簡介
zhǐ
腳：趾高氣揚。
解釋
腳指頭：趾骨。趾甲。
蹤跡：“庶追芳趾”。
古同“址”。
部首：足
【名】
(形聲。從足,止聲。古所謂趾,指足,不指腳趾。腳指叫做指,趾是“止”的後起字。本義:腳)
同本義〖foot〗
三之日於耜,四之日舉趾。——《詩·豳風·七月》
賁其趾。——《易·賁卦》
屨校滅趾。——《易·噬嗑卦》
麟之趾。——《詩·周南·麟之趾》
今君若步玉趾。——《左傳·昭公七年》
足趾之所不蹈。——左思《吳都賦》。王力注:“足趾是同義詞連用,‘趾’不是足指。”
又如:趾股(腿腳);趾踵(腳);趾踵相接(形容人數之多);趾爪(腳爪)
腳指頭〖toe〗
右手攀右趾若嘯呼狀。——明·魏學洢《核舟記》
又如:腳趾(腳前端的分支);鵝鴨之類趾間有蹼;趾絆(本屐上的趾袢兒);趾趾(足尖輕輕著地行走的聲音)
支撐器物的腳〖leg〗
鼎顛趾。——《易·鼎》
通“址”。基址〖foundation〗
略基趾。——《左傳·宣公十一年》
亭亭峻趾。——左思《魏都賦》
去上西山趾。——阮籍《詠懷》
古語古義
古英語tā‘toe腳趾’、tān>中古英語toon‘toes腳趾’。古英語tā即漢語的趾。趾zhǐ照止“一腳。二腳指。三支撐器物的腳。四蹤跡。五基礎部分。通‘址’。”，越南語chỉ，王力《同源字典》tjiə，鄭張尚芳《上古音系》tjɯ?ts音變相當於端母向精母的音轉，它與端母t音變為照母tʂ相類似。布龍菲爾德稱：“toe（腳趾）先出現為tahæ，大概讀作['ta:hɛ]，但是不久就寫作tɑ[ta:]”（《語言論》21.6.）英語toe‘腳趾’和照母止韻的“趾”是同源詞，原始姬語的t經類似於高地德語中的t>ts的音轉變作漢語的照母（tʂ），原始姬語的ā在漢語中變成了i或ī（i:）。馬（明馬）：漢語mǎ，鄭張尚芳《上古音系》mraa？，周及徐《漢語印歐語辭彙比較》**maarg、*mraa？、ma；日語ベba，韓語ma，越南語mầ；日耳曼語陽性名詞之馬，古英語mearh，古弗里斯蘭語mar，古高德語marh、marah，古北歐語marr；日耳曼語陰性名詞之馬（母馬），古英語mere、mīere、myre，古弗里斯蘭語merie，古撒克遜語meria，古高德語meriha，古北歐語merr；早期愛爾蘭語和蓋爾語marc，古威爾斯語march，康瓦爾語margh、march，不列顛語marh。比較古弗里斯蘭語mar、古英語mearh、古高德語marh、marah、古北歐語marr、早期愛爾蘭語和蓋爾語marc、古威爾斯語march、康瓦爾語margh、march、不列顛語marh，後面諸語言比古弗里斯蘭語多出了個-r/-c（-h、-ch、-gh）尾。絲：英語silk，蒙語širgek、torga（n），察合台語torka；滿語sirge（朝鮮語sir）、突厥語torgu、torka、ipäk，回鶻語torgu；可伊波勒語torga；古斯拉夫語šelk、俄語šolk；立陶宛語szilkaĩ；阿拉伯語sarak、新波斯語sarah；以上諸語言皆多出了一個舌根音尾、音節。在趾*tā（a:）後再綴加-r/-c（-h）尾成為*tāc（-h），支讖將ah、支謙將ik譯為之韻，表明古漢語的趾*tā（a:）確曾有帶-c（-h）尾的形式。古英語tahæ實即*tāh/*tāc，古英語的這一表達方式表明古英語詞尾-æ即是英語中用來指示前面單音節中的元音為長元音的詞尾-e。
趾*tāc音轉為*tūc即是足。足zú精燭“一腳。二指支撐器物的腳。三山麓。四充實，足夠，滿足。五可以，值得。”、jù精遇“六過分。”，越南語túc，金尼閣çǒ（上有點）çiụ（去聲），鄭張尚芳《上古音系》？sogs、？sog。漢語精（ts）組在越南語中為端（t）組，精（ts）母在越南語中作端（t）母；越南語t和漢語ts（精母）的對應相當於德語中發生的t>ts音轉。趾*tāc中的*t音轉為*ts、ā（a:）音轉為ū（u:）即是中古漢語精燭之足*tsu:c，長短元音區別和尾音-c消失後即是現代漢語之zú（tsú）。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘足，人之足也，在下，從止口。’卜辭用（正）為充足之足。甲骨文（疋）乃《說文》‘人之足’本字；甲骨文（正）乃《說文》足字篆文所本。”足從止口，止既表音又表義。甲骨文的‘口’下加‘止’本應是‘足’，但當代甲骨文專家卻將該字釋為‘正’（‘一’下加‘止’）。‘口’下加‘止’，可表示腳正要踏入口中；‘一’下加‘止’本意是腳遇到了障礙。越南語足túc中的尾音-c音轉為-i即是腿。腿tuǐ吐猥切（透賄）‘脛股的總名。俗稱股為大腿，脛為小腿’，越南語thóai、thối，鄭張尚芳《上古音系》nhuul？，英語leg[leg]“n.①腿。②（家具的）腿或架。③褲腿。”英語leg也出自足*tuc：足*tuc>麓*luc>*lic>leg。踶dì特計切（定霽）‘踢，蹋’、tí《集韻》田黎切（定齊）“獸足。同‘蹄’”、zhì池爾切（澄紙）、chí“賓士，通‘馳’”，越南語đề，鄭張尚芳《上古音系》dees；作為獸足之蹄（英語hoof）的讀音tí與趾的讀音相比，更為接近英語toe[təu]。躑zhí直炙切（澄昔）‘住足，也作蹢’，越南語trịch，鄭張尚芳《上古音系》deg；腿leg之聲母l音轉為澄母dr（康僧會譯li為遲（澄脂、至））即是躑也。支謙譯（v）dam、支讖譯ram、rām、laṁ為藍（來談），支謙譯di、dī為履（來旨），支讖譯dvī、ri、li、支謙譯（v）din、（v）dvi、rī為利（來至），牟融譯rya為逮（定代、霽）；鄭張尚芳躑蹢的讀音deg顯然和英語leg‘腿’同源。
