鳳山寺[貴州省威寧縣草海鎮鳳山寺]

威寧鳳山寺，又稱為上帝廟，在威寧縣城，除了草海，上帝廟是一個很好的風景點。上帝廟海拔比縣城高400米左右，位於縣城的東北角，距縣城直線距離2公里左右，森林植被很好，裡面建有鳳山寺，美其名曰上帝廟。上帝廟是個休閒的好去處，又是一個登高望遠的好地方。登上上帝廟，威寧縣城和草海盡收眼底，所以遊客洛繹不絕。威寧縣城人民早上喜歡去晨練，周末、節假日喜歡結伴到上帝廟去遊玩。

貴州威寧縣鳳山寺

威寧鳳山寺,位於威寧彝族回族苗族自治縣草海鎮西北2．5公里之鳳山上,是威寧眾多古建築中年代最早的一處。據《重建鳳山寺》碑記載,。

鳳山寺[貴州省威寧縣草海鎮鳳山寺]

明洪武十五年(1382年),在今草海鎮地置烏撒衛,隸雲南都司。在此之前的元至元十三年(1276年)曾置烏撒路,十五年(1278年)設軍民總管府,二十一年(1284年)改為軍民宣慰司,烏撒為其所領八部之一。明洪武十四年,朱元璋遣使敕諭烏蒙、烏撒諸夷酋:“朕歷覽群書,見西南諸夷自古至今莫不朝貢中國。以小事大,義所當然。朕受命天下主,十有五年,而烏蒙、烏撒、東川、芒部、建昌諸處酋長猶桀驁不朝。朕已遣征南將軍穎川侯、左副將軍永昌侯、右副將軍西平侯率大軍往征。猶恐諸酋長未諒朕意,故復遣內臣往諭,如悔罪向義,當躬親來朝,否則,遣人入貢。”在大軍壓境、“恩威並用”攻勢下,烏撒諸蠻降明,卜實授烏撒土知府。征南將軍傅友德“遂城烏撒,得七星關以通畢節,又克可渡河。於是,東川、烏蒙、芒部諸蠻震,皆望風降附。”自此以後,中原文化逐步深入烏撒,促成漢彝文化交融。威寧鳳山寺的建立,便是這段歷史發展的見證。

據建寺碑記稱,雖名“鳳山寺”,但供奉的卻是道教尊崇之神“北極真武”。早年鳳山寺,人稱“真武觀”,又稱“上帝廟”,由真武大殿、左右兩廂和前面下殿組成封閉式四合院。所謂“真武”,又稱“玄武”,是古代神話中的北方之神。宋真宗因避聖祖趙玄朗諱,改“玄武”為“真武”。在彝族世居之地修建道觀,可見當時漢文化在威寧地區影響之深。

鳳山寺[貴州省威寧縣草海鎮鳳山寺]

威寧真武觀左右兩廂毀於鹹豐七年(1857年),同治六年(1867年)修復,並沿中軸線增建三清殿和戲樓,於西廂後側建大觀樓、小觀樓。。

前殿為硬山式,面闊三間約14米。山門前有一對高3米、直徑0．4米的雲龍紋石華表。正殿面闊三間13．8米,進深9．7米,前有廊,明間正中設須彌座神龕,供真武大帝塑像。殿前有月台,上置一石香爐。殿左右廂房均面闊三間11．5米,進深8．5米。左廂為住房,右廂為過廳。過廳後壁辟一圓光門,可入側院登大觀樓。大觀樓與小觀樓有廊相通,登樓可眺望山麓草海。威寧草海成湖於140多年前。以後又在草海湖區修建龍王廟、斗姥閣、六洞橋、煙柳堤、川主廟、觀海樓、觀鹿台,其中六洞橋與煙柳堤迄今猶存。民國初年,護國將領蔡鍔興師討袁,途經威寧,曾在長堤檢閱護國將士。蔡鍔,字東坡,湖南邵陽人。草海一度被人稱為“東坡湖”。由於威寧鳳山寺及相關建築物具有重要文物價值,於1985年被公布為省級文物保護單位,並經政府撥款和社會集資進行維修,風采不減當年。

鳳山寺 - 建築特色

鳳山寺[貴州省威寧縣草海鎮鳳山寺]

鳳山寺規模，橫1.4丈。寺殿分前後三殿。主（中）殿高1.8丈，夾室各一，東夾室鍶尊王、尊妃像，從其坐古藤化身之舊跡，室後為內寢；西夾室供奉釋迦牟尼、南海觀世音金身。

前殿高1.85丈，中祀尊王，旁祀崇德侯、顯佑侯、黃太蔚、陳將軍，以其有功於王。殿宇疏以庭院，繞以牆垣。垣屋翼於左右 ，有30餘間，為寺僧聚納之處。廟門高1.4丈，明代舉人、永春顏廷渠題寺匾“鳳山覽勝”。門內一巨石，山峭卓立，狀若雲鬟，昔人喻為鳳髻。門外列磚為庭，曲磴層階穿數而出。