天下廟門朝南開，然亞武山正殿門卻是朝北開，名曰“倒座亞武望紅石”。事關亞武山和紅石崖供奉的無量祖師，即（玄武后改為真武）的一段遠聞。<南真武北玄武>
紅石崖位於魯山縣西北部，中有“臘山”“豬山”“石人山”。
人稱：游中嶽逛少林路途遙遠
朝南頂登華山更是艱難
南峨眉北五台雖為顯耀
有道是聽景容易看景難
雖然你觀罷了奇山異景
何不到紅石崖游上一番
如您能到此地走上一遍
真不愧這一生來到人間
才知道勝仙境非同凡間
事情開端還需從山西省的萬古寺講起。唐朝初年，這裡有一位和尚，法名叫“田利”，他壯年出家為僧，吃齋念佛、雲遊四海、脫愛師法旨，要在此處修建寺廟、選擇吉地，必先化緣集資。最初他在附近一帶化緣，因貧人多、富人少，富人又捨不得花錢，貧人卻有心無錢。田利化緣很困難，便不顧自己年老體衰，背井離鄉去外地化緣。經過三年的艱辛奔波，總算籌到了資金，於是在選擇好地方之後就開始建起了寺廟。
豎柱上樑之日，湛藍的天空如同一望無垠的海洋。天高雲淡、草綠如茵、花兒飄香、蜂飛蝶舞，把整個春光點綴得無限妖嬈，真乃旖旎風光。四面八方朝廟之人絡繹不絕。此時有一男童，長得聰明機靈，鹵門前留著長長黑髮，在人群中顯得聰明機靈。他來到布施棚下，看到一個戴眼鏡的老者，白髮銀須、文質彬彬坐在桌旁一張圓椅上，桌上放著厚厚的功德簿。上布施的人向他報了布施錢物，便離去，這時男童擠到桌旁，天真的喊道：“給我上！”掌管布施的老者卻不以為然，男童急了，說：“太瞧不起人了。”老者看他還沒有桌子高，以取笑的口氣說道：“小頑童你能上多少？”男童慷慨回答：“我要上一萬石穀米。”
“我叫郭義全，是山西西息事寧人。”寫完布施，男童手舞足蹈的走了，在場的人都認為男童的話是戲言，沒有在意。三天后的午時，一行馬車隊好似長蛇陣，浩浩蕩蕩把萬石穀米送來了。
訊息傳出後，人們無不感到震驚。原來這男童是山西省一富豪家的獨生子。其父早年謝世，男童把上布施之事訴與母親，母親欣然應允，即命管家送去。
這座寺院在萬石穀米的資助下，便順利建成了，因此這座寺院就取名“萬谷寺”。由於“谷”“古”諧音，後來人們就叫“萬古寺”了。
幾年後，一個大雪紛飛、北風怒吼的冬日，一個衣服襤褸、面黃肌瘦的男孩，頂著風雪從萬古寺門前經過。守門小沙彌看到他，用瞧不起的眼光斜一下，一副譏笑的樣子，搖頭晃腦。男孩心中不平，沖小沙彌說：“我資助萬石穀米修寺蓋廟，你出家之人怎能如此的不友善？”
小沙彌聽了，覺得非同尋常，急回寺院訴與師傅，師父命小沙彌叫回男孩。經過田利和尚仔細盤問，男孩對答如流，才知道就是當年布施萬石穀米的小義全。師父看到義全如此情景，心生悲念隨問他如何落到如此田地。
原來不幸的事發生在大富豪之家，一場大火，萬貫家業毀於一旦，女主人經不住打擊，像狂風吹燈一樣熄滅了。樹倒猢孫散，家郎、院工、丫環、仆女全都走散。
母親去世了，他孑然一身，小小年紀，望著中道破落的家庭，萬般無奈，只好背井離鄉，過著沿街乞討的生活。師父愛憐他，於是就把他留在了寺里。小義全從此告別了白天討飯，夜宿破廟的生涯。
義全聰明伶俐，喜歡讀書，讀過的書過目不忘。愛好習字，寫的字娟秀、剛勁，如同龍飛鳳舞。愛勞動，手腳勤快。深客群僧厚愛。
