內容簡介
該書是一部“以文學作品為主型的文學史”，通過對具體作品
圖書封面的理解來進行文學史概念的引導，傳遞出文學史的信息；同時，打破以往文學史一元化的整合視角，以共時性的文學創作為軸心，構築新的文學創作整體現，顯示出特定時代多層面的精神現象。
該書貫穿了主編陳思和的幾個頗具創見的當代文學史研究的核心觀念：“多層面”、“潛在寫作”、“民間文化形態”、“民間隱形結構”、“民間的理想主義”、“共名與無名”等，以此梳理當代文學史的複雜成分和發展流變。
該書以文學現象為依據，在介紹文學運動史料和文學史背景的基礎上，把重點放在作品分析方面，使學習者通過解讀作品去實現對文學史中體現出的精神傳統的理解。書中將當代文學史分為1949——1978、1978一1989、90年代以後三個階段，對三個階段的主導特徵戰爭文化規範、和平建設時期新的文化規範以及“無名”時代的文化多元狀態進行了深入細緻的分析。
目錄
前言
緒論中國當代文學的源流、分期和發展概況
第一章迎接新的時代到來
第一節“五四”新文學傳統的轉型
第二節勝利者的政治抒情：《時間開始了》
第三節尋找時代的切合點：《奧斯威辛集中營的故事》
第四節潛在寫作的開端： 《五月卅下十點北平宿舍》
第二章來自民間的土地之歌
第一節民間文化形態與農村題材創作
第二節民間藝術空間的探索： 《山鄉巨變》
第三節民間立場的曲折表達：《鍛鍊鍛鍊》
第四節民間藝術的隱形結構： 《李雙雙》
第三章再現戰爭的藝術畫卷
第一節戰爭文化規範與小說創作
第二節戰爭小說的巨構性探索：《紅日》
第三節戰爭小說的傳奇性：《林海雪原》
第四節戰爭小說與人性美：《百合花》
第四章重建現代歷史的敘事
第一節確立現代歷史敘事模式
第二節家族和歷史的命運組合：《三家巷》
第三節舊時代的民間生活浮世繪：《茶館》
第四節知識分子的心靈搏鬥掠影：《紅豆）
第五章新的社會矛盾的探索
第一節“雙百方針”前後的文藝界思想衝突
第二節新的矛盾和困惑：《組織部新來的青年人》
第三節思想者的苦惱：《望星空》
第四節受難者的煉獄之歌：《又一名哥倫布》和《有贈》
第六章尋求歷史與現實的呼應
第一節歷史題材創作的繁榮
第二節知識分子英雄形象的再現：《關漢卿》
第三節知識分子心聲的曲折表露：《陶淵明寫<輓歌>》
第四節清官形象的理論與創作：《十五貫》與《況鐘的筆》
第七章多民族文學的民間精神
第一節進入漢語世界的多民族文學
第二節民間文學的整理與改編：《阿詩瑪》
第三節民族風土的記憶與詩惰：《正紅旗下》第四節汲取民間營養的文人創作：《劃手周鹿之歌》
第八章對時代的多層面思考
第一節時代的抒情與個人的思考
第二節時代的抒情：《桂林山水歌）與《長江三日》
第三節現實的諷喻：《燕山夜話》及其他
第四節私人性話語：《無夢樓隨筆》
第九章“文化大革命”時期的文學
第一節“文化大革命”對文學的摧殘及“文革”期間的地下文學活動
第二節老作家的秘密創作：《緣緣堂續筆》
第三節壓抑中的生命噴發與現代智慧：《半棵樹》與神的變形》
第四節年輕一代的覺醒：《這是四點零八分的北京》與《波動》
第十章“五四”精神的重新凝聚
……
第十一章面對劫難的歷史沉思
第十二章為了人的尊嚴與權利
第十三章感應著時代的大變動
第十四章民族風土的精神升華
第十五章新的美學原則的崛起
第十六章文化尋根意識的實驗
第十七章先鋒精神與小說創作
第十八章生存意識與文學創作
第十九章社會轉型與文學創作
第二十章個人立場與文學創作
第二十一章新的寫作空間的拓展
第二十二章理想主義與民間立場
附錄一
附錄二
附錄三
前言
中國20世紀文學是一個開放性的整體，當代文學只是其整體發展過程中的一個階段，一般是特指1949年以後的中國大陸文學。中國當代文學是中國“五四”以來的新文學運動發展到社會主義歷史階段以後所產生的文學現象和文學過程，它延續了“五四”以來的新文學傳統。但在新的歷史條件下，由於中國目前尚處於社會主義初級階段，許多未來社會的理想還有待於實踐中以科學態度和科學方法來檢驗，所以，反映了這一歷史階段精神特徵的中國當代文學充滿了曲折和不穩定性，它始終具有與社會生活實踐保持同步探索的性質。對這樣一門學科的研究和教學，首先應該注意到它的開放性和整體性兩大特點。所謂開放性，即指它並不是一個形態完整的封閉型學科，無論是“五四”以來的新文學，還是1949年以來的當代文學，時間上都缺乏明確的下限界定，也就是說，我們今天並沒有讓這門學科完全脫離現實環境的影響，把它放在實驗室里作遠距離的超然的觀察，對於這門學科的考察和研究，始終受到現實環境的制約；所謂整體性，是指當代文學與20世紀前半葉的中國文學、與由於政治原因暫時還分裂成另一個特殊行政區域的台灣地區文學，與殖民化了一個多世紀於今終於回歸的香港、澳門地區的文學，構成一個完整的、難以分割的文學整體現象，但目前它卻無法溝通、涵蓋這些文學現象。前一特點使這門學科具有不確定的特性，它沒有經典的作品和經典的解釋，這就容許研窬者的主體意識對學科的積極注入。
