示王建為了將來能夠長久掌握錦城就應該和自己成親。雖然王建表明自己已有了訂婚人，但是都英還是不死心，認為自己當二太太也無所謂。另一方面，貞州的柳長子去找王建的叔父王平達向他說出了一切真相，當他看到王平達也很歡喜兩家能夠結親之後就回家開始積極的準備婚事。
第61集被王建奪去錦城的甄萱，將錦城交給水獺後回到皇都.。 被都英請求婚約的王建，將計畫迎娶芙蓉為第一夫人，都英為二夫人的事，由傳令兵傳達到宮裡，弓裔高興的將王建攻陷錦城並將迎娶兩位夫人的事告訴大臣，但聽到王將軍要與都英成親的柳長子大吃一驚，但是在錦城，王將軍與都英的婚禮正在緊密的籌備著…
第62集得到弓裔允許的王建及都英正在羅州城舉行盛大的婚禮，聽到這個訊息的水獺感到極度的奮怒。 弓裔為了將皇宮遷移到鐵原，大肆的奴役百姓，施行極為跋扈的專制政策 ，引起百姓極度的不滿及反彈。
第63集弓裔將太子從蓮花身邊帶走後，蓮花對弓裔的不滿情緒漸漸的擴大。王建從羅州回到家的那一天，柳長子的女兒芙蓉失蹤，大家都到處找她，從羅州回來的王建在宴會後得知芙蓉離家出走的訊息，內心深感歉意。本想投江結束生命的芙蓉，被在江邊遇到的釋聰帶到了廟裡… 太祖王建
第64集跟隨著釋聰到了佛寺的芙蓉，剃渡出家後每天禮佛三千拜，為了尋找失蹤的芙蓉，弓裔下令要所有的地區張貼尋人告示。 阿志泰與弓裔帶頭巡視鐵原皇宮工地時，剛巧有巨大的樹木向他們滾過來…
第65集弓裔嚴刑拷問砍斷樹幹繩子的工人，但是此名工人在拷問的過程中咬舌自盡，弓裔懷疑是殷傅所為。 釋聰看到尋找芙蓉的尋人告示，與虛月去參加法會前告訴芙蓉，國家正在積極尋找她的下落。 發現摩震的軍隊又蠢蠢欲動的甄萱，想利用弓裔出身的秘密，弓裔回到松獄後，宗乾勸告弓裔回到當初的初衷，弓裔瞪著宗乾質問想殺阿志泰是因為初衷嗎？
第66集王建從釋聰那裡得知芙蓉在山寺里，就急忙出發去找芙蓉。 弓裔無視佛祖的經典，自認是彌勒的自己，開始埋頭著作經典。 得知摩震國的軍隊正朝著尚州攻打過來的甄萱，指示派軍隊應戰，召開大法會的弓裔在眾多人面前宣布自己就是彌勒，並且宣布了自己就是法。也是唯一的法。
第67集自從弓裔宣布自己就是法後，包含王建在內的很多人都開始擔憂，民心更的惡劣，軍隊掠奪糧食，將壯丁拉去蓋皇宮，有很多的工人因受不了過量的工作，就結夥逃逸，致使鐵原的建設工程進行的非常不順利。 為了阻止弓裔的獨裁行政，朴愈建議宗乾與王建攜手合作。 在弓裔的主持下，王建與芙蓉的婚禮在進行著
第68集朴愈認為現在要阻止阿志泰的方法，就只有宗乾與王建攜手合作而已。 婚禮結束後，王建從貞州回到松岳，王平達就將宗乾送來的書信拿給他看。 在客棧見面的宗乾的徒眾與王建的徒眾，圖謀兩邊要攜手合作，但是兩人心理還是覺得不太舒服。
第69集王建將要給阿慈介的書信交給朴述熙轉達，阿慈介雖然對孫子們、女婿及百濟的臣僚們態度冷淡，但對朴述熙的來訪卻非常高興。弓裔集合了全國所有的高僧，並問他們關於對自己寫的經典的感受，釋聰表示那是眾生的妖言，並宣布弓裔並不是彌勒！
第70集釋聰及弓裔經過激烈的爭辯後，最後弓裔以一句無知的眾生收場。甄萱與崔承佑想要利用摩震國的民心惶惶，設計了離間計，並進行了暗殺弓裔的計畫，在弓裔王出發去了鐵原後，百濟的奸細們利用松岳空蕩的時刻，在城裡到處張貼著怪文書，弓裔被混入鐵原工役場中的浪人所射的毒箭設中。
第71集被毒箭射中的弓裔僅存一絲氣息，被緊急的移送到松岳，宗乾雖然也猜測這次的事件是有人故意要陷害王氏家族，以造成松岳的內亂，但是他不想放過這個大好良機，馬上將還在戰線的王建召喚回來，王平達跟他的家人雖然知道這次事件是個陰謀，但還是擔心著大禍降臨，宗乾計畫著只要王建到達就要將他押送起來
第72集入了松岳城的王建，直接被押往義刑台，在那裡還有大小臣僚及被逮捕的奸細，宗乾審問了奸細，奸細回答說所有的事情都是王平達長子指使的，對此王平達與王建雖然強烈的反駁，但還是跟兩為師父還有阿志泰一起被關進牢里。 弓裔已經第三天陷入昏迷的狀況，朴愈雖然從金剛山請來了叫雪夫的高深道士，但當雪夫說出自己不知是否可以救活假彌勒時，宗乾馬上下跪向雪夫求情…
