《丹青引贈曹霸將軍》 ——詩文內容：
丹青引①贈曹霸將軍
作者：杜甫 盛唐詩人
將軍魏武之子孫，於今為庶為清門②。
英雄割據③雖已矣，文彩風流今尚存④。
| 學書初學衛夫人⑤，但恨無過王右軍。
丹青不知老將至，富貴於我如浮雲。
開元之中常引見，承恩數上南薰殿。
凌煙功臣少顏色，將軍下筆開生面。
良相頭上進賢冠，猛將腰間大羽箭。
褒公鄂公毛髮動，英姿颯爽猶酣戰。
先帝玉馬玉花驄，畫工如山貌不同。
是日牽來赤墀⑥下，迥立閶闔生長風。
詔謂將軍拂絹素，意匠慘澹經營中。
斯須⑦九重真龍出，一洗萬古凡馬空。
玉花卻在御榻上，榻上庭前屹相向。
至尊含笑催賜金，圉人太僕皆惆悵。
弟子韓乾⑧早入室，亦能畫馬窮殊相。
乾惟畫肉不畫骨，忍使驊騮氣凋喪。
將軍畫善蓋有神，偶逢佳士亦寫真。
即今漂泊干戈際，屢貌尋常行路人。
途窮反遭俗眼白，世上未有如公貧。
但看古來盛名下，終日坎[土稟]纏其身。
注釋：
①丹青引：即繪畫歌。
②為庶為清門：玄宗末年，曹霸因罪被貶為庶民，也就成為寒門了。
③英雄割據：指曹操與劉備、孫權鼎立。
④文彩句：指曹氏的文章風度還能影響曹霸。
⑤衛夫人：名鑠，字茂漪，晉汝陰太守李矩妻，工隸書，王羲之曾從地學習書法。
⑥赤墀：宮內塗紅漆的台階。
⑦斯須：須臾，一會兒。
⑧韓乾：玄宗時官太府寺丞，初以曹霸為師，後自成一派。
評析：
此詩當與前詩並看，互為補充。
詩起筆洗鍊，蒼涼。先敘曹氏乃魏武之後，今卻淪為庶人。然後頌其祖先業績和辭采丰韻猶存於身。開首就抑揚起伏，跌宕多姿。繼而寫曹氏在書畫上之用功進取，情操高尚。一生沉于丹青，不思富貴，不知老之將至。寫“學書”是襯托，寫“丹青”是點題。主次分明，抑揚頓挫，錯落有致。“開元”八句，集中頌揚曹氏人物畫的成就。“先帝”八句，細膩刻畫曹氏描繪“玉花驄”的經過。“玉花”八句，寫畫馬的藝術魅力，竟使真假難分，並以韓乾之畫作為反襯。“將軍”八句，寫如此精湛絕倫的畫師，竟在戰亂年代中落泊江湖，為畫路人賣畫為生，不禁發出世態炎涼之感慨，抒發自身晚年失意之悵惘。
詩在結構上錯綜神奇、然賓主分明。情感上抑揚起伏，搖曳多姿。詩的結句，更為歷代詩人所讚賞。清代翁方綱曾稱此詩為氣勢充盛，“古今七言詩第一壓卷之作”。
詩人簡介：
杜甫：（712—770）， 字子美，祖籍襄陽 （今湖北襄樊），出生於鞏縣（今屬河南）。早年南遊吳越，北游齊趙，裘馬清狂而科場失利，未能考中進士。後入長安，困頓十年，以獻三大禮賦，始博得看管兵器的小官。安史亂起，為叛軍所俘，脫險後赴靈武，麻鞋見天子，被任為左拾遺，又貶為華州司功參軍。後棄官西行，客秦州，寓 同谷，入蜀定居成都浣花草堂。嚴武鎮蜀，薦授檢校工部員外郎。次年嚴武死，即移居夔州。後攜家出峽，漂泊鄂湘，死於舟中。詩人迭經盛衰離亂，飽受艱難困苦，寫出了許多反映現實憂國憂民的詩篇，被稱為“詩史”；他集詩歌藝術之大成，是繼往開來的偉大現實主義詩人。
對杜甫的詩文評價：
杜甫的詩，人稱“詩史”。唐人孟《本事詩·高逸第三》中早就說：“杜逢祿山之難，流離隴蜀，畢陳於詩，推見至隱，殆無遺事，故當時號為‘詩史’。”宋人胡宗愈《成都草堂詩碑序》也說：“先生以詩鳴於唐，凡出處去就、動息勞佚、悲歡憂樂、忠憤感激、好賢惡惡，一見於詩，讀之可以知其世，學士大夫謂之‘詩史’。”杜詩被稱為“詩史”，在於具有史的認識價值。他描寫了安史之亂前後的許多重要事件，描寫了百姓在戰爭中承受的苦難，以深廣生動、血肉飽滿的形象，展現了戰火中整個社會生活的廣闊畫面。常被人提到的重要的歷史事件，在他的詩中都有反映。至德元年（756）唐軍陳陶大敗，繼又敗於青坂，杜甫有《悲陳陶》、《悲青坂》；收復兩京，杜甫有《收京三首》、《喜聞官軍已臨賊境二十韻》；九節度兵圍鄴城，杜甫寫了《洗兵馬》；後來九節度兵敗鄴城，為補充兵員而沿途徵兵，杜甫寫有“三吏”、“三別”。