徐中舒將甲骨文從止口之足解讀為正。正zhèng照勁“一正中，平直。二正直，端正。三整飭，糾正。四決定，考定。五純一不雜。六正法，治罪。七長官。”、zhēng照清“（十七）箭靶。（十八）農曆一年的第一個月。（十九）通‘征’。1.賦稅。2.力役。”，越南語chánh、chính，金尼閣chī，王力《同源字典》tjieng，鄭張尚芳《上古音系》tjeŋ、tjeŋs，英語straight[streIt]“adj.1.直的，筆挺的；平的，平正的。2.端正；豎直。3.連續的，無間斷的。4.[不用在名詞前]整齊的；有條理的。5.誠實的；率直的；直截了當的。6.純淨的；不攙雜的。7.自然的，不矯揉造作的。8.（俚）正統的；保守的。9.[不用在名詞前]不欠債的。10.（俚）非同性戀的。11.（俚）不吸毒的，非吸毒者。adv.1.筆直地；平正地。2.立即，馬上。3.連續不斷地。4.開誠布公地；直截了當地。5.清楚地，準確地。”、right[raIt]“adj.1.對的，正確的。2.（所處的位置、順序等）正確的，正常的。3.[用在名詞前]右邊的。4.符合要求的，恰當的，合適的。5.（行為）合乎道義的，正義的，正確的。6.[用在名詞前]（英口）（強調某人或物糟糕的程度）十足的。7.（口）健康的，（身體）對勁的8.（英）（人、場所等被認為是）最好的，最重要的，有社會地位的。adv.1.正好，恰恰，剛好。2.馬上，立刻。3.正確地，對。4.向右邊。5.直接地，徑直地。n.1.（合法的，合乎道德規範等的）權利。2.[用作單]右邊，右面；右部。3.[用作單]右派（政黨、組織等）。4.[～s]（人人應享受的）權利（即自由和權益）。5.[～s]產權；（文藝作品改編、體育比賽轉播等的）專有權。6.正確，對。7.（拳擊中的）右手；右手拳。8.正義，公正。”。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“口象人所居之邑。下從止。表舉趾往邑。會征行之義，為征之本字。卜辭或用作充足之足。”人足邁向口（居處）為正。比較狗：古漢語*ku，吐火羅語A（焉耆）ku/koṃ、吐火羅語B（龜茲）ku/kweṃ；古愛爾蘭語cū、con（所有格）；古英語、古弗里斯蘭語和古撒克遜語hund，哥特語hunds，古北歐語hundr。漢語零尾、吐火羅語零尾、-ṃ、愛爾蘭語零尾、-n、日耳曼語-nd相對應；從古愛爾蘭語看，這個多出的詞尾表現的是所有格。趾*tā（a:）當有*tānd、*tām（b）之形式。趾*tānd分解為tān（古英語）、*tād，*tād即漢語之[丩丿]。《說文·止部》稱[丩丿]“反止讀若撻他達切”，支讖譯tad、dapt、支謙譯dat為達（他達切，透曷）；撻*tad即*tād。甲骨文止（趾）為右腳腳板印，反止之[丩丿]為左腳腳板印。趾*tām（b）中的*t（端母）音轉為tʂ（照母，金尼閣作ch、現代漢拼作zh）、ā音轉為i:/i即是金尼閣的chī、現代漢拼之zhèng/zhēng。甲骨文以腳印入口中喻“正中”義。《說文》：“正，是也。從止一以止。”《說文》：“是，直也。從日正。”正，直也。直zhí除力切（澄職）‘不彎曲；正直；伸，平反；當，臨；值班，值勤；適宜的處所；價值’，越南語trực。王力《同源字典》diək，鄭張尚芳《上古音系》dɯg金文象目測枉材以取直而會意。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從目上一豎，會以目視懸，測得直立之意。……《說文》：‘直，正見也。從乚從十從目。’”掛一重物（青銅目）的懸線在重力的作用下自然拉直，甲骨文以拉直的懸線喻直。安世高譯vak為域yù於職（=或huò匣德，《百緣經》作vik），牟融譯ṇḍak為匿（娘職），曇果譯pak為逼（幫職），支讖譯（v）pik為或（匣德）=域（於職）、譯yik為翼（喻職）、譯（v）ṣak為顏（yán疑刪，安世高譯gān為顏）=色（山職）、譯sec為顏（疑刪）=色（山職），康僧鎧譯（v）śik為式（審職），支謙譯（v）śik為翼（喻職）；職韻在後漢三國時期為ik或ek。中古漢語澄母為dr，直可擬為*drik/*drek。比較龍：金尼閣《西儒耳目資》lum（濁平、上聲）、英語dragon、突厥語lū、回鶻語luη、波斯文luy，可知漢語-m、英語-g、突厥語零尾、回鶻語-η、波斯文-y相對應。正*tām有*tāg之變體形式。*tāg中的t音轉為澄母dr、ā音轉為i或e即是澄職之直。*tāg或趾*tāc綴加流音r作襯音後為*tāgr或*tācr，*tāgr或*tācr中的t（端母）音轉為tr（知母，支讖譯tra為吒（知禡））、ā音轉為ai、g或c音轉為h（古英語-ht在中古英語中寫作-ght，其中-gh並不發音）、-r置換為-t後為*traight。