第73集雪夫將自己所有的氣注入給了弓裔，對弓裔施行治療。 被關在牢禮的邊師父偷偷的寫了書信給卜智謙，但卻落入了宗乾的手中，而宗乾計畫要利用這封信，冠以王建他們逆謀的罪名。 甄萱想利用王建被召喚，試圖向紀律混亂的摩震國軍隊攻擊。 雪夫汗流滿面的將自己全身的氣全部都灌給了弓裔，虛弱的弓裔漸漸張開的眼睛。
第74集得到雪夫的治療而醒過來的弓裔，聽過大殿內官敘述最近發生的事情後，感到驚訝 弓裔指示宗乾整理並報告在他昏迷期間所發生的事情後，就沒有再叫宗幹了。甄萱使用了偽計將分散於竹嶺及草嶺兩邊的摩震國軍隊陷入了混亂中，做好了帶領著大軍引發大戰的準備，弓裔閱讀了宗乾送上來的報告後大怒，並對宗乾重新做出指示
第75集弓裔看了宗乾呈上去的上奏後感到非常的忿怒，稱呼自己為彌勒的那些人竟然希望自己能夠死掉，他心想著從此以後要以凡人弓裔來治理他們。掉入甄萱偽計的摩震國軍隊，兵敗如山倒失去了很多的軍隊後，戰敗而後退，甄萱利用戰勝的氣勢，下定決心要報在尚州時敗戰的仇。
第76集與百濟軍的戰爭中只不過是少了王建而已，可是卻戰敗如山倒，造成了很大的損失。弓裔將所有的臣僚們及王建，還有那些大逆罪人都叫到義刑台，用自己的觀心法，從奸細們口中得知，試圖害他的是百濟軍所指使，無罪的阿志泰及王建，雖然被釋放，但王平達及兩位師父卻都被流放到很遠的島上去。 弓裔設宴請了王建、宗乾及朴愈一起飲酒，並交待他們要和平共處，剛好鐵原換都一事也正要開始進行。
第77集鐵原到處都充斥著飢餓的百姓及因病而死的百姓的屍體，但是迎接毫不知情的弓裔王以及臣僚們的百姓，卻是被強制動員的鄰近城鎮的壕族們，王建又重新回到了戰線，在重新整備軍隊的同時，他更計畫要與阿慈介見面並向他請安。 弓裔重新改編了朝廷的人事，認為召開法會比朝會更重要，並手始積極的準備法會，但他卻因為胸口極度疼痛而感到痛苦…
第78集雖然王建已經回到了戰線，不過甄萱比起擔憂草嶺及竹嶺戰況，反而更想找回錦城。王建因為得到忠州柳長子的幫忙，能夠與阿慈介見面，還得到金試將軍與他所帶領的兩千多位軍士的協助，計畫再找回草嶺與竹嶺。宗乾安排了御醫幫弓裔診療，不過御醫卻欲言又止，而弓裔又再因為病痛而陷入極大的痛苦…
第79集宗乾聽御醫說弓裔的病名是因感覺到害怕與恐懼，導致會漸漸發瘋的心病，令宗乾感到非常的驚訝。 釋聰為了將簡子交給新主人，所以帶著簡子出門。王建因為一個叫太平的聰明軍卒，完成了攻打草嶺及竹嶺的策略，也因得到了人才而感到高興，弓裔遷移到鐵原後，為了優先召開法會而做準備，可是事情準備的不甚順利，所以大發雷霆，並重新的將法會交給宗乾處理。
第80集弓裔召集了臣僚們，為了法會延遲召開的事情大聲責問臣僚，此時有臣僚發出咳嗽聲，弓裔毫不留情的下令用鐵錘將他打死，做出了如此無情的事情，因感到胸腔疼痛而草草結束了朝會。大部分的臣僚們雖然都發覺到了弓裔的異常，可是為了保存性命互相囑咐要小心行事。劉兢達邀請王建到溫泉，準備了與秀仁在一起的酒宴，並向王建請婚，因而使得王建手足無措，這時釋聰大師與虛月來找王建，說是為了要找真彌勒而來…
第81集王建收下了釋聰和虛越交給他的玉盒後，夜裡就夢到自己高高登上九層黃金塔頂，後來他聽取太平的計策，又成功的將方將軍駐守的城也給攻破了。鞏直將軍聽到這訊息後，在率兵前往支持方將軍的路上也遭到已埋伏的摩震國軍兵給襲擊。
第82集王建靠太平的智略，成功的打到了洛東江戰線。 忠州豪族劉兢達寫信請求弓裔和柳天弓，希望兩人可以答應王建和自己女兒秀仁的婚事，弓裔看到信後是哈哈大笑，還直說王建命好，且很欣然就答應了，可是柳天弓認為王建已經有了兩位夫人還要再娶，未必是好事，所以大感煩惱，弓裔對崔凝出眾的學識大感讚賞，且當場就封他為元鳳省令。
第83集弓裔因為不高興釋聰在野壇法席直言他是假彌勒，所以命部下用鐵錘活活將釋聰打死 還把追隨釋聰的幾十位和尚也通通拉出去活埋，眾人看到弓裔這種行為，都嚇得目瞪口呆。 另外王建接到要他與劉兢達的女兒結婚的弓裔敕令後，甚感為難，而他在鐵原的兩位夫人聽到訊息也大感震驚。
