![龍船[天子所乘的船]](/img/8/b2c/nBnauM3X2EDO5YzNyMjM1EDN0UTMyITNykTO0EDMwAjMwUzLzIzL3QzLt92YucmbvRWdo5Cd0FmLxE2LvoDc0RHa.jpg "龍船[天子所乘的船]")
天子所乘船
古代龍船文物圖片1.天子所乘的船。《剪燈新話·滕穆醉游聚景園記》：“煙銷鳳蓋，波浸龍船。”
2.刻有或畫有龍形的大船。 元 柯丹丘 《題趙子昂詩卷三十韻》：“江漢龍船下，東南王氣收。”郭沫若《李白與杜甫·李白在政治活動中的第二次大失敗》：“‘龍驤’是 西晉龍驤將軍王濬，他以晉武帝鹹寧五年（279）十一月率龍船下益州，大舉伐 吳 。”參閱《晉書·王濬傳》
端午龍形船
博斯騰湖金沙灘景區-大型龍舟賽
端午賽龍舟場景端午節用為競渡的龍形船。 宋 孔武仲 《宮詞》之一：“十頃西池碧近天，春深調馬教龍船。” 清 褚人獲 《堅瓠廣集·禁放炮》：“《耳剽集》載： 明 制：朝廷每端午日，迎母后幸內治看劃龍船。” 葉聖陶 《多收了三五斗》：“剛才出力搖船猶如賽龍船似的一股勁兒，現在在每個人的身體裡鬆懈下來了。”
琵琶曲調
龍船，原是民間所流行的一個琵琶曲調。
樂曲描寫人們在端午節龍船競渡時的歡樂情景。阿炳為表現歡樂紛繁的節日場面，選用了民間吹打音樂中常用的循環體結構，“打”一段，“吹”一段，吹打相間進行。
樂曲共有八段。
一開始用琵琶模仿“三通鼓”，在每通鼓之後墊以鑼鼓點。“三通鼓”用於古代戰爭中以擊鼓催征。《龍船》選用了“三通鼓”顯然是為了表現一個“競”字。阿炳還把《流水》等民眾熟悉的鑼鼓點移植到琵琶上組成為段落，以渲染節日氣氛。
第二段引用了無錫民歌《下盤棋》的曲調，具有濃郁的地方色彩和鄉土氣息。
第一段出現的鑼鼓聲在第三、五、七段中循環再現。
第四段同第二段近似，但加用了新的民歌素材，在音調上也有所變化。
第六段用掃弦奏法烘托出歡騰跳躍的曲調，使樂隊曲情緒更為熱烈，把節日氣氛推向高潮。
第八段是全曲的尾聲，速度由慢漸快，主要用掃弦技法來渲染氣氛，全曲在熱烈歡騰中結束。
樂曲中出現的四次曲調，前三次取材於民歌，最後一次是器樂曲《鑼鼓四合》中之《玉娥郎》片段。為表現樂曲內容需要，對歌調不是發揚其優美抒情的特點與熱烈的鑼鼓聲相對比，而是採用“彈”與“分”的技法演奏均勻的八分音符，後半拍為雙音，以加強鏇律進行的動力，猶如划船的人們同心協力，動作一致，破浪前進。琵琶還用長輪技法模擬嗩吶循環換氣以增強鏇律的氣勢。
【一】船會
【二】樂聲
【三】鑼鼓（甲）
【四】歌聲（湘江浪）
【五】鑼鼓（乙）
【七】鑼鼓（丙）
【八】吹打（百花園）
【九】歸舟（行街）
