“戴”出健康:《“戴”出健康》是國內首本講述配飾保健功效的圖書，全書分上 -百科知識中文網

內容簡介

《“戴”出健康》是北京電視台《養生堂》著名節目《把健康隨身攜帶》的書面版本，該節目自播出後反響非常強烈，收視率也飆升該月最高。國內首本講述配飾保健功效的圖書，全書分上下兩篇，從飾物的種類和材質兩個角度分門別類（種類有項鍊、手鐲、戒指、耳環、腰帶、梳子、香囊、鼻煙壺、扳指，材質有金銀珠玉、琥珀、絲質、珊瑚、黃銅、核桃，還有價格先對昂貴的檀香和沉香），詳述各種飾物、各種材質的保健功效，方便讀者檢索使用。希望通過《“戴”出健康》讀者了解到：原來佩戴首飾不僅有裝飾和寄託精神的作用，同時還能“戴”走疾病，“戴”出健康！

專家推薦

人們的生活壓力大，生活節奏快，平時都是忙於工作或者學習，而周末，不是用來加班就是用來補覺，一提到養生保健，人們掛在嘴邊的話就是“哪有時間啊？”而一提到中醫人們首先想到的就是那些味道怪得難以下咽的湯藥，再就是針灸等，這些通常都會消耗人們許多時間。年輕人有了什麼小毛病只要對生活工作沒有太大的影響往往都不予理睬。因此越來越多的年輕人，尤其是坐在辦公室的白領，都非常容易患上各種職業病。那么，我們是不是沒有時間就不能保健養生了？當然不是。有很多保健養生的方法都不需要你耗費太多的時間，例如這本書就為我們介紹了一種很好的養生保健大法。

在有幸拜讀了王風岐先生所著的《“戴”出健康》一書，頓時有一種耳目一新的感覺，可以說這本書為一種更方便實用的養生方法開創了歷史的先河。在評論這本書之前，我們先來認識一下此書的作者王風岐先生，王風岐先生是我國著名的中醫臨床專家，著名的中醫藥養生保健專家，同時也是國醫泰斗秦伯未先生的嫡傳弟子。從事中醫藥事業及臨床50多年，在中醫藥臨床及學術上造詣頗深。這本書是王鳳岐先生結合了豐厚的中醫理論、歷代前輩先人的經驗以及自身幾十年的臨床實踐而成，他從獨特的視角出發，貼近生活，用通俗易懂、自然流暢的語言為我們介紹了一種鮮為人知的養生妙法，即通過佩戴首飾或其他裝飾品來達到保健養生、祛病除疾的目的。

佩戴適合自己的裝飾品，不僅能彰顯一個人的氣質，還能為其增加自信心。而如果懂得選擇適合自己體質的飾品，在上述功能的基礎上，還能起到保健養生的神奇作用。因此可以說這本書不僅僅是一本養生保健書，還是一本指導人們如何選擇適宜的首飾的美容類書籍!

在品讀過這本書之後，我對其所採用的醫學理論做了一些研究，現歸納如下：

首先，本書的養生點立足於《黃帝內經》中人與自然相統一，以及五行相生相剋的理論基礎之上，以中醫辨證論治為基本法則來對症施治。如佩戴磁珠可以治療頸椎病，佩戴合適的手鐲可以減肥，佩戴用有芳香氣味製成的香囊可以治療小兒感冒、厭食等。像頸椎病患者，其病因為頸部氣血運行不暢，再加上長時間的工作導致頸部疲勞，頸部得不到充足的營養，而出現病理性增生，而引發頸椎病。因此治療頸椎病只是一味地補鈣是不行的，還應解決頸部氣血運行不暢這一問題，疏通了鈣質的運輸通道，才能補有所用。

其次，使用配飾治療疾病，利用了經絡腧穴。如佩戴手鐲治療失眠症，其原理是利用在手臂上通行的肺經，戴上手鐲後，可以按摩手肺經，從而疏通肺經，起到安神寧魄的作用，對於由悲傷引起的肺傷而導致的失眠有治癒的作用。