第84集因為太平軍師的堅持，王建只好帶庾黔弼等家臣到劉兢達的溫泉休養，大家泡著溫泉閒聊，這時能山提到釋聰大師在野壇法會被殺的事，王建聽了大吃一驚，並將自己收到簡子的事說了出來，可是太平軍師叮嚀大家千萬不可以將此事傳出去，免得會以大逆之罪被弓裔斬首。 甄萱決定放棄草嶺和竹嶺，但他計畫要重新收復錦城，所以他水獺招募軍兵和船隻， 弓裔給了阿志泰很大的權力，但阿志泰並不滿足，要求弓裔再賜他一把御劍。
第85集阿志泰跟弓裔要御劍，想藉此來測試弓裔神智是否真的不清，結果發現弓裔對他也不夠信任，感覺好像只是要利用他，所以他也暗自下定決心，不會只是被弓裔利用。宗乾對朴愈不是到金剛山找人，而是卸下官職一走了之，感到很傷心，認為有學問的人當中沒有人像他肯跟隨弓裔和自己，所以派人到處去找朴愈。甄萱得知阿慈介前往忠州參加王建的婚禮，感到非常生氣，直說如果不是親生父親，就會馬上派兵去把阿慈介的城給攻占。
第86集甄萱為了收復錦城，親自帶兵到錦城指揮，金言和吳多遴得知訊息後，就決定向朝廷要求派兵支持，弓裔睡不著就帶崔凝到史台和練兵所去查看北伐的準備情況，一路上他看到百姓們餓死在大街，但他卻以為是醉漢醉倒，所以才凍死的。 王建回來鐵原後，就和弓裔舉杯歡談，言談中弓裔想到釋聰說的真彌勒後，就問王建知不知道有這么一個人…
第87集弓裔不盡失去了民心，病情又逐漸嚴重，越來越像個狂人，並執意要進滿行北伐，他要王建擔任北伐軍的統帥，且為了巡視位在松岳的水壇訓練場，所以帶著一群人浩浩蕩蕩出發，不過在路上遭到百姓向他丟石頭，氣的弓裔下令把所有村民通通燒死，到了訓練場又下令把新羅俘虜也都給處死。 另外百濟甄萱王在錦成準備就緒後，只等王建率兵來和他對戰。
第88集阿志泰來找王建，說現在正是大好機會，可以由他協助占領寶座，王建怒罵阿志泰是奸雄，說自己是絕對不會背叛弓裔，然後就暗下決定要趕緊離開鐵原這是非之地。另外因為羅州戰線危急，卜智謙等將領都認為應該要派在水戰最具經驗的王建前去支持，但是弓裔志在北伐，所以一直不捨得派王建前去，不過在聽到王建諫言要他放下國政，專心靜養之後，便只好答應王建至羅州戰線支持作戰。
第89集王建終於還是啟程前往羅州戰線，而甄萱已經立好計畫要用火攻來殲滅摩震軍，就悠哉的在羅州的押海島海岸等待王建到來，因為風向、軍人人數等各方條件都輸給敵軍，所以王建到了貞州後先暫時停下來遲遲不敢前進，還好這時候太平已經找到可以將北西風轉為南東風的方法.。
第90集因為摩震國軍隊停在海上遲遲沒有動靜，百濟甄萱王也只好靜觀其變，王建和太平向天求風七天后，終於求到了盼望很久的南東風，王建就趁這個時候下令全軍以火箭齊射敵艦，因為風勢助長，百濟的艦隊瞬間被燒成灰燼，本來意氣風發的甄萱王，這時也只能狼狽逃走…
第91集在一片火海中好不容易保住性命的甄萱，擺脫追擊軍終於到了武珍州城，可是在撤退路上不但方將軍因戰而死，甄萱王的義弟水獺將軍也被能山給活捉了。王建獲得大勝回到羅州官衙便開慶功宴大肆慰勞軍兵，另一方面又不斷勸說水獺，希望他能歸順摩震軍。
第92集王建在羅州之戰獲得大勝，立下很大的功勞，而且又活捉到敵將水獺，可是另一頭的甄萱，因為自己義弟水獺被捕，為了營救他而不肯返回皇都，繼續留在羅珍州重整軍隊，可是王建的軍隊因為勝利的士氣正高昂，使得甄萱遲遲不敢進攻，只能在等待機會，此時王建接到弓裔命令，要他立刻押送水獺到鐵原，甄萱得知此事，十分憤怒，誓言要一路追擊王建到鐵原…
第93集在王建押敵將水獺回鐵原時，弓裔正暗自決定要令王建擔任侍中，且為了自己親自監督指揮權，所以又改編兵部的官職，並構思新的國名等，為北伐在做準備，可是弓裔越是執著於北伐，他的病情就越是嚴重。 王建終於押送水獺回到了鐵原，弓裔看水獺高傲的樣子，很是不順眼，就下令內軍在他身上淋油，並且要他走進火堆…