周及徐稱：“原始印歐語的s-頭是普遍而常見的，是一個加強語義的前綴，偶然插入的成分，在希臘語中尤其常見，在原始日耳曼語中也常出現。上古漢語的s-頭討論已久，各家早有論及（李方桂1971：24-26，包擬古1980：69-86，鄭張尚芳1990）。但往往將其與藏語s-頭比較，試圖說明它的語義或語法功能。蒲立本對此提出置疑，‘包擬古討論了他本人和李方桂、白保羅關於*s-復聲母的反映的種種構想（Bodman：1980：56-63），大部分被說成是與藏緬語同源的例子，似乎沒什麼說服力，並且幾乎沒有作使動前綴的例子。’（蒲立本2000：37頁）漢—印歐語比較可以看出，上古漢語確有s-頭，作用可能也是加強語義。”（《漢語印歐語辭彙比較》第580頁）*traight加上加強語義的詞頭s-後即是英語straight。趾*tāc/*tāh加流音r作為襯音尾為*tācr/*tāhr，詞首輔音和詞末輔音交換位置後為*rāct/*rāht，*rāht演變為英語right[raIt]。支讖譯（v）to、ro、支謙譯rū為樓（來侯），支謙譯（v）ti、ri、康僧會譯re為離（來支、寘、霽），安世高譯（v）ta、支讖譯ra、康僧鎧譯rā為羅（來歌）；趾*tāhr中的t音轉為r、-r置換為-t即是*rāht。英語‘正’的讀音源自‘正’所從之止（趾）。由於甲骨文之止（趾）為右腳腳趾，因此出自趾*tācr/*tāhr之right[raIt]具有右邊、右面之義。
腳入口中也就是人進入居處意味著出行的結束、停止，現代漢語‘止’的語源來自甲骨文‘正’。正*tām（b）音轉為*top後綴加加強語義的詞頭s-即是英語stop。停tíng定青‘止息，滯留’，越南語đình，王力《同源字典》dyeng，金尼閣tcîm，鄭張尚芳《上古音系》deeŋ。正*tām(b)之t音轉為d、a:音轉為e:即是停*dēm。停所從的亭是建築在高台——圓丘之上的。停*dēm與古諾斯語的topt‘家宅，宅基，圓丘’、英語tomb‘冢’、漢語冢、梵語窣堵波stupa ‘塔’存在聯繫，因為它們皆是人們最終‘止息’的地方。甲骨文的‘止’是一個腳印，表達的是前行、運動，甲骨文以這個腳印指示動、運動。現代漢語‘動’的語源實出自‘止’。止zhǐ照紙“足，‘趾’的本字；至，臨；停止，停息；居住，棲息；禁止，阻止；留住，拘留；容止，禮貌”，越南語chỉ，王力《同源字典》tjiə，鄭張尚芳《上古音系》tjɯ?<kj。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“象簡化之人足形”。止的停止、停息、禁止、阻止義源自正，止（趾）遇到一、口等障礙物便會停止、止步不前。‘止’在漢語中走向了它原本所表達的‘動’之反面。止原本表示動（止戈為武實即動戈為武），但在漢語中卻向反義發展，結果成為動的反義詞。止（趾）*tā綴加加強語義的詞頭s-後為*stā，它發展為英語stay[stei]“vt.,vi.①留下；逗留；暫住；等。②維持；保持。③控制；止住。④止住；延緩；遏制。n. ①停留；停留的時間。②支柱；支持物。”
動dòng定懂，越南語động，王力《同源字典》dong，金尼閣tù，鄭張尚芳《上古音系》dooŋ?；英語move[mu:v]“vt.,vi.①移動；搬動。②移居；遷移。③感動；激起。④開動；走；運行。⑤使某人做某事。⑥動議；提議；申請、⑦正式要求；請求。⑧進步；前進。⑨採取行動。n.①移動；搬動。②遷居；搬家。③措施；步驟；行動。④（下棋）走棋；一著。”、stir[stə:]“vt.,vi.①撥動；攪拌；攪起。②動；移動；搖動；活動。③惹起；使激動；激起。n.①撥動；攪動。②激動；騷動；轟動。”。止（趾）*tām(b)>動*dūm>金尼閣tù。趾*tā綴加流音r作為襯音尾後為*tār，ā音轉為i後為*tir，綴加加強語義的詞頭s-後即是英語stir。stir和漢語‘止’同源，只是漢語‘止’變成了stir的反義詞。古英語盎格利亞方言dēd=西撒克遜方言dǣd>中古英語北部方言dede‘行動’，英語的這個單詞亦出自止（趾）。止（趾）*tānd>[丩丿]*tād>*dād>古英語盎格利亞方言dēd=西撒克遜方言dǣd。
英語take（took、taken、taking）的讀音毫無疑問出自止（趾）*tāc，而其含義則出自取。take[teIk]“vt.1.攻占，奪得。2.做…，乾…；進行…。3.抓，抓住；得到，掌握。4.捕獵；捕獲。5.吸引。6.徵用；占用；拿走，取走。7.贏得。8.拿走；帶走；捎去。9.接受；接收。10.領會並接受。11.以為，認為；把…看做；對待；處理。12.忍受；遭受；承受。13.就職。14.承擔（責任、任務等）；負責…。15.食用；服用；吸入；享受。16.受（寒）；患（病）。17.打，擊；[常用被動]（疾病等）突然襲擊。18.選取；採取；提出；利用。19.沾染；呈現。20.（頭腦中）產生；形成；體驗到。21.搭乘（交通工具）。22.占用；花費。23.記下；寫下。24.選修。25.以…為例。vi.1.起作用；奏效。2.抓住；扎住。3.獲得財產。4.