簡介
1969年畢業於新疆軍區兵團農學院水利系，
1981年畢業於武漢大學哲學系，獲哲學碩士學位。
曾任教並從事哲學與文化研究於華中理工大學哲學研究所、福建社會科學院哲學研究所；
現為中國人民大學國學院教授。
主講課程
《〈論語〉研讀》、《先秦諸子研究》、《中國近代學術與思潮》、《子學研究專題·名家琦辭疏解》
哲學語錄
《兩難中的抉擇》一書後記有謂：“治學的底蘊原在於境界。有人憑藉聰明，有人訴諸智慧，我相信我投之於文字的是生命。”
《政治家》譯序中亦有謂：“知識若沒有智慧燭照其中，即使再多，也只是外在的牽累；智慧若沒有生命隱帥其間，那或可動人的智慧之光卻也不過是飄忽不定的鬼火螢照。”這些說法，當可視為其人治學之心跡的吐露。
著述
專著
《兩難中的抉擇》
《寂寞中的復興》
《掙扎中的儒學》
《人韻———一種對馬克思的讀解》
《心蘊———一種對西方哲學的讀解》
《黃克劍自選集》
《百年新儒林》
《美：眺望虛靈之真際——一種對德國古典美學的讀解》
《由“命”而“道”——先秦諸子十講》
《論語疏解》
《名家琦辭疏解---惠施公孫龍研究》
《問道》輯刊（1-4輯）
譯著
《政治家》（〔古希臘〕柏拉圖）
主編：
《當代新儒學八大家集》等。
論文
發表論文一百三十餘篇，其中有代表性者如：
西方哲學類
：
《從“命運”到“境界”——蘇格拉底前後古希臘哲學命意辨正》（載《哲學研究》1996年第2期）
《柏拉圖“理念論”辨正》（載《哲學研究》1995年第5期）
《“社會契約論”辨正》（載《哲學研究》1997年第3期）
《康德哲學辨正》（載《哲學研究》1994年第4期）
《黑格爾自由觀辨正》（載《浙江社會科學》1998年第2期）
《回歸“赤子”與祈向“超人”——一種對尼采學說的檢討》（載《哲學研究》2004年第8期）
《祈向虛靈的真實——西方價值形上學窺略》（載《東南學術》2002年第5期）
《現象學旨趣辨略》（載《哲學研究》1998年第8期）
中國哲學類：
《老子道論價值趣向辨略》（載《哲學研究》2001年第6期）
《也說“驗之出土文物與歷史”》（載《哲學研究》2004年第2期）
《由“命”而“道”——老子、孔子前後中國古代哲學命意辨正》（載《哲學研究》2002年第7期）
《〈周易〉經傳與儒、道、陰陽家學緣探要》（載《中國文化》總第12期，1995年9月）
《先秦名家琦辭辨微》（載《東南學術》2001年第1期）
《儒墨之辨》（載《浙江社會科學》2001年第5期）
《返本體仁的玄覽之路》（載《哲學研究》1988年第5期）
《佛光燭照下的一代儒宗》（載《哲學研究》1990年第3期）
馬克思哲學類：
《“個人自主活動”與馬克思歷史觀》（載《中國社會科學》1988年第5期）
《馬克思〈博士論文〉探微》（載《哲學研究》1987年第6期）
《關於〈關於人的理論的若干問題〉的若干問題》（載《青年論壇》1985年第4期，並載《新華文摘》1985年第10期）
《人類學筆記中的馬克思晚年思想》（載《馬克思主義來源論叢》第11輯，商務印書館1987年版）
《“有個性的個人”與“偶然的個人”》（載《光明日報》1988年2月22日）
《“實踐”範疇三題》（載《哲學研究》1998年第5期）
《“自由”範疇三題》（載《哲學研究》2000年第8期）
《走近早期馬克思》（載《哲學研究》2003年第7期）
美學與文論類：
《審美自覺與審美形式》（載《哲學研究》2000年第1期）
《“審美觀念”辨微——對康德美學形而上祈向的一種探尋》（載《福建論壇》2003年第1期）
《回眸審美自覺中的“崇高”之維》（載《東南學術》2004年第1期）
《闡釋“自我”的審美之維——一種對費希特美學思想的讀解》（載《東南學術》2006年第6期）
《“透視主義”辨正》（載《東南學術》2002年第3期）
《“悲”從何來——就悲劇之“悲”對中西文學人文趣向的一個比較》（載《文藝研究》2004年第3期）
教育及其它類：
《人文學論綱》（載《哲學研究》1997年第9期）
《價值形上學引論》（載《論衡》〔黃克劍主編〕1998年第1輯）
《哲學的承諾》（載《哲學與文化》1996年第10期）
《學術自覺與學人境界》（載《東南學術》2002年第5期）
《教育的價值向度與終極使命》（訪談錄，載《教育評論》1993年第4期）
《對明日教育的矚望》（載《明日教育論壇》第1輯，2001年3月）
《回歸生命化的教育》（載《明日教育論壇》第2輯，2001年6月）
《天職觀念與範本教育》（載《福建論壇》社科教育版，2004年第3、4期）
相關資料
“其中的《只有一個馬克思》一文，主要論證馬克思在後期與在青年時期一樣是一個人道主義者，我曾在1981年4月於洛陽舉行的馬克思主義哲學年會上宣讀過。我發言後，正統派發起猛烈批評，但我無心作戰，當時在華中工學院任教的黃克劍替我奮起反擊。他是主張馬克思主義人學的一員干將，在辯論中大顯身手，對馬克思的原著極為熟悉，隨口大段引證，又有出色的口才，其鋒芒勢如破竹，我就更樂於懷著欣賞的心情做一個觀戰者了”————摘自 周國平 《我的心靈自傳》