第94集弓裔對水獺說，只要肯他向自己磕頭，就會饒水獺一命，否則就要把他活活燒死， 水獺聽了不僅不為所動，反而還很感謝弓裔肯讓他儘早死去，聽得弓裔很更是生氣，就下令內軍在水獺身上再澆兩桶油後，要他走進火里燒死。甄萱聽到水獺被活活燒死後，心痛地揚言即刻就要展開攻擊，替水獺復仇，因此羅州又進入了戰備狀態。可是偏偏這時候弓裔卻還要任命王建來當侍中 不願他再赴戰場。
第95集弓裔因為不斷湧出的不安和恐懼感，導致他胸口又開始疼痛，皇后為了治療弓裔百般找處方，可是到處都找不到方法可以治療弓裔的病。阿志泰趁弓裔病情惡化也開始積極準備想要擁護太子登上寶位，另外 甄萱率領大軍又再次向錦城展開攻擊，可是摩震軍的防禦實在太堅固，使得甄萱不得不下撤退令。
第96集弓裔召開朝會宣布即日起要更改國名為泰封，年號為水德萬歲，且大動作的改編朝廷人事，使所有要職都歸為清州人，阿志泰掌握權力後，更加積極的實現自己的野心。另外甄萱又再次向錦城山城展開攻擊，但還是屢遭慘敗，這時候王建也從鐵原回到了羅州，甄萱抱著必死的決心，準備要做最後一搏。
第97集甄萱攻打錦城山城屢遭失敗，因此決定改變攻擊路線，並全力應戰，於甄萱的軍隊和王建的軍隊終於在榮山江展開了激烈的戰爭，可是王建因為已經看破百濟軍的戰略，所以甄萱又再次嘗到敗戰，只好落寞的撤退回武珍州。另外，弓裔喝得酩酊大醉把內官誤認為釋聰將他一刀砍死。
第98集弓裔的精神病症狀日趨嚴重，有一天在閱巡軍府軍隊時，因為在場觀禮的部分婦女看到有人從馬上摔落，而哄堂大笑，引起弓裔不悅，就用觀心法將這群婦女當場處死。 阿志泰看到弓裔的蠻行已達到極點，就和姜長子商量準備舉事，而且等待時機下手， 可是阿志泰手下幾位清洲幫，因為怕被弓裔的觀心法看穿而惹禍上身，就向宗乾告密
第99集宗乾聽到阿志泰和姜長子共同密謀篡位，感到非常驚訝，就立刻命令內軍制壓所有軍權，且緊急收押了阿志泰和姜長子以及巡軍府的臣僚，然後隔天早上就開始對篡位事件展開調查，可是弓裔懷疑這又是宗乾為了陷害阿志泰所布的局，所以不肯親自問罪，硬是要宗乾自己去處理，又不準宗乾對嫌犯動刑，弓裔這樣的態度助長了阿志泰等人的氣勢，使得這件篡位案無法有所進展。
第100集弓裔因為阿志泰謀反事件，感到非常難過，很想找人吐訴心聲，所以等不及王建回來都城，就要親自微服到中途去迎接，當他在路上看到餓死的百姓和空蕩蕩的北伐訓練場，讓弓裔的心情跌到谷底，見到王建後，他拜託王建能夠強力帶領朝廷，並賜王建侍中一職和象徵權力的法棒。
歷史材料
王氏高麗立國於高句麗滅亡250多年之後的公元918年，935年取代了朝鮮半島的另一個政權新羅，翌年又滅亡了後百濟國，統一了半島中南部大部地區。至公元1392年，王氏高麗的大臣李成桂廢王自立，並在1393年以“朝鮮、和寧等國號奏請”明朝，明賜李成桂為朝鮮王，王氏高麗遂改號朝鮮，學界一般稱之為李氏朝鮮或簡稱李朝。此即我國明清時期的朝鮮國。
歷史上，曾出現過兩個名為高麗的政權。一是立國於公元前37年，在我國西漢玄菟郡高句麗縣境內出現的名為“高句麗”的地方政權，我國史書也稱之為“高麗”。另一個立國於公元918年，在朝鮮半島，也名為“高麗”。為將其區分，學界一般以“高氏高麗”稱呼前者，因為其統治者姓高；以“王氏高麗”稱呼後者，因為其統治者姓王。因為兩個政權都名為高麗，後人或以為二者有前後相繼的關係，或將其混為一體，致使人們對高句麗歷史的認識產生極度混亂，而實際上二者是兩個性質截然不同的政權，主要體現在：
一、兩個政權立國時間懸殊，歷史發展歸屬不同
高氏高麗建國於公元前37年，最初為西漢玄菟郡高句麗管轄，後逐漸強盛，但並未斷絕和中央王朝的臣屬關係，進入隋唐時期後，因其不遵從隋唐兩朝詔令，不斷擴張，並阻塞朝鮮半島其他政權入貢中原王朝的道路，結果導致隋唐兩朝的征討。公元668年，高氏高麗終於為唐朝統一。高氏高麗的轄境最初完全由唐朝安東都護府（治所最早在今平壤）管轄，幾十年後有一些轄境為我國歷史上另一個地方政權渤海占據，一些劃歸興起於朝鮮半島南部的政權新羅，一些仍由安東都護府管轄；高句麗族則絕大部分被唐朝遷徙到中國內地，後和漢族融合，小部分融入周圍各族之中，其王族後也絕嗣，立國7個世紀之久的高氏高麗最終消失在中國歷史的長河中。而王氏高麗立國於高氏高麗滅亡250多年後的公元918年，935年取代朝鮮半島的另一個政權新羅，翌年又滅後百濟國，統一了半島中南部大部地區。至公元1392年，王氏高麗的大臣李成桂廢王自立，並在1393年以“朝鮮和寧等號奏請”明朝，明賜李成桂為朝鮮王，王氏高麗遂改號朝鮮，學界一般稱之為李氏朝鮮或簡稱李朝，此即我國明清時期的朝鮮國，其疆土發展為現在的朝鮮人民民主主義共和國和韓國，人民發展為現在的朝鮮族和韓族。