【棋】吃掉對方棋子。5.（魚）咬餌，上鉤。6.（嫁接植物、移植器官等）長合；成活；（種子等）生根；發芽。7.（作品等）受歡迎。8.（被）拍攝。n.1.[常用單]捕獲量。2.[常用單]（主美）（非正式）（公司、企業某一段時間的）收入額。3.（嫁接、移植等）長合，成活。4.一次速記的內容；一段文章摘錄。5.（一次拍攝的）鏡頭畫面。”動、運動、移動義。拏ná娘麻“一牽引。《說文》：‘拏，牽引也。從手，奴聲。’二握，執持。通‘挐’。三拘捕。”、拿ná“‘拏’的異體字。一執持。二逮捕，擒捉。三表示矜持，裝腔。四把，以。介詞。”，越南語nã，金尼閣nîụ、nâ，鄭張尚芳《上古音系》rnaa。取qǔ清麌“一捕取。二收，受。三索取。四選擇，採用。五輕易征服城邑和戰敗敵軍。六通‘娶’。七助詞，相當‘著’。八姓。”、cù“九催促。”（《辭海》：一qǔ“①割取耳朵。《周禮·夏官·大司馬》：‘獲者取左耳。’引申為俘獲；捕獲。②領取；取得。③選取；採用。④通‘娶’。⑤作語助，表示動作的進行。⑥姓。”qū“通‘趣’即‘趨’。快走。”），越南語thủ，金尼閣çcīú、çceù，王力《同源字典》tsio，鄭張尚芳《上古音系》shloo？、shlo？。考慮德語中所發生的t>ts音轉，王力之ts在更古的年代當是*t；安世高譯ka、支謙譯ku為枸（見麌、厚、侯），支謙譯ko為拘（見麌），康僧鎧譯upā為吁（於遇，曉虞），安世高譯ma、支讖譯mā、mo為無（微虞），支讖譯ha為於（於虞）；虞麌遇為同一韻母的平上去；原始姬語的取可擬為*tā。取*tā和趾（止）*tā（c/h）同音。《廣韻》“取，受也。”《書·仲虺之誥》：“取亂侮亡。”疏：“取，謂取為己有。”徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從又從（耳），象以手持耳之形。《說文·又部》：‘取，捕取也。從又從耳。《周禮》：獲者取左耳。《司馬法曰》：載獻聝，聝者耳也。’”右手執耳為取。英語take之“捕獲量”源自周姬取左耳計算捕獲量的習俗。止*tā的動、運動、移動義細化成手持耳（的移動）。
古英語強變化動詞stæppan‘step步行’（不定式）、stōp（第一、三人稱單數過去時）、stōpon（複數過去時）、stapen（過去分詞），演變成現代英語step[step]“n.①腳步；腳步聲。②[用複數]台階；梯子；樓梯。③步驟；步調。④一步的距離。vt.,vi. ①舉步；邁步；行走。②踏；踩。”古英語以stōp-為‘步行’表明古英語將甲骨文的止（右腳腳印）當成動的，人腳腳印是步行留下的，移動的人腳腳印（即止）當可表示‘步行’。步行義之stōp演變成停止義之stop[stɔp]“vt.,vi.①（使）停止；停下來。②阻止；攔阻。③塞住；堵住。④妨礙；阻擋。⑤[俗]逗留；住。n.①停止；中止。②公共汽車站。③終止標點。”從英語自身是難以解釋的，但從甲骨文卻能給出解釋。本為腳趾之‘止’原本代表的是運動、前行，停止之‘止’源於‘正’。‘正’在甲骨文中為腳趾上面加口（地穴）或一橫（障礙），腳印邁入地穴或遇到障礙自然便會停下來，由此而產生停止義；漢語止的‘停止，停息；居住，棲息；禁止，阻止；留住，拘留’皆源於此。腳印正要進入口（地穴）中，因此正的首義是‘正中’。在口之前的腳印（趾）既可表示步行，亦可表示停止。止（趾）*tām（b）音轉為*tōp後綴加加強語義的詞頭s-即是stōp。古諾斯語stytta‘to stint，stop停止’>中古英語stinten、stenten、stünten，該詞源自止（趾）的變體形式*tānd/*stānd（帶有加強語義的詞頭s-）,ā在古諾斯語變為ü[y]的語音變化和漢語魚韻的語音變化相同。止變體形式*stānd發展為英語stand和漢語的‘站’。
趾*tām（b）的反讀為*m（b）āt。趾*tām（b）產生正，*m（b）āt產生疋。疋shū山魚、山語“一腳。《說文》引（管子）‘問疋何止。’今本《管子》作‘問所何趾’。”、yǎ疑馬“二正。同‘雅’。”、pǐ滂質“三量詞。通‘匹’。”、pì。鄭張尚芳《上古音系》疋sŋra、sŋra？、ŋraa？匹phid（王力《同源字典》phiet）。腳jiǎo見藥、jué，越南語cước，鄭張尚芳《上古音系》kag。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘疋，足也，上象腓腸下從止。’甲骨文正象脛足之形，即‘人之足’之所本。疋足為一字，《說文》誤分為二。”疋足的讀音皆源自趾。漢語中存在舌根音和舌頭音相混的現象，足的聲母t音轉為見母k產生腳的讀音。趾*tā中的t音轉為sh即是山魚、山語之疋（支謙譯ḍa為緒（邪語）），t音轉為k後再音轉為疑母ŋ即是疑馬之疋（噉dàn定敢，越南語hàm、giãm；噉本從敢（見敢）得聲，卻讀為定母。呆ái疑咍，越南語ngai，漢語今讀dāi；跳tiào定蕭、táo《集韻》定豪，越南語khiêu、đào）。康僧鎧譯kṛt為吉（見質）、譯mit為蜜（明質）、譯yat為逸（喻質），支讖譯mat和madh為蜜（明質）、譯rīt為栗（來質）、譯sid為悉（心質）和膝（心質），支謙譯kirt為詰（jié溪質）、支謙譯（v）jit、（v）ji為逸（喻質）、譯mad為蜜（明質）、譯tis為蛭（zhì照質、端屑、端質），康孟祥、竺大力譯sud為悉（心質）；滂質之疋可擬為*phit、*phat、*phad、*phud等。正（趾）*tām（b）的反讀為*m（b）āt先音轉為*bāt/*bād，再音轉為滂質之疋。日耳曼語之腳正是出自疋*bāt/phāt。
