歷史由來
"龍眼菩提是菩提子的一種，菩提子的表面有丫形角狀的紋理，也有像眯眼的斑點，
龍眼菩提美名曰龍眼菩提。龍在佛教有特殊涵義，例如‘龍藏’指大乘經典，‘龍象’比喻菩薩的威儀，‘龍應’謂觀音三應之一。每一粒上均有一三角狀眼，龍在佛教中有特殊的意義。
如：“龍像”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修煉者必備物品，有是驅邪增慧之品。因芽眼如三角形，俗稱“龍眼菩提”。珠粒直徑為11毫米，14粒淺棕色老菩提子串成。做工精細，光潔潤目，有淡淡的清香味。其外觀精美，乾淨清爽，質地堅硬，歷久不變，且越用越光澤。
《校量數珠功德經》記載：“若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。”正因為菩提子意義深遠，很多的佛珠都是以菩提命名。佛門修行人，一般必備至少一串菩提材質的佛珠或念珠或手珠。木瓜龍眼菩提，每一粒上均有一三角狀眼。龍在佛教中有特殊的意義，如“龍象”比喻菩薩的威儀，“龍應”，謂觀音菩薩三應之一。龍梵語音譯為“那伽”，具有呼風喚雨的能力，也是守護佛法的護法。龍眼菩提，尤其是印度龍眼菩提，是難得之物，即是修練者必備物品。又是驅邪增慧之品。天竺菩提是印度稀有的一種菩提，叫天竺菩提。按照其產地可以分為：天竺菩提、天台菩提等。佛果是當地人叫法的直譯。佩戴時間越長越有靈氣，長期佩戴可轉運，趕走邪氣，保合家平安，化解凶性。被稱為世界""四大名珠""之一。本產品菩提子顏色均勻，108粒，為新式款式。其外觀精美，乾淨清爽，質地堅硬，歷久不變，且越用越光澤。
《校量數珠功德經》記載：“若用菩提子為數珠者，或用掏念，或但手持數誦一遍，其福無量。”正因為菩提子意義深遠，很多的佛珠都是以菩提命名。佛門修行人，一般必備至少一串菩提材質的佛珠或念珠或手珠。菩提子成為最廣泛使用的法樹種,“天竺”就是印度的古稱。採用純天然天竺菩提子穿成,每顆均有不同的花紋,色澤...無逢顯密都是如此大天竺菩提:又稱廣凌子。是印度稀有的一種菩提,佛果是當地人叫法的直譯。佩帶把玩的時間越長越有靈氣,長時間佩帶和把玩可轉運,趕走邪氣,保合家平安。天竺菩提有典雅深遂的韻味和魅力。
養護方法
《東洋見聞錄》記載龍眼菩提平時的養護方法
龍眼菩提1)用搓澡巾用力的搓表面.作用其實是清潔表面的臘層和髒色以及進行再拋光.兩-三天大約每天2-3小時.
2)用柔軟的棉布盤搓一個星期也算是拋光.這時軟布表面會有痕跡這都是正常現象,一個星期後顏色會變淡.
3)自然放置一個星期.讓珠子自然乾燥.同時表面均勻的和空氣接觸形成細密均勻的氧化保護層.
4)開始手盤.這時的手一定是要剛剛洗過並且已經乾透.汗手請不要直接盤.注意孔口周圍一定要盤到.一天可以盤30分鐘左右.一個星期到兩個星期後,你可以感覺有掛嗒掛嗒的粘阻感,其實這是已經形成了一層薄薄的包漿.
5)這時就可以放置一段時間,再進行自然乾燥.也讓包漿進行一定程度的硬化.一般是一個星期左右.
6)重複4和5的過程5到6遍也就是3個月的時間,你會看到很有靈氣的光澤.盤得有時會呈現較強烈的反光,有些像玻璃光澤.
需要特別注意的是:如果髒了可以用微微濕潤的棉布擦拭幾遍就好了.然後放置一段時間再盤玩.盤的時候所有區域都儘量盤到.特別是孔口.盤最忌的就是急功近利,你只能慢慢來一個過程一個過程的來,隨著變化也可以同時得到一種精神的愉悅.
7）每3各月用東密的御守鹽清洗淨化，使用方法如下把細的御守鹽和礦泉水調和後倒入杯子或者碗裡，杯子和碗上放上“御守宣”，御守宣背面寫上希望的福運。淨化一次可以連續帶3個月之久。第2種是買專門的大顆粒御守鹽，用盤子或者碟子裝，盤子上放置寫好福運的御守宣，在用御守鹽埋起來。這樣淨化一次可以連續帶3各月之久。但是如果淨化時沒有使用“御守宣”祈福，淨化效果大大降低。只能維持1各月之久。一般正品“御守宣”背面都有神宮的印章。
龍眼菩提子顆數代表的含義
龍眼菩提子的講究很多，其實龍眼菩提子的顆數包含了很多的意義以及不同數目串珠的穿法。實際上，龍眼菩提子的顆數，在佩戴時多者千顆以上，少者惟有一顆而已。串珠的顆數不同，其所代表的意義也不同，但每一種串法都是有講究的，並非隨意成串。在此，選擇了當下常見的一些串珠顆數來講解。
1080顆
這是目前可查的最大數量的串珠數目，1080顆串珠暗合了“前六後四”共10界間的1080種煩惱，其中每界為108種煩惱。這種穿法更多地出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日裡難得一見。
108顆
相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無欲無求的姿態，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆
此串珠數源於菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。
42顆
此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過用“等覺”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡版本，主要是為了便於人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見大、化繁為簡的奧妙哲理。
27顆 每一顆串珠代表一位佛學聖者，合計為佛家27聖賢，源於小乘派系中“四向四果”之論。
21顆 復蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經歷的21處階位，即“十地”、“十鳳梨蜜”和“佛果”。
18顆
這一數目現在比較常見，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說法，數目吉祥而且便於攜帶，故而頗為常見。從佛學的角度上說，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
同18顆一樣，這一數目也很常見，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過，也有研究者認為其代表的是佛家所說的“十四無畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆 分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。
3顆 代表是“佛”、“法”、“僧”這三寶，多為虔誠的佛教信徒所持有。
1顆一般來說，一顆珠往往比較貴重，挑選具有很高物質價值的珠子，表達了佩戴者的藝術審美品位，可以貼身攜帶或是懸掛在家中，體現了人們祈求平安幸福的美好願望。