二、統轄區域不同
高氏高麗初立國於我國境內的鴨綠江支流渾江流域及其附近地區，後擴展到鴨綠江以東以南地區和圖們江附近，統治中心最初在今遼寧桓仁縣，後遷至今吉林集安，公元427年遷至平壤。高氏高麗在我國南北朝時期達到極盛，最強盛時期的疆域四至大致是：東至日本海，西以遼河為界，北達今吉林省琿春市一帶，南到北漢江以北。據《高麗史·地理志》載，王氏高麗在建國110年後的疆域最北在今大同江以北龍興江一線，其北是我國歷史上的地方政權渤海國的轄境，渤海滅亡後是我國的邊疆民族女真人的活動地域。也就是說，王氏高麗的轄境基本上是繼承了新羅的疆域，其北部地區雖然有一部分與高氏高麗的轄境重合，但在高氏高麗滅亡初期即已經歸新羅所有。由此看，王氏高麗統轄的區域並非高氏高麗的舊地，早期在今平壤以南，一在南一在北，王氏高麗占據平壤以北是後來的事情，全部占有半島鴨綠江以東和圖們江以南地區則是14世紀末葉，但此時王氏高麗已經為李朝取代，因而在統治區域上兩個高麗也難以構成繼承關係。
三、轄境內民族構成不同
高氏高麗轄境內的人民以高句麗族為主。高句麗族的族源是我國上古時期古老民族穢貊人東遷後的夫余、高夷、沃沮、小水貊、東穢等，後又融合了衛氏朝鮮遺民的後裔、漢人、鮮卑人等。這些來自於不同民族的成員在長期的共同生活中逐漸融合一體，史書和學界一般以高句麗族稱之。王氏高麗轄境內的人民以新羅人為主。王氏高麗本即是新羅國民所建政權，兼併新羅和後百濟之後，新羅人和百濟人成為了王氏高麗的主要居民。新羅人主要是源於朝鮮半島南部地區的辰韓和弁韓人，高氏高麗滅亡後雖然有一部分高句麗人加入其中，但不是新羅人的主源。百濟則主要是源於朝鮮半島南部的馬韓人。也就是說王氏高麗的主要居民以來源於朝鮮半島南部的“三韓”人為主，大量的史書記載也表明王氏高麗人和我國古人是把王氏高麗看作“三韓氏舊”的。這些源於半島南部的民族成員，在王氏高麗數百年的歷史發展中逐漸融合為一族，史書和學界一般稱之為高麗族。王氏高麗為李氏朝鮮取代後，朝鮮也因此取代高麗，成為其族稱，並沿用至今。
四、王氏高麗非高氏高麗後裔王氏高麗的王族也並非是高氏高麗的後裔。關於王氏高麗建國者王建的族屬，《高麗史》的作者認為“高麗之先，史闕未詳”，但據我國學者考證，王建極有可能是西漢樂浪郡漢人的後裔，因為王氏是當時樂浪郡的望族，且人戶很多。王建在臨死時親授的《十訓要》中不僅未言自己是高氏高麗的後裔，而是說自己出身平民，並稱“賴三韓山川陰佑”，統一了馬韓、辰韓和弁韓“三韓”，其後代也多以擁有“三韓”自居。以常理推之，如果王建是高氏高麗後裔，出於統治的需要，定當會大肆宣傳，也可證王氏不是高氏的後裔。
總之，無論從哪個方面來講，王氏高麗都難以和高氏高麗構成繼承關係。
1、高句麗民族是古代東北地區夫餘人所建立的。其領土主要部分處於漢朝的遼東、玄菟、樂浪、帶方四郡。公元前37年，夫餘人朱蒙在玄菟郡高句麗縣轄區內建立政權，國都為紇升骨。
2、高句麗歷史上，對中國時叛時附。高句麗帝國的擴張大致上始於大武神王高無恤時代，也就是王莽竄漢時代。王莽貶高句麗為下句麗，從此引發了戰火。高句麗連戰得手，擊敗新莽政權，占有樂浪。併吞並了周圍的小國，勢力進入朝鮮半島。後光武帝劉秀擊敗高句麗，收復樂浪，以朝鮮半島上清川江為界，以北歸東漢，以南歸高句麗。後來，高句麗趁五胡亂華時期大舉入侵，名義上尊奉北方政權，但暗中掠奪土地，到南北朝末，不僅占有了遼東四郡，而且征服了朝鮮半島上的新羅、百濟政權，迫使其臣服。