英語foot，日耳曼語詞根fōt，拉丁語詞根*ped，希臘語詞根*pod，原始印歐語詞根*pod或*pōd，變體ped或pēd，或pād。梵語pāt，所有格pādas，腳；padám，足印；pattis（比較古波斯語pastiś），步兵。吐火羅語A pe，吐火羅語B pai，腳。立陶宛語péda，腳；peščias，步行。拉丁語pēs（所有格pedis）一隻腳，間接詞幹ped，同源於希臘語pous、間接詞幹pod-。趾*tā的帶-m（b）形式為*tām（b），此即正（足）也；其反讀為*m（b）āt，它產生疋*bāt/phāt。疋*bāt/phāt為印歐語腳的來源。古英語陽性名詞fōt‘foot腳’的變格如下：
單數 複數
主格 fōt fēt
生格 fōtes fōta
與格 fēt fōtum
賓格 fōt fēt
疋*bāt/phāt之b/ph音轉為f、ā音轉為ō產生fōt，b/ph音轉為f、ā音轉為ē產生fēt。日耳曼語fōt為疋*bāt/phāt之音轉，日耳曼語‘腳’源自甲骨文之疋。
甲骨文用一前一後的兩個腳印會意步。步bù薄故切（並暮）‘行走，步行；一舉足為跬，倍跬為步；步伐，步驟；跟隨；推算，測算；長度名，周以八尺為步，秦以六尺為步；水邊停船之處’，越南語bộ，王力《同源字典》ba，鄭張尚芳《上古音系》baas，周及徐《漢語印歐語辭彙比較》**baas、bu-；法語pas。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘步，行也。從止[丩丿]相背。’甲骨文步字象足一前一後之形，以會行走之義。”《經典釋文》：“再舉足為步。”《說文》：“步，行也；從止[丩丿]相背。凡步之屬皆從步。”甲骨文之步為兩個腳印，這兩個腳印一左一右、一前一後（金文右腳趾在前、在右，左腳趾在後、在左，‘止’是由右腳趾演變而來，反止之[丩丿]是由左腳趾演變而來），正好構成了一步（一個步度）；靜止地看它表示一個步度，動態地看則表示行走（因為腳步動起來就是行走）。右腳趾為趾，讀音為*tā（r、l、c/h）；左腳趾為[丩丿]（反止），讀音為*tād，源自趾*tā的*tānd形式（*tān在古英語中仍為趾）。步的讀音源自趾*tā之*tām（b）形式：趾*tām（b）反讀為*m（b）āt；*m（b）āt中的*m（b）音轉為b、-t音轉為-s之bās即是鄭張尚芳《上古音系》擬定的步之讀音baas。古英語metan‘measure衡量’和步*bāt之‘推算，測算’義有關，這表明古英語metan出自步*bāt。Eric partridge《Origins》pace：原始印歐語詞根*pa-，一步，名詞；步行，動詞（比較義大利語pāi，走，動詞）。拉丁語passus，一步、步尺，名詞；語源義：在行走中兩腿的伸開或伸展。古法語pas，步子，名詞；中古英語pace、pas，步，借自古法語；英語pace，一步，名詞；步行，踱步，步測，動詞。步*bāt/bās的聲母音轉為w、詞尾置換為-l後再綴加-c(源自襯音尾-r)尾即是英語walk[wɔ:k]“vt.,vi.①行走；步行；散步；使走。②走遍；陪…走。”步*bāt/bās的聲母音轉為w、詞尾置換為-d即是古英語wadan‘go走’。
趾*tāc的聲母置換為定母d產生漢語度渡踱。度dù定暮“一計量長短的標準。二限度。三法制。四器量，胸懷。五量詞。次，回。六過。通‘渡’。七使人離俗出家。八通‘鍍’。九姓。”、duó定鐸“十量，計算。（十一）揣測，考慮。”，越南語độ、đạc，王力《同源字典》dak，鄭張尚芳《上古音系》daags說文庶省聲，實亦石聲。《楚辭·劉向九嘆惜賢》：“年忽忽而日度。”註：“度，去也。”《漢書·王莽傳上》：“度百里之限。”師古曰：“度，亦逾越也。”《漢書·匡衡傳》：“將欲度唐虞之隆。”師古曰：“度，過也。”踱duó定鐸“一赤足踏地。二漫步行走。”，越南語đạc，鄭張尚芳《上古音系》，英語pace[peIs]“n.1.[用作單]（走或跑的）速度，步調；計畫進度。2.（走或跑的）一步，步子。3.（馬的）步態；溜蹄。vt.1.踱步於，漫步於。2.步測（一段距離）。3.（給跑步者）定步速；調整步調。vi.踱步。”、stroll[strəʊl]“vi。漫步，閒逛。”。趾*tā加流音l作襯音尾=*tāl>*trōl（端母t音轉為知母tr）>stroll（加上加強語義的詞頭s-）。
