基本信息
【作品名稱】鷓鴣天·約略應飛白玉盤
【創作年代】宋朝
【作者姓名】趙子發
【文學體裁】詞
作品原文
鷓鴣天·約略應飛白玉盤
約略應飛白玉盤，明樓漸放滿輪寒。天垂萬丈清光外，人在三秋爽氣間。
聞葉吹，想風鬟，浮空仿佛女乘鸞。此時不合人間有，盡入嵩山靜夜看。
作品賞析
這首《鷓鴣天》屬於婉約流派，抒發了作者對月懷人的深厚感情，大約作於南渡途中寓居嵩山之時。
詞的上片寫明月，下片寫懷人。月是古代詩詞中常見的題材，善於寫月的詩人詞客不少。如李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，蘇軾的“明月幾時有，把酒問青天”，都是膾炙人口的名句。作者寫月卻不落前人窠臼，既不徑寫皓月當空，也不探問幾時有月，起筆便另覓蹊徑，不同凡響。“約略應飛白玉盤”，詞人從所在的高樓感到微弱的光照，便產生了猜想：“大概是一輪明月在冉冉上升了，“約略”，不定之詞，“應”是猜測語氣。“白玉盤”，月的代稱。“飛”，升騰之狀。李白詩：“小時不識月，呼作白玉盤。”“月下飛天鏡，雲生結海樓”，“飛白玉盤”即取此義。這裡是從詞人所處環境的感覺說起，自然婉轉地引出今夜一輪好明月來。果然，“明樓漸放滿輪寒”。不僅是皓月當空，把樓台照耀得明澈透亮，而且是月光似水，使詞人感受到涼夜的寒氣。這裡的“滿輪”是承上句“白玉盤”而言，仍指月亮。“明樓”、“放寒”是詞人的觀感。“明”在這裡作動詞，有使之明的意思。即照亮了高樓。“放寒”散發著寒氣。這裡有引出下文的作用。一個“漸”字用得很微妙，既形容月亮慢慢地升起，高樓慢慢地明亮，又表明時間緩緩地推移，夜寒緩緩地降臨。同時也和“飛”字相照應。“飛”勢甚速，為意想之念，“漸”極徐緩，乃眼見之狀。這一急一遲、一虛一實、一暫一久之間，蘊含著多少意境，造成了何種氣氛，真是空靈婉麗，引人入勝。接著詞人合盤托出自己的觀感，把讀者也帶入了光明透澈、美麗清虛的人間天上。
“天垂萬丈清光外，人在三秋爽氣間，”這兩句對仗工穩，遣詞精當，形象鮮明，意態飄逸，更是得力之筆。萬丈清光垂天而下、三秋爽氣襲人而生，看似平淡無奇，實則含蘊有致。一個“垂”字更是妙趣橫生。不僅照應上句的“飛”“漸”二字，從另一個角度描寫月亮放出的光華，而且賦無形的月光以鮮明的形象。“清”“爽”二字也是意味深長，清涼爽快，一掃上句“寒”意，令人精神為之一振。在這深山、秋夜、月明、氣爽、人倚樓的情景之下，一種思鄉懷人的念頭自然隱隱透出。
“聞葉吹，想風鬟，浮空仿佛女乘鸞。”詞人倚樓望月，忽聽秋風吹動樹葉，瑟瑟蕭蕭、有如鳴笛，從而想到所念戀的意中人也似乎乘坐著鸞鳥飄飄然臨空排風而下。“風鬟”，蓬鬆的髮髻，借代婦女。蘇軾《洞庭春色賦》：“攜佳人而往游，勒霧鬢與風鬟。”范成大《新作景亭程詠之提刑賦詩次其韻》：“花邊霧鬢風鬟滿，酒畔雲衣月扇香。”都用以狀寫美女。“乘鸞”常用於仙人。如江淹《擬班捷好》：“紈扇如明月，出自機中素。畫作秦王女，乘鸞向煙霧。”《異聞錄》記載：“開元中，明皇與申天師游月中，見素娥十餘人，鵠衣，乘白鸞，笑舞於廣庭大樹下。”仙女從月中出來是神話，但詞人卻感到此時此情此景在此地出現，所以說“此時不合人間有，盡入嵩山靜夜看。”嵩山點明地點，靜夜標出時間，並照應開端而總結全文。乘鸞馭鶴本是一種道家意識，趙子發在《桃源懷故人》中也有“舞夜鸞車鶴馭，散入千蓮步”的句子，詞人一方面在追求一種恬適自然、和平淡泊的理想境界，一方面念舊之情甚殷，每入夜則意馳神往而不可自遏。此詞情意纏綿，想像豐富，空靈蘊藉，兼有婉麗與豪爽之氣，是值得反覆玩味的一闋佳作。
作者簡介
趙子發，為宋太祖趙匡胤次子燕王德昭之五世孫，官至保義郎。其詞作僅存十七首，大多空靈婉麗，意境渾然。但也有充滿愛國熱情的篇章，如南渡後寫的《阮郎歸》：“一支欲寄北人看，如今行路難”即是。