3、隋統一後，為收復遼東四郡地方，發動了對高句麗的戰爭，隋煬帝失敗引發國內的叛亂。隋亡後，唐王朝仍然不忘收復四郡，終於在公元668年滅亡高句麗，高句麗人大部分被唐軍俘虜後帶入內地，分布在河北山東地區，一部分逃入百濟，新羅。百濟，據說是高句麗貴族所建立的國家，後來唐也滅亡了位於朝鮮半島的百濟。
4、在高句麗滅亡後250年，新羅人的大將王建弒主自立，建立了王氏高麗政權。之所以叫高麗，是新羅曾經臣服於高句麗，自居為高句麗繼承者。但是，新羅人是朝鮮半島上的三韓人（馬韓、弁韓、辰韓）的後裔，與夫餘人的高句麗沒有血緣關係，有高句麗人融入其中，不等於就是高句麗人。王氏高麗為李氏高麗取代，李氏高麗臣服於中國，自稱“中國孝子”（朝鮮《宣祖本紀》37），明清都是如此，直到1910年日韓合併，李氏高麗滅亡。李氏高麗是南北韓的前身。無論王氏高麗還是李氏高麗，領土都不出朝鮮半島。
5、朝鮮人自己以前也不認為是高句麗後裔。建立王氏高麗的王建在臨終前的“十訓錄”中稱自己建國“賴三韓山川庇佑”，可見自認為是三韓後裔，不是高句麗人。在文化傳承上，王氏高麗直到今日朝鮮族繼承了高句麗很多，但日本繼承中國文化也很多，不能說中國歷史就是日本歷史。
6、人們之所以將王氏高麗錯誤地看作是高句麗的繼承者，和我國的史書記載有一定關係。我國古代將高句麗簡稱為高麗。高句麗又稱為“高氏高麗”。宋代以前，史書對高句麗的歷史定位是準確的，由於戰亂導致的文獻失散及王氏高麗的誤導等原因，到了宋代之後史書的記載開始出現了混亂，乃至明顯的錯誤。
《舊五代史》和《新五代史》是最早將高氏高麗寫入王氏高麗傳的，《宋史》則是“王建承高氏之位”一語的始作俑者。這三部史書的記載直接影響到了以後的幾部史書。《明史》則較前幾史有了一個更大的發展，為對明王朝冊封李成桂為朝鮮國王有一個合理的解釋，不僅承襲了上述錯誤，而且為李氏朝鮮政權的沿革作出了一個完整但是錯誤的交代，將屬於中國歷史的箕子朝鮮、衛氏朝鮮、漢四郡、高句麗都納入到了朝鮮史中。 其結果不僅“高麗”這一我國古代邊疆民族使用的稱號，為源出於三韓的新羅的繼承者王氏政權冒名頂替，而且作為王氏政權繼承者的李朝，又將箕子朝鮮所用的“朝鮮”戴在了自己的頭上。
因此，王氏高麗並不是高句麗的繼承者。漢代興起於朝鮮半島的馬韓、辰韓、弁韓發展為新羅、百濟；百濟為唐朝滅亡，新羅又為王氏高麗取代；後來李氏朝鮮取代王氏高麗，最終發展為近代韓國與現在的朝鮮半島南北朝。這些政權的疆域從來就沒有超出過朝鮮半島及其附屬島嶼。
王氏高麗對高句麗歷史的歪曲
高麗王朝自稱繼承高句麗，自《舊五代史》開始，歷代正史卻將不分高氏高句麗與王氏高麗王朝，並承認兩者有繼承關係。關於中國史書不辨兩個高麗的原因，從《續資治通鑑長編》卷323宋元豐五年（1082）二月己巳條可以看出：“史館修撰曾鞏言：‘竊考舊史，高句驪自朱蒙得紇升骨城居焉，號曰高句驪，因以高為氏，歷漢至唐，高宗時其王高藏失國內徙。聖歷中，藏子德武安東都督，其後稍自為國。元和之末嘗獻樂工，自此不復見於中國。五代同光、天成之際，高麗王高氏復來貢而失其名。長興三年乃稱權知國事王建遣使奉貢，因以建為王。建子武，武子昭，昭子胄，胄弟治，治弟誦，誦弟詢，相繼而立。蓋自朱蒙至藏，可考者一姓九百年，傳二十一君而失國。其後，復自為國，而名及世次興廢之本末，與夫王建之所始，皆不可考。”高句麗21王的譜系清晰可考，但高句麗滅亡之後幾百年，怎么會出現一個王建的高麗來，史館坦承“皆不可考”。然而，王氏高麗向宋朝奉上了一個將王氏高麗和高句麗連線起來的“高麗世次”，公式繼承高句麗社稷。中國各政權從此不辨兩個高麗，承認高氏高句麗與王氏高麗王朝有繼承關係。
《資治通鑑》卷201中記載了唐高宗對高句麗的看法，他認為高句麗百姓也是他的百姓，這表明唐對高句麗所屬的態度：“戊寅，上幸九成宮。夏，四月，丙辰，彗星見於五車。上避正殿，減常膳，撤樂。許敬宗等奏請復常，曰：“彗見東北，高麗將滅之兆也。”上曰：“朕之不德，謫見於天，豈可歸咎小夷！且高麗百姓，亦朕之百姓也。”不許。戊辰，彗星見。”
詳細介紹