杜詩不僅提供了史的事實，可以證史，有些還可補史之不足或失載，如《三絕句》中寫到的渝州、開州殺刺史的事，未見史書記載，而從杜詩可見安史之亂後蜀中的混亂情形。《憶昔》則描述了開元盛世的繁榮景象：“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實。九州道路無豺虎，遠遊不勞吉日出。齊紈魯縞車班班，男耕女桑不相失。”這是常被史家用來說明開元盛世的一首詩。寫時事，不始於杜甫；但是到了杜甫，才以如此廣闊的視野，並如此頻繁地寫時事。
當然，作為“詩史”，杜詩絕非客觀的敘事，用詩體去寫歷史，而是在深刻反映現實的同時，通過獨特的風格表達出作者的心情。清人浦起龍說：“少陵之詩，一人之性情，而三朝之事會寄焉者也。”（《讀杜心解·少陵編年詩目譜附記》）杜甫的詩涉及玄宗、肅宗、代宗三朝有關政治、經濟、軍事以及人民生活的重大問題，無不浸透了詩人的真情實感。例如杜甫中年時期的傑作《自京赴奉先縣詠懷五百字》和《北征》，裡邊有抒情，有敘事，有紀行，有說理，有對於自然的觀察，有對社會矛盾的揭露，有內心的衝突，有政治抱負和主張，有個人的遭遇和家庭的不幸，有國家與人民的災難和對於將來的希望。這兩首長詩包含這么多豐富的內容，作者的心情波瀾起伏，語言縱橫馳騁，證明他在這不幸的時代，面對社會的種種現象都敏銳地發生強烈的感應。這樣的詩是詩人生活和內心的自述，也是時代和社會的寫真。
杜詩的形式多種多樣。他令每種詩的形式都得到了新的發展。在五言古詩里，他善於記載艱苦的旅程、社會的萬象、人民的生活以及許多富有戲劇性的言談動作，最顯著的例子是《羌村》、《贈衛八處士》、“三吏”、“三別”等。在七言古詩中，他擅長抒寫或豪放或沉鬱的情感，表達對於政治和社會的意見，如《洗兵馬》、《茅屋為秋風所破歌》等。五、七言律詩占杜詩的一半以上，功力甚深。五律已見於杜甫的漫遊時期，七律名篇多產生於到達成都以後。杜甫深厚的感情在五律中得到凝鍊，在七律中得到充分的發揚。五律名篇有《春望》、《天末懷李白》、《春夜喜雨》、《水檻遣心》、《客夜》、《旅夜抒懷》、《登岳陽樓》等；七律名篇有《蜀相》、《聞官軍收河南河北》、《登樓》、《閣夜》、《詠懷古蹟五首》、《白帝》、《諸將五首》、《秋興八首》、《登高》等。杜甫還寫了許多五言排律和多首七言排律，使排律得到很大的發展，其中《秋日夔府詠懷寄鄭監李賓客一百韻》長達一千字。杜詩中的絕句基本上都是在漂泊西南的最後十一年所寫。由於古詩和律詩的巨大成就，杜甫的絕句往往不被人注意，但是在即景抒情、論詩懷友、吸取民歌精華等方面，杜甫的絕句仍有不少貢獻。
“詩仙”李白和“詩聖”杜甫，歷來公認是唐代詩壇上的雙子星座。李詩不假人工，如行雲流水，是後人可慕而不可學的天才美、自然美。而杜詩沉鬱頓挫、深刻悲壯、氣勢磅礴，卻又嚴格收納在工整的音律節奏中，抑揚開闔、起伏呼應，都合乎於規矩，是人人可學的人工美、藝術美。羨太白之灑脫超俗者，多推崇李白。慕子美之學深品正者，推尊杜甫。 正如嚴羽《滄浪詩話》所說：“太白不能為子美之沉鬱，子美不能為太白之飄逸”。