再次，充分利用不同材質的飾品，因其功效不同的，來治療不同的病症，如珍珠，珍珠中富含鐵、鋅、角質蛋白等物質，能夠去煩止燥，安神定驚；而玉則能“除胃中熱，解煩悶，潤心肺......”，白銀可“安五臟、定心神、除邪氣”。乃至於使用檀香製成的飾品，如香囊、鼻煙壺之類，充分利用檀香芳香走竄的藥性，及其活血的藥效來養護心、胃。

佩戴首飾是很多愛美女性所喜歡的，只要選擇合適的飾品即可起到緩解病症，調理身心的目的，正如書名所說《“戴”出健康》，這樣一來相信再不會有人說沒時間來照顧自己的身體了！

《“戴”出健康》這本書可謂是開創了配飾物品保健延年的先河，從時間和精力上解決了人們保養身心的問題，希望將來能有更多更好更實用的方法來服務人們的健康！

編輯推薦

——《“戴”出健康 》編輯手記

參與過很多養生類圖書的編輯，但是這本書帶給我的感觸最大，因為通過這本書王鳳岐先生將養生“拉”進了我們的日常生活，“拉”到了我們每個人的身邊，這是令我感到震撼的。在這本書的大綱完成的時候，分社長梁虹女士也是為之一震。為什麼一本書能帶來這么強烈的反應呢？這是因為平時人們一提到養生都感覺離自己好遙遠，認為只有專業的人士才能去養生，才懂得如何養生。雖說養生類的書籍也很普遍，但是能夠真正將養生帶到每個人身邊，讓每個人能夠切身體驗到其神奇效果的，那就非此書莫屬了。

王鳳岐教授作為一名臨床工作者及著名的養生保健專家，每每見到人們被這種那種病症折磨就嘆息不已，因為這些病症都是由於平時的生活習慣不好導致的，從事中醫養生事業的人有很多，中醫類的養生知識也在慢慢地普及，但能普及到個人的，還沒有。古人云：“大醫治未病，中醫治將病，下醫治未病”，人們只有在生病後或者感覺不舒服的時候才回想起去看醫生，因此下醫、中醫都很常見，唯有這個“未病”最難治。

那么要治這個“未病”就得靠患者自己了。“我可以把治病保健的方法告訴大家，然後大家自己去為自己‘治未病’，但是要想將這個健康知識對每個人都實用，每個人都願意用，還得從人們日常生活的細節入手。”想法是很好的，但是要怎樣去做呢？這還得從一位老先生說起。

之前有一位老先生，自己懂得針灸，有又一次心臟病突發，他就想著針刺一下自己的內關穴，可是當時手邊沒有針，而且發病的時候手上也沒有力氣，這時候他摸到自己平時佩戴的手串，然後就用手串的串珠按在內關穴上，緩過來之後老先生趕緊讓保姆打120，期間自己的手上也沒有放鬆，直到救護人員趕到，經過一番檢查，醫生說了“老先生，我為您檢查了一下，您現在這個情況已經穩定了，您還要去醫院嗎？”

經過這一事件，王教授想到了一個好辦法，那就是我們這本書中講到的，用佩戴飾品的方法來達到保健養生的目的。

飾品每個人多多少少都會佩戴，比如說手腕上戴的一串手串、手鐲。王鳳岐先生說：“我們的腕部是幾個重要穴位和經絡的匯聚點，手腕的陰面有神門、太淵、大陵三個穴位，手腕陽面有陽穀、陽池、陽溪三個穴。手腕陰面的穴位可以滋陰，陽面的穴位可以補陽，經常在手腕上佩戴一些飾物可以對穴位產生緩行刺激的作用，調節人體陰陽平衡。”

當然即便是健康的人，每個人的體質也是不同的，因此在編輯的過程中王教授一再強調，要根據不同的體質來選擇最適合自己的飾品，比如說老人佩戴手串的話以沉香材質的為好，而心動過緩的人則比較適合佩戴檀香的，雖然都具有芳香走竄的藥效，但是藥性不同使用的人群也就不同了。舉個最簡單的例子，麝香，麝香被《神農本草經》列為上品，具有很好的活經絡、止痛消腫的作用，但孕婦則千萬不能使用。當然佩飾的作用不會有這么強烈，相對來說起效比較緩慢一些，但長期佩戴還是應選擇最適合自己體質的才能達到保健“治未病”的效果。