西元 0888年，檀記 3221年，統一新羅真聖女王 2年夏季之徐羅伐，王隆（申久飾）父子離開松岳前往首都徐羅伐，在途中突然遇到盜賊的襲擊，幸由一位年輕的獨眼僧侶協助，免除大難，此人便是日後之弓裔（金永哲），王隆父子長久以來到了徐羅伐就會寄住在權利掌握者角乾（官名）魏弘府邸，當時又遇到了另外一位青年，是女王的禁衛部隊裨將也是特別被任命做為魏弘的護衛者，此人即是武將甄萱（徐仁錫），此時王建年紀十歲，弓裔年紀十七歲，甄萱年紀為二十歲，日後這三位英展開雄激烈的戰鬥，開創後三國時代的局面。
王隆帶著王建（崔秀鍾）拜見各王室成員家族之時，弓裔和世達寺的師兄宗乾在深夜突襲魏弘府邸，在這過程當中，弓裔和甄萱兩位英雄勢均力敵，但是這場戰鬥因為魏弘夫人的出現而中斷，弓裔被叫至魏夫人房間，並且得知魏夫人即是自己的叔母，也由魏夫人處得知自己的身世來歷。
弓裔離開之後，王隆父子也辭別甄萱，並且為了拜見道詵到處托人打聽道詵下落。此刻道詵正在接受新羅的名臣崔致遠與崔彥撝的拜訪，兩位當代大臣向高僧道詵請教新羅的命運，但是道詵卻是默不作聲，以沉默來回覆新羅的命運。
另外，弓裔與王建短暫的在松岳停留之後便往新羅離去，當他搭船前來之時，回想在松岳停留的這幾天的時間，
見識了王隆對海上貿易的洗鍊與實際影響力，尤其對王隆的兒子王建特別予以注意，並且對王建頗有好感，這位不超過十歲的少年，已經對大海有獨特的見解。弓裔與一直跟隨他的師兄宗乾（金甲壽）一起出了寺廟，來到盜賊集團箕萱根據地竹州（現今之安城）並且暫時寄居於此。
王建認真努力於課業，而王隆則是一心培養兒子，並且透過貿易商和生意人，廣泛的得知外界訊息和動靜，王隆有個表弟王長子，以及表弟的兒子王式廉、王信、王育、王隆之表弟手下有一批人專做海上貿易，這些人都將是以後王建的直轄隸屬部隊，擁有顯赫戰績的特殊部隊，正如同現在的海兵特戰隊角色。
這些人都是熟練貿易的商人，因此情報流通特別迅速，又有無數次與海賊戰鬥的經驗，因此個個也都是戰鬥能手，但是，這些人只是少數的精練部隊而已，並不是大規模的軍隊，這些人冷眼旁觀世局急劇的變化眼看著亂世氣流正在轉移。
甄萱在西南海一帶已經是個負有盛名的可怕首領，他所帶領的軍隊軍紀嚴明，他一方面壓抑各個海賊小集團，一方面也用懷柔政策收服海賊為自己的部下，其中包刮兇惡慘酷有巨大勢力的海賊號稱水獺將軍的能昌。自從成功後，他的盛名已經在附近的巨門豪族廣為流傳，也正因為如此甄萱獲得巨門豪族的信任，召集了五千大兵襲擊武珍州，並且自稱為王，武珍州正是現在的光州地區。
王隆與附近周圍的各豪門頗有交情，特別與姜長子交情深厚，姜長子就是日後成為弓裔王后的姜氏之父親，是距離松岳不是很遠的信川地區的商人，此人主要的據點是平州。
其實兩家在很早之前就已經為子女訂定婚約，這也意味著兩家來往頻繁密切，禮成江流域的商業活動越是頻繁王建和姜長子之女蓮花就越有機會經常見面，也正因為這對男女從小就很親近，所以兩人之愛苗也快速滋長，這對男女就像附近的豪族一樣度過平穩的日子。
此刻，弓裔除掉兇惡的箕萱，為了朝向更廣闊的世界，打算遷移居處，弓裔帶著一群人馬朝向一個新的地方，那就是梁吉正在形成勢力的北原（原州）地區，梁吉掌控著數千名士兵，他亦有他遠大的夢想，在這個時代有諸多英雄都懷有夢想，他是其中之一。
歲月流逝，王建成長為十七歲，此時甄萱二十七歲，弓裔二十三歲。西元893年，道詵國師又來到松岳，道詵的年歲已屆七十，道詵停留在松岳的道詵寺
將已成長的青年王建叫至眼前，教導王建以後該怎么做人處世。在別人看來這只是一位年老的和尚，對一個年輕青年的諄諄教誨而已，不過對王建來說這些日子是非常珍貴的時刻。
此時，弓裔聽信宗乾之言，決心從梁吉手下獨立自主，也正因為如此攻打溟州城花費了比平常更多的時間，弓裔一邊使用迂迴戰術一邊召集不少的士兵，打算全力以赴，每個人都認為這必定是一場廝殺激烈的戰鬥，卻意外的以和平方式進入溟州城，那是因為城主金順植將城門打開迎接弓裔進城的原因，溟州城為天然軍事要塞之地，也是久攻不破的重鎮，不只是如此而已。萬一當時弓裔再度帶領數千名士兵回來，甚至連梁吉駐留的蔚珍也將不保。