走zǒu精厚、精候‘疾趨，跑；趨向，逃跑；移動，變動’，越南語tẩu，金尼閣çèú’，越南語tẩu，王力《同源字典》tzo，鄭張尚芳《上古音系》？soo？、？soos；英語walk、go、stride[straid]“①大步走。②跨過。③騎；跨；跨過。n.大步；闊步；一步的距離，步幅。”（stride之st-脫落就是ride‘騎’）。甲骨文無走字。金文之走為一跑步狀的人（右手向前抬舉、左手向後下擺，這種造型正是現代接力賽跑運動員跑動時的標準姿勢），下面加一個‘止’。跑步狀的人會奔跑之意，下面的‘止’當表音。止（趾）*tā之聲母t（端母）音轉為ts（精母）、ā音轉為ō/ū即是走的讀音。[丩丿]（反止）*tād的聲母t音轉tr（知母）、ā音轉為ī再加上加強語義的詞頭s-即是英語stride。趨qū清虞“一跑，疾走。二向，歸附。”、cù清燭“三急速。”、qù“四旨趣。”，越南語xu，金尼閣çciụ、çc×、chcî，王力《同源字典》tsio，鄭張尚芳《上古音系》shlo。走之聲符止*tā之聲母t（端母）音轉為tsh（清母）、ā音轉為ō即是趨的讀音。“走”是跑，“趨”是快走，故得同源。《說文》：“走，趨也。”《釋名·釋姿容》：“疾趨曰走。”《呂氏春秋·期賢》：“若蟬之走明火也。”註：“走，趨也。”《大戴禮》記諸侯遷廟：“在位者皆反走辟。”註：“走，疾趨也。”《說文》：“趨，走也。”《公羊傳·桓公二年》：“趨而救之。”註：“趨，走也。”字又作“趣”。《詩·大雅·緜》：“來朝走馬。”《玉篇》引作“來朝趣馬”。趾*tāc、[丩丿]*tād中的聲母t音轉為來母l後交替為r、詞尾-c/-d音轉為-s即是古諾斯語rás。古諾斯語rás‘race，running’>中古英語rase‘race賽跑，running跑’>現代英語race[reis]“n.①比賽；競賽。②（人的）種族；民族；人種；家族；門第；（動物的）類；（植物的）屬。③特殊的風味、性質等。vt.,vi. ①飛快地跑或走。②與…賽跑；發動。”。
之zhī止而切（照之）“往；至；代詞：1.它、他、他們，2.這，這個；介詞：於；連詞：與；助詞：1.無義，2.相當於‘的’”，越南語chi，鄭張尚芳《上古音系》tjɯ，英語to[強tu:，弱tu，tə]“prep.①朝…方向；朝；對。②趨於；傾向。③至；到；達。④表示比較，比例，參照。⑤引導間接賓語。⑥（表示目的）為了。⑦（表示關係）對於；關於。⑧表示接觸、對立等。adv.①達到關閉的位置。②甦醒。③使處於工作或專心的狀態。”。趾*tā中的t音轉為照母tʂ、ā音轉為i/e即是之的讀音，趾*tā中的ā音轉為o即是英語之to；趾*tāc的聲母音轉為定母d、ā音轉為i即是的（端錫，越南語đích）。到dào端號“一抵達，達到。二周密，周到。三欺惑。四顛倒，反轉。五姓。”，鄭張尚芳《上古音系》taaws（端豪）。支謙譯ma為毛（明豪、號）；《漢書·西域傳》譯喀布爾Kabul/Kābul為高附，高（見豪）對譯Ka/Kā，豪韻對譯a/ā；閩語訛豪韻為歌韻；趾*tā中的ā音轉為豪（號）韻即是到。至zhì照至“一到達。二極。三大。四至於。五夏至。”，王力《同源字典》tjiet，鄭張尚芳《上古音系》tjigs。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從倒（矢）從一，一象地。羅振玉謂象矢遠來降至地之形《雪堂金石文字跋尾》。可從。《說文》：‘至，鳥飛從高下至地也。從一，一猶地也。象形。’按《說文》誤矢降為鳥下。”矢（越南語thỉ）入地為至。阿維斯達語tighra-，尖的；tighri-，箭。周及徐認為“印歐語*tig有‘快速移動’義。同時*tig/*stig-又為‘尖的，刺’。《Origins》的作者可能把這兩個同形異義的詞根混同為一了。”（《漢語印歐語辭彙比較》第272頁）回回文波斯語梯兒tīr‘箭’，拉丁文sagitta（箭頭、鏑）。tīr在波斯語中義為箭鏃、發射、刺痛、亦指木桿、水星、回曆陽曆四月以及任何製成弓狀之物、拱、拱頂、拱門。鏑dí端錫“箭鏃。也指箭。”，越南語đích，金尼閣tiě（上有點），王力《同源字典》蹢（zhí澄錫、dí端錫）tyek，鄭張尚芳《上古音系》teeg。鏑*tīg是尖的，射出的鏑之移動速度極快。至中的矢即鏑也（波斯語tīr、漢語*tīg），從矢得音的至的讀音是tīr/*tīg。逹dá定曷“一通。二至，到。三通達事理。四顯貴。五常，通行不變。六皆。七以物相送。八幼苗出土。九夾室。”、tà透曷“（十一）小羊。”，越南語đạt，鄭張尚芳《上古音系》daad、thaad。[丩丿]（反止）和逹同音，逹的讀音當源自[丩丿]：一上面為反止時即是逹。徐中舒主編《甲骨文字典》解之字：“從止在一上，（止）為人足，一為地，象人足於地上有所往也。故《爾雅·釋詁》：‘之，往也。’當為初義。《說文》：‘之，出也。象艸過屮，枝莖益大有所之。一者，地也。’《說文》說形不確。”如果居住者住在地下居室中，那么足出地面便是出也。出chū穿術、穿至“一由內而外，與‘入’相對。二支付，給予。三產生，發生。四表現，顯露。五超過。六脫離。七遺棄，棄逐。八古代男子稱自己的外甥。九花瓣。十古代戲曲稱一段為一出。”，王力《同源字典》thjiuət，鄭張尚芳《上古音系》khljud、khljuds。安世高譯（v）vat、支讖譯yut、ṣit、ṣij為術（神術），康僧會譯grod為拘（見麌）律（來術），支謙譯rud為律（來術）；出的古音可擬為*thyud。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從止從∪，（止）象足，∪或作口，象古代穴居之洞穴。故甲骨文出字象人自穴居外出之形，或更從彳從行，則出行之義尤顯。《說文》：‘之，進也。象艸木益滋上出達也。’《說文》說形不確。”