作者簡介

王鳳岐既是《把健康隨身攜帶》節目的主講嘉賓，又是《“戴”出健康》一書的作者，王鳳岐在養生保健圈子很有影響力，從事中醫藥臨床40餘年，國醫泰斗秦伯未嫡傳弟子、原國家中醫藥管理局辦公室主任及新聞發言人、衛生部中醫司教育處處長、世界針灸聯合會司庫、全國中醫藥編輯學會副主任委員，現為國家中醫藥管理局中藥炮製與配製考試認證鑑定站站長、世界中醫骨科聯合會總監、北京中醫藥大學附屬東方醫院知名專家、北京大醫堂養生機構首席專家。

養生體系里的“漏網之魚”——配飾養生

中醫養生保健的方式繁多，然而利用飾物進行養生保健，卻常被大眾所忽略。飾物對現代人來講，意義大多在於裝飾，在於個體的美化，然而在古代，飾物除起到裝飾作用，還代表著個人的身份、地位，且有一定的養生保健作用。

其實，早在刀耕火種的時代，我們的祖先就懂得用飾物來裝飾和養生了，如冠、冕、弁、幘、簪、纓、笄等，都是常見的飾物。到後來，飾物的種類越來越廣泛，包括戒指、耳環、手鐲、項鍊、香囊等等，材質也種類繁多，如金、銀、珍珠、玉石、水晶、琥珀等等。

這些用不同材質製成的飾品，大多取自於大自然的礦石、植物，帶有大自然之氣，可以為人所用。比如從中醫五行理論來說，飾物材質的功能可以分為三大類：重鎮安神、養陰滋補、芳香開竅。

拿古代最常見的玉石來說，它就是滋陰的。古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，認為玉石有滋心肺、潤聲喉、養毛髮之功效。《神農本草經》記載，玉石可“除中熱、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目。”並認為玉石是蓄“氣”最充沛的物質，中醫認為人身有“精”、“氣”、“神”三寶，尤以“氣”的作用最為突出。因此，經常佩戴玉石，便可以養陰滋補、祛病延年。《本草綱目》中說：“服玄真，其命不極”，“玄真”指的就是玉石。

由於玉石養生治病的功效顯著，魏晉南北朝時期還盛行起食玉之風，玉石被披上了“辟邪免災”、“延年益壽”的神秘外衣，之後歷朝歷代，養生都離不開玉。如嗜玉成癖的宋徽宗，含玉鎮暑的楊貴妃，持玉拂面的慈禧太后。玉石養生的功效不斷得到人們的認可，甚至被誇大地描述為“玉亦仙藥，但難得耳”、“服玉者，壽如玉”……

然而，我們可以看到，隨著歷史的延續，在玉石漸漸脫去了這些神秘外衣後，它的養生功效漸漸成為一個科學的、普遍的認識。而王鳳岐先生便是汲取這部分有益的精華，如文中介紹，口含玉石，可以藉助唾液起到生津止渴、除胃熱、滋心肺的作用。長期佩戴玉石，使其浸潤皮膚，進入人體，能滋陰補陰，鎮定情緒。如果把玉石做成玉枕，由數十片小玉鑲嵌而成，可使人舒適透氣涼爽。中醫倡導頭涼腳溫，枕之入睡，可助安眠，頭部十餘穴位可得到按摩。

琥珀也是一種在養生治病中套用很廣的礦物，它像玉一樣溫潤，拿在手中輕輕的，聞之有淡淡的松香味。唐代詩人韋應物在《詠琥珀》中寫道：“曾為老茯神，本是寒松液。蚊蚋落其中，千年猶可覿。”琥珀是千萬年前松樹的樹皮破口處流出的一種有機膠質——松脂，經過地殼的變動而深埋地下，並逐步凝結成天然化石，其內部常包含有各種昆蟲如蜘蛛、螞蟻、蚊蟲及植物種子、炭化的樹葉等，故有“千年茯苓，萬年琥珀”之說。王鳳岐先生在文中寫道，琥珀有活血散瘀、鎮心安神的作用，所以常用在痔瘡和小兒驚風的輔助治療上。