梁吉含著淚水，將幾位親信留在蔚珍，回到根據地北原，自此後，弓裔更是篤信彌勒信仰，並且廣為傳播，拉攏民心，此時他的軍隊已經是精良大軍，準備迎接新的局面。換句話說，此時已經開始具有了類似國家規模的體系，因為溟州城在地理或是其他條件上已經綽綽有餘了。
甄萱占領武珍州之後，廣泛的攻打現今的全羅道一帶，長久以來跟隨輔佐甄萱的能奐一直希望擁立甄萱為王，但是並沒有對外宣布，但是能奐透過甄萱盡最大努力拉攏各個名門豪族，在這過程當中，遇到的人物有在位官職者，也有後來成為他左右手的能昌，以及其他將領信德、崔必、哀述、信強、池萱、朴英規等人，這些人在這段時間對弓裔和梁吉的事情有所耳聞，不過並沒有直接與他們交戰過。
王建年屆二十，此時，海上的貿易也起了相當的變化，此時半島一分為二蔚珍以北的東部地區，短時間內變為弓裔的土地，弓裔占領了溟州之後，不過兩年的時間，經過鐵原長驅直入進入松岳，弓裔這次攻城易如反掌稱為無血入城。
弓裔早年即得知王隆父子，迎接弓裔的王建父子也佩服獨眼弓裔一眼就認出他來。雙方甚為熱絡的相互招呼，但是免不了先行君臣之禮之後，再來敘舊，弓裔很早就知道王建這號人物，對王建潛在的才華與能力也給予肯定。
松岳之城勃御塹城築好之後，弓裔才開始自稱為王，設定內外官職，再將都邑從鐵原遷移到松岳，從此之後也已經有了國家體系，但是他也像甄萱一樣，並沒有對外宣稱此事，那是因為靜待更好的時機。第二年，新羅之真聖女王傳位給孝恭王之後就隱居在海印寺，在此結束她的一生，同年王隆也壽終正寢。
弓裔快速的著手進行國家創建之大業，弓裔從漢江上游擴散領土直到漢江下游地帶的廣闊平原，此時，弓裔的陣營突然收到急速的通報，梁吉率領大軍準備攻打弓裔，弓裔處斷梁吉之後，終於命名高句麗國號即位稱王，之所以稱國號為高句麗是因為念及，在他的領土之內有不少高句麗之豪族的緣故，但是弓裔仍舊是新羅的王子，因此宗乾雖然極力阻止弓裔命國號為高句麗，但卻無濟於事。
西元 901年 8月，百濟發表年號為政開，在發表年號的同時百濟出兵攻打大耶城。不過大耶城隸屬甄萱，不易攻破，甄萱全力防衛之際，傳來弓裔已經派兵攻打忠州的訊息，過了忠州就是竹嶺，過了竹嶺就可以通過聞慶到達與百濟的國境地帶，此時的狀況甄萱必須要再度回到百濟。
即將投入百濟戰的戰艦工程在貞州開始展開，在此地王建遇到他的日後的第一任王后柳氏，柳氏為柳天弓的女兒，對失去心愛女人的王建來說，再次體會愛情的幸福，此刻弓裔正在展開龐大的羅州征伐計畫，但是甄萱卻被蒙在鼓裡。大型戰役已經展開，百濟的將首水獺將軍勇猛的抵擋王建的攻擊。但是王建用火攻的方式將最險要的要塞叢林木浦攻下，計略得宜王建的軍隊得到勝利，在這過程當中王建遇到他的第二任王后都英並舉行婚禮，柳氏則是決心出家。
西元903年，弓裔將稱號改為彌勒王，國名為摩震，年號為武泰。摩震為摩訶震旦之簡稱，意味弓裔夢想之東方大國。弓裔告知大臣將要遷都到鐵原，他的理由是鐵原是具有王氣的都邑之地。遷都的訊息對臣民來說是令人震驚，並且命令清州人大舉移住到鐵原。清州有個叫阿志泰（金仁泰飾），為了排擠高句麗系的強大豪族勢力，因此必須要讓與地方政權無關的新勢力遷移至此，所以突然間有不少的百姓被流放服役，有一千戶的清州人移住到鐵原來。
百姓們的意願與弓裔相違，因此怨聲四起，因為國王行事作風一向捉摸不定，所以建築城郭的工程也從未間斷，此時政局陷入不安，民不聊生，真表的法弟子釋聰對弓裔的作風相當不滿，王建再次深入戰場。他的身邊總是有庾黔弼、申崇謙、朴述熙等人，這些人接到弓裔下令占領尚州。遷都之後，弓裔的王權，藉著阿志泰和宗乾以及殷傅等之力量，更為鞏固不可侵犯。內軍殷傅掌握摩震內外的所有情報，宗乾負責政治，懷柔監視並且威脅當地的豪族。
弓裔對彌勒的信仰日益堅定執著，並且親自編撰經典，引用為國家法典。宣布自己已經透徹覺悟觀心法，獲得可以讀出人心的神通之力，那就是霸氣的眼神，這即是所謂的新的掌控民心的方法，也更為獨裁。希奇古怪意識形與其特的佛教行事不斷的持續下去，逼得百姓無法喘息。