逐zhú直六切（澄屋）‘追趕；驅逐，放逐；競爭；追求’，越南語trục，鄭張尚芳《上古音系》l'ɯwG。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘逐，追也，從辵從豚省。’。甲骨文從趾於獸後以會追逐之意，所從之獸，為豕、為兔、為鹿等。”逐的讀音源自趾*tāc: 趾*tāc>*dāc>*drāc>逐*druc（澄屋）。古英語drīfan‘drive驅趕’（不定式），drāf（第一、三人稱單數過去時），drifon（複數過去時），drifen（過去分詞），古英語drifen‘driven被驅逐’>中古英語drǐuen。drāf出自趾*tā的-m尾形式*tām（b）：趾*tām（b）>*dāb>drāf。追zhuī知脂‘追逐’，越南語truy，鄭張尚芳《上古音系》tul甲金文以師旅奔走追擊會意，本非形聲字。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從止從[師之左]。《說文》：‘追，逐也，從辵，[師之左]聲’”[師之左]俗作堆（都回切）duī端灰。趾*tā>*trai>追*trui，趾*tāl>*dlā>*dryai>古英語dryue‘todrive’。
此cǐ清紙“這，這個。‘彼之對’”，越南語thử，王力《同源字典》tsie，鄭張尚芳《上古音系》she？。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“《說文》：‘此，止也。從止從匕。’甲骨文與《說文》篆文同。”金文此左邊為止（腳印）、右邊為反人。‘此’從止從人，以人所指（腳印）喻此。此，古英語主格單數：陽性ƥes、陰性ƥēos、中性ƥis，皆源自趾*tāc。甲骨文止（趾）中的腳趾指明前行方向，具有指向功能。趾的指向功能遂使它成為指示代詞（之、此、ƥes/ƥis）。唐時才開始使用的指示代詞“這”（者zhě照馬；越南語者giả、這giá）實即古英語此（this）的複數主格、賓格ƥās，ƥās也源自趾*tāc。
甲骨文之止是一個腳印，足趾指示出前行方向，止（趾）有指向作用。動物手足不分，猿人的手指和足趾差別不大，後來由於人類的進化和直立，手和足才變得不同。指zhǐ照旨“一手指。二用手指點。三指斥，指責。四指向，趨向。五直立，豎起。六意旨，意向。七美好。通‘旨’”，越南語chỉ，王力《同源字典》tjiei，鄭張尚芳《上古音系》kji？，英語finger、digit['dIʤIt]“n.1.（0-9當中的任一）數字；數位。2.手指；足趾。”。趾*tā中的t音轉為tʂ(照母)、ā音轉為i即是指，指的音義皆源自趾。古英語tahæ+r（襯音尾）=*tahær>*tahet>digit。
甲骨文的趾本身就是一個腳印，自有足跡、痕跡義。跡（跡）jì資昔切（精昔）‘腳印，痕跡；業跡，事跡；追蹤；考核，推究’，越南語tích；鄭張尚芳《上古音系》跡（跡）？sljaag道*dā(w),[丩丿]（反止）*tād>*rād>英語road。躅zhú直録切（澄燭）、zhuó‘足跡，引申指事跡；門徑；踏’，越南語trục；躅出自趾*tāc：趾*tāc>*dūc>躅*drūc>tʂú、tʂuó。躔chán直連切（澄仙）‘踐，經歷；日月運行五星的度次，指其行徑的軌跡；足跡’，越南語躔chiền、纒（澄仙、澄線）triền，英語直straight、日語瀍tana；躔出自趾*tā的帶-nd尾的形式*tānd：趾*tānd>古英語tān>*dān>躔*dran>tʂhán。[足斷]tuǎn吐緩切（透緩）‘足跡’。[足斷]亦出自古英語趾tān：古英語tān>[足斷]*thoan>tuǎn。蹤zōng即容切（精鍾）“同‘蹤’。蹤跡；追隨”；蹤zōng“足跡。同‘蹤’”，越南語tung；蹤蹤出自趾*tā的帶-m尾的形式*tām(b)：趾*tām(b)>*tūm>蹤蹤*tsum=zōng。踐jiàn慈演切（從獮）‘踩，踏；臨，足跡所至；登，承襲；實現，實行；依循；行列有序貌’，越南語tiễn，王力《同源字典》dzian，鄭張尚芳《上古音系》zlen？，英語trample、tread[tred]（trod、trodden或trod）“vt.1.踩踏；踩碎。2.踩出；踏成。3.行走於…。vi.1.踩踏；踐踏。2.行走。”“n.1.踩；踏。2.（樓梯的）踏板，梯面。3.[用作單]踏步；步法；腳步聲。4.（輪胎的）胎面。”。《說文》：“踐，履也”支謙譯di、dī為履（來旨）。《說文》：“躔，踐也”。（王力《同源字典》將躔視作定母、擬作dian）。踐和tread出自趾*tā帶-nd尾的形式*tānd：趾*tānd>古英語tān>*dān>踐*dzan>jiàn，趾*tānd>古漢語 [丩丿]tād>tread（端母t音轉為知母tr、ā音轉為ea）。古英西撒克遜方言dǣd>中古英語deed‘deed事跡’，deed[di:d]“n.①行動；行為。②實際；功績；事跡。③契約；契據。”。dǣd源自反止之[丩丿]*tād，其事跡義是從[丩丿]的足印義中引申出來的。