再如珍珠入藥，也有非常悠久的歷史。三國時期的醫書《名醫別錄》、梁代的《本草經集》、唐代的《海藥本草》、宋代的《開寶本草》、明代的《本草綱目》、清代的《雷公藥性賦》等19種醫藥古籍，都記載了珍珠的藥用價值。珍珠素有“夜明珠”的美譽，可以預防夜盲症，常年佩戴珍珠項鍊或頭圈，夜晚視物會更加清楚，久則目似“夜明珠”。如《本草經集》說珍珠有“治目膚翳，止泄”等作用；《海藥本草》認為珍珠可以明目、除暈、止泄。在元朝，人們常在水中加蜜糖和珍珠粉飲用，認為它即可以滋補又可以防暑。《開寶本草》還說：“珍珠……塗面，令人潤澤好顏色。”明代李時珍則在《本草綱目》中完全記載，珍珠清涼解毒，安神定魄，療小兒驚熱，墜痰止泄，點目去翳、塞耳去聾、去腐生肌、催生死胎、養顏。

飾物中還有許多藥用“明星”，如“去赤眼、熨熱腫、摩翳障、益毛髮、悅顏色”的水晶（《本草綱目》）；益於“先天之本，而調五臟”的鑽石；疏肝、利膽、明目的藍寶石、綠寶石；鎮心肝、安魂魄的黃金……

另外，佩戴飾物還可以刺激人體的諸多穴位。如王鳳岐先生指出，我們的腕部有幾個重要穴位和經絡的匯聚點，手腕的陰面有神門、太淵、大陵三個穴位，手腕陽面有陽穀、陽池、陽溪三個穴位，經常在手腕上佩戴飾物，便可以刺激到這些穴位，調節人體的陰陽。

王鳳岐是著名中醫臨床專家，著名中醫藥養生保健專家，主任醫師、教授，國醫泰斗秦伯未嫡傳弟子。他也是原國家中醫藥管理局辦公室主任及新聞發言人，衛生部中醫司教育處處長，世界針灸聯合會司庫，全國中醫藥編輯學會副主任委員等。他從事中醫藥事業及臨床40多年，在中醫藥臨床及學術上造詣深厚。

中醫的養生保健方式是一個非常完整的體系，從按摩、針灸到食療、藥物，都有很好的效果。而古代人的生活相對比較悠閒，他們有充裕的時間運用多種方法自我保健，和這些完善的保健體系相比，飾物的保健作用就顯得微不足道了。所以飾物養生一直不是中醫養生的主流，處於邊緣位置不為世人所知。然而，進入當代，人們的生活日趨緊張，很多人沒有專門的時間進行保健，於是，方便又美觀的保健飾物便有了用武之地。王鳳岐以敏銳的眼光捕捉到了這一空缺，他秉承古人傳統，前人學說，將這不為世人所知的養生方式——飾物養生呈現給大家。並將古人的理論套用到現代人的實際生活當中，用來緩解、治療現代人的常見病。

《“戴”出健康》一書分為上下兩個部分，上篇主要從飾物的種類來談其保健功效，包括項鍊、手鐲、戒指、耳環、腰帶、鼻煙壺、香囊、梳子、扳指；下篇從飾物的材質上來談保健功效，包括黃金、玉石、沉香、檀香、水晶、核桃、琥珀、白銀、黃銅、翡翠、珊瑚、絲綢。

如今，養生圖書門類眾多，各學說紛繁龐雜，然而，標新立異的同時，仍有許多古代養生精華尚待開採。《“戴”出健康》一書無疑具有創新意義，它是我國首本專述飾物養生保健的圖書，猶如一顆初次被開採的鑽石。希望此書能成為讀者了解飾物養生理論與方法的敲門磚，使廣大民眾從中受益。

“戴”出健康

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