魯相韓敕造孔廟禮器碑

乾元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。 聖人不世,期五百載,三陽吐圖,二陰出訁?,製作之義,以俟知奧。 於穆韓君,獨見天意,復聖二族,?越絕思,修造禮樂,胡輦器用,存古舊宇,殷勤宅廟。

惟永壽二年青龍在氵君嘆,霜月之靈,皇極之日,魯相河南京韓君追惟太古,華胥生皇雄顏□育孔寶,俱制元道,百王不改。孔子近聖,為漢定道。自天王以下,至於初學,莫不?豈思嘆仰。師鏡顏氏,聖舅家居魯親里,並官聖妃在安樂里。聖族之親,禮所宜異,復顏氏並官氏邑中繇發,以尊孔心。念聖歷世,禮樂陵遲,秦項作亂,不尊圖書,倍道畔德,離敗聖輿,食糧亡於沙丘。君於是造立禮器,樂之音符,鐘磬瑟鼓,雷洗觴觚,爵鹿?且?豆,籩?乏禁壹,修飾宅廟,更作二輿,朝車威熹,宣抒元污,以注水流,法舊不煩,備而不奢。上合紫台,稽之中和,下合對制,事得禮儀。於是四方士仁,聞君風耀,敬詠其德,尊琦大人之意,?彌之思,乃共立表石,紀傳億載。其文曰:皇戲統華胥承天畫卦,顏育空桑,孔制元孝,俱祖紫宮,大一所授,前?九頭,以什言教,後制百王,獲麟來吐,制不空作,承天之語。乾元以來,三九之載,八皇三代,至孔乃備。聖人不世,期五百載,三陽吐圖,二陰出訁?,製作之義,以俟知奧。於穆韓君,獨見天意,復聖二族,?越絕思,修造禮樂,胡輦器用,存古舊宇,殷勤宅廟。朝車威熹,出誠造闕,淶不水解,工不爭賈,深除元汗,水通四注。禮器升堂,在雨降澍,百姓?和,舉國蒙慶。神靈佑誠,竭敬之報,天與厥福,永享牟壽。上極華紫,旁伎皇代,刊石表銘,與乾運耀,長期蕩蕩,於盛復授,赫赫罔窮,聲垂億載。(《隸釋》一)

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