足印是人行走、踩踏、站立留下的，作為行走、踩踏、站立造成的後果之足印（趾）可反過來表示產生這一事物（足印）的動作（行走、踩踏、站立）。踩cǎi（《篇韻》音葵，跳也；又音劣，義同），越南語thái，這是個後起之字。踏tà透合“一踩。本作‘蹋’。二實地察看。”，越南語đạp，王力《同源字典》thap，鄭張尚芳《上古音系》thuub見漢書，史記作蹋，說文段注蹋俗字，英語tread、stamp、trample。蹋tà徒蓋切（定盍）“踩，踢。同‘踏’”，越南語đạp，鄭張尚芳《上古音系》daab。安世高譯ṇav為納（泥合），支謙譯gup為合（匣合、見合）、譯stap為答（端合）、譯dharv為沓（定合）；透合之踏可擬為*thap。支讖譯ap為廅（hé影盍）、譯av為廅（hé影盍），支謙譯av為蓋（gài見泰、hài、hé匣盍、gě見盍），康僧鎧譯stup=P.thūpa為塔（透盍）；定盍之蹋可擬為*dap。蹋*dap、踏*thap皆出自趾*tā的帶-m尾形式*tām（b），趾*tām（b）加上加強語義的詞頭s-產生英語stamp[stæmp]“vi.跺腳，踩踏。vt.1.踩，踏。2.在…上蓋印；蓋上。3.使（某物）被銘刻。4.顯示出；表現出。5.貼郵票於。6.鎮壓；消滅。n.1.（正式）郵票；印花稅票。2.印章；郵戳；圖章；印記。3.特質，特徵。4.種類，類型。5.跺腳。”，趾*tām（b）中的聲母t音轉為知母tr產生英語tramp['træmp]“vi.1.用沉重的腳步走。2.踐踏；踩踏。3.步行；長途跋涉。vt.步行；一步一步走。”“n.1.流浪漢；漂泊的人。2.（長途的）徒步旅行。3.沉重的腳步聲。4.<美舊>蕩婦；妓女。”trample['træmpl]“vt.1.踩；踐踏。2.蔑視；傷害。vi.1.踩；踐踏。2.蔑視；傷害。”。站zhàn知陷“一直立，立定。二中途暫住之處。三坐立不動貌。”，越南語trạm，鄭張尚芳《上古音系》rteems（知鹹），英語stand（動）、stop（名）。甲骨文、金文、《說文》無站字。趾*tām（b）之聲母t音轉為知母tr即是站tram>tʂàn，趾*tā的帶-nd尾形式*tānd加上加強詞頭s-之*stānd即是英語stand。立lì來緝“一站，直身不動。二樹立。三成，成就。四設定。五君主即位曰立。六即刻。”，越南語lập，鄭張尚芳《上古音系》rɯb，英語stand。徐中舒主編《甲骨文字典》解字：“從大從一，象人正面站立之形，一表所立之地。《說文》：‘立，住也。從大立一之上。’”。趾*tām（b）之聲母t音轉為l（安世高譯（v）ta為羅（來歌）、曇果譯（v）tak為勒（來德）、支謙譯（v）ti為棃、離、支讖譯（v）to為樓）、詞尾-m置換為詞尾-b即是立*lāb/越南語lập。
趾*tāc這個足印（足跡）演變出拉丁語signum‘sign符號，標記’、古英語seġn‘banner旗幟’和漢語纛。足印*tāc（趾）綴加流音r作襯音尾為*tācr，*tācr中的t音轉為s、ā音轉為i、c音轉為g、-r音轉為-n即是英語sign[sain]“n.①示意動作；符號；記號。②跡象；徵兆；痕跡。vt.,vi. ①簽名；簽字。②做手勢；做信號。”趾*tāc和旗幟的共同點是兩者都有指向作用，趾*tāc的指向功能使它成為旗幟（纛）。纛dú定沃、dào定號“一帝王乘與上用犛牛尾或雉尾製成的飾物。後也指軍中或儀仗隊的大旗。二古代用羽毛做的舞具。”（《辭海》：“①古時軍隊或儀仗隊的大旗。②通‘翿’。皇帝車上用犛牛尾做的裝飾物。亦指古代用羽毛做的舞具。”），越南語纛đạo、毒độc，鄭張尚芳《上古音系》纛duugs、毒duug<l'uug。趾*tāc之聲母音轉為定母d，āc音轉為ūc即是定沃之纛、āc音轉為ā（w）即是定號之纛。纛既指帝王乘與上用氂牛尾或雉尾製成的飾物（是用來標記帝王專座的），也指軍中或儀仗隊的大旗。勞費爾稱：“波斯人從突厥部落採用了toγ（togh）或tuγ字，是指系在旗頂上或是總督盔上的馬毛纓（盔上的表示爵位）。”在帕米爾語的肅格南（Šugnan）方言中，該字作tux。“在亞洲中部的突厥人中，軍官的旗幟是用犛牛的尾綁在竿子的頂端做成的。據說這東西也用以標誌聖人的墳墓。在回鶻人的語言裡，這字是tuk。烈繆薩只依賴奧斯曼利語，他正確地看出這個突厥字是從漢語‘纛’字來的，纛的古音是duk，見於很早年代的《周禮》和《前漢書》。它原來指出殯的時候所舉著的旗子；在漢朝。它是大都督的軍旗，據蔡邕（公元133-192）說，它是犛牛尾制的。古代在印度和亞洲中部，犛牛尾（梵語cāmara，英印語chowry）是用做皇族或高官的勳章。”在Khanat Bukhara的長官統治之下有toksaba這個稱號，獲得此稱號的人可有特權令人高舉tug在前開路，因而為toksaba一字的起源。冒頓（讀音墨毒）之頓，北周宇文氏王子小名後綴突（定沒）*tur/*dus（康巨譯duṣ為突），拉丁語dux‘leader領袖’、古法語duc‘duke公爵，leader領袖’>中古英語duk[dju:k]‘公爵’和纛是同源詞。
