內容簡介
易學的本質不是玄學，而是人學，它研究的是人類如何自處，如何與世界萬物相處，以及人類互相之間又如何相處的道理。從陰陽兩儀、六十四卦中，我們可以學會最有價值、最有境界的人際關係學。目錄
周易教給我們的人際關係學第一部分第一章處理人際關係的三大法寶（1） 第一章處理人際關係的三大法寶（2） 第一章處理人際關係的三大法寶（3） 第一章處理人際關係的三大法寶（4）
第一章處理人際關係的三大法寶（5） 第一章處理人際關係的三大法寶（6） 第一章處理人際關係的三大法寶（7） 第一章處理人際關係的三大法寶（8）
第一章處理人際關係的三大法寶（9） 第一章處理人際關係的三大法寶（10） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（1） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（2）
第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（3） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（4） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（5） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（6）
第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（7） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（8） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（9） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（10）
第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（11） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（12） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（13） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（14）
第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（15） 第二章《周易》教給我們的平安涉世之學（16）
周易教給我們的人際關係學第二部分
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（1） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（2） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（3） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（4）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（5） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（6） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（7） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（8）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（9） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（10） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（11） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（12）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（13） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（14） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（15） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（16）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（17） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（18） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（19） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（20）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（21） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（22） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（23） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（24）
第三章《周易》教給我們的上下級關係學（25） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（26） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（27） 第三章《周易》教給我們的上下級關係學（28）
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周易教給我們的人際關係學第三部分
第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（1） 第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（2） 第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（3） 第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（4）
第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（5） 第四章 《周易》教給我們的同級、同事關係學（6） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（1） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（2）
第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（3） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（4） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（5） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（6）
第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（7） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（8） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（9） 第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（10）
第五章《周易》教給我們的婚戀與家庭關係學（11）
周易教給我們的人際關係學第四部分
第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（1） 第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（2） 第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（3） 第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（4）
第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（5） 第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（6） 第六章《周易》教給我們的朋友鄰里關係學（7） 第七章《周易》教給我們的處事變通之學（1）
第七章《周易》教給我們的處事變通之學（2） 第七章《周易》教給我們的處事變通之學（3） 第七章《周易》教給我們的處事變通之學（4） 第七章《周易》教給我們的處事變通之學（5）
第七章《周易》教給我們的處事變通之學（6） 第七章《周易》教給我們的處事變通之學（7）
試閱
《臨卦》上六：“敦臨，吉，無咎。”意思是：以敦厚誠實治民，吉利，沒有災禍。《象》對此句解釋說：“‘敦臨之吉’，志在內也。”即“以敦厚誠實治民，吉利，沒有災禍”，說明其志在於利國利家。
這給作為領導的上級們的啟示是：雖然你已經處於上位，手中有了一定的權力和資本，也要切記保持誠樸寬厚的品性。這種敦厚的長者之風將會贏得人們對你的尊敬。對待下屬，要顯示出自己的敦厚之德，這樣才能獲得吉利而遠離災禍。在工作和生活中，要寬容地接納各種意見，包括一些批評的意見。
北宋時期太宗、真宗朝內曾三度入相的呂蒙正，為官質厚寬簡。呂蒙正年幼時遭父遺棄，飽經世間冷暖，曾與母同住寒窯，以乞討為生。他發奮讀書，最終官至**。
呂蒙正為官大度。他剛被提拔為參知政事時，有一天入殿行早朝，忽然聽到側殿有人在議論：“這個姓呂的小子有何能耐能當參知政事？”聽後，他不動聲色，佯裝沒有聽見。但隨行的官員覺得不妥，要左右去查個究竟，看看這話到底是誰說的。呂蒙正揮手制止，堅決不讓查看。退朝後，呂蒙正對隨行的同僚說：“此話聽來固然不入耳，然而，一旦得知其人姓名，便終身不會忘記，以後同列朝堂難免心存芥蒂，於國事無益。還不如不知道，不去刨根問底，這對我個人也沒有什麼害處啊！”這正是呂蒙正寬厚的胸懷。
呂蒙正自持正道，光明磊落。剛任宰相時，他罷免了貪贓枉法的張紳員外郎官職。有人對太宗讒言，說“張紳是洛陽有名的富豪，怎么可能去貪求區區賄賂呢？呂蒙正在中進士前生活十分困窘，曾向張紳借錢而未能如願，一直懷恨在心，眼下是在利用職權，尋找藉口報復張紳罷了。”太宗信以為真，下詔讓張紳復官。這是一件令呂蒙正非常難堪的事情，但他並沒有去為自己辯解，而是以大局為重。呂蒙正罷相後不久，考課院查得張紳貪贓枉法的證據，再次將張紳免職，太宗聞知真相，後悔不已。之後呂蒙正再度入相，太宗對他說起此事，呂蒙正仍然沒有為舊事辯解，而一笑代之。連太宗皇帝也十分佩服他的肚量，私下曾讚嘆說：“蒙正氣量，我不如也。”
領導者具有敦厚之德，就能團結人，使用人。作為領導者，如果心胸狹窄，鼠目寸光，發現部下有一點兒與自己不一致的地方，就不能容忍，睚眥必報，其結果必然忘記戰略目標，無益於成就大事業。只有理解接受他人的建議和批評，寬容他人的無心過失，才能使領導者聽到不同的意見和建議，才有凝聚力和號召力。因此，領導者要既能容人之短、容人之過，又能容人之長；既能聽得進相同的意見，更要容納不同甚至是反對的意見。
虛懷若谷，襟懷坦蕩，與人為善，以大局為重的厚重氣度和美德，是領導者必須具備的素質和修養。
寬厚是一種高尚的品德和素養，具體講就是心胸寬闊，襟懷坦蕩，誠實正直，寬仁厚道，嚴於律己，善待別人。每個上級領導，尤其是“一把手”，都要常講寬厚，做寬厚之人。
講寬厚，才會把團結看得比什麼都重要，努力維護團隊團結。毛澤東早就指出，領導成員之間的諒解、支援和友誼比什麼都重要。現實生活中，每個人都需要別人理解、諒解，每個人都應當理解、諒解別人；希望別人理解、諒解，自己必須首先學會理解、諒解別人；不懂得理解、諒解別人，也常常得不到別人的理解和諒解。因此，領導成員之間，要有大局意識，以事業為重，不計私利，學人之長，容人之短，做到“相互容忍，相互謙讓，相互幫助，相互補充，包括相互克服錯誤和缺點”。要善待同事，善待民眾，凡事都設身處地地想，替他人著想，換個位置來想，決不苛求於人。即使自己是對的，別人是錯的，也要以理服人，以德服人，以自己的模範行動感召和影響他人。別人有了錯誤和缺點，不要冷嘲熱諷，抓住不放，要真誠幫助。有的人心胸狹窄，缺乏應有的肚量，既嫉妒別人的長處，又難以容忍別人的短處，工作上有了矛盾，不是講大局、講團結，而是鬧義氣、泄私憤，別人犯了錯誤，更是興災樂禍，甚至落井下石。團隊成員中若有這種人，則是團隊的最大不幸；和這種上級在一起，是沒有安全感的。