天有不測風雲，人有旦夕禍福。誰知好景不長，俗言，人食五穀雜糧，豈能無病。進寺院半年，義全生了一場大病，隨又雙目失明，兩條腿也瘸了，他悲痛欲絕。
田利和尚知道此境，便安慰他不要難過，給予他無微不至的關懷和幫助。使他繼續生活下去。一天小和尚從茅廁回來，不見義全，他驚慌失措，東找西尋，不見蹤影。只好告訴師傅，派人到處去找，最後在離寺半里之遠的山溝旁一棵樹下發現了血跡，和一個大姆腳趾頭。小和尚驚恐之餘，急回寺院稟報師傅，狼把義全······。把義全的大母腳趾頭交於師傅。田利和尚責怪了小和尚，命他搬一把椅子放在佛堂供桌前，隨後師傅踩在椅子上，眼含淚花，緩緩將腳趾頭放在頂棚上邊。
光陰似箭日月如梭，一晃二十年過去了。有一天西方安樂國太子來到萬古寺降香。他同隨從們一同走進殿內拜佛。走到佛殿門口，看見一銀須飄拂的老和尚敲著木魚，虔心念佛，誦經畢，太子一行魚貫而入，焚香拜佛後，太子欲出，老法師叫道太子慢行，老衲有話要講，太子只好轉身。老法師許久未語，太子道，法師有何見教？法師道，太子請隨老衲後堂敘話。太子無奈就隨到後堂，田利法師從頂棚上取下一個大母腳趾頭對太子說，請你把鞋襪脫去，我替你安上，太子頓覺面紅，卻又莫名其妙。心裡想，他怎么知道我缺一個腳趾頭呢？於是脫下鞋襪，田大師拿起腳趾頭，長長吹了三口氣，照準太子大母腳趾頭殘缺處叫聲合，立即給安上了，完整無缺。
隨請太子內堂敘話，老法師知道天機不可泄露，便沒有把太子就是郭義全，被狼吃掉後，有投胎轉世之事告訴他。只說太子第一輩子是乞丐，第二輩子是瞎子，第三輩子是瘸子。只因你前世積德行善，三輩子的災難一輩子受盡。這輩子成為太子，還要做皇帝。田大師說：不僅這輩子做皇帝，要做三輩子皇帝呢。太子聽罷心慌意亂頭髮蒙。心想，我早我早已看破紅塵，深感世態炎涼。全無做皇帝之意。
當晚太子就借宿寺院，心中不安徹夜難眠。獨自在寺院內轉悠以解憂愁。他走到一口井旁，俯視井水時，仿佛看到水裡竟有一處美麗雄偉的宮殿。比朝中宮殿更加雄偉、壯觀，勝似仙山瓊閣。這時忽聽天空有人在說話，太子呀，那正是你的住處。要想住進去，必須得道，道門清苦，修道都在深山、險峰，定要吃苦。當他舉目仰望，卻沒人影，只有明月當空。次日他打發隨從回去，自己不再回宮了。
別了隨從，直奔東方，來到八百里伏牛山脈，魯山境內外方山“紅石崖”。
紅石崖位於魯山縣西北部，與汝州交界處，聳立一東西走向的山脈，綿延百里，海拔930米，成為魯山與汝州的自然分界線，也成了山脈南部地區阻擋壯風的一道天然屏障，這裡怪石林立，處處懸崖峭壁，站在山頂，向南眺望，遼闊原野，百里外的湖波和山巒丘陵清楚可見。這裡層層梯田，道道山溝，石築民居交相輝映。呈現出人與自然統一的和諧之美，別有一番許多名山大川里尋覓不到的原始生態情調。
這裡四面環山，曾巒疊嶂，山峰峻峭，景色優美。九女峰、擂鼓台、轎頂山、玉皇廟、筆架山、八角溝、冷風口、加官梯、蠟豬山等名勝古蹟美不勝收。
沿九女峰東行，有兩座高峰，海拔980米，時常雲霧繚繞，取名“霧朵山”，分東霧朵和西霧朵。緊靠東霧朵山南簏，是一個面積約2200平方米的瓦崗寨。寨中地勢平坦，寨的四周是峭崖絕壁，只有南北兩個寨門可以上下，現在寨內石砌的殘壁斷牆隨處可見。這裡易守難攻，是民眾避難的地方。在瓦崗寨南門懸崖上，站立著兩個5米高的無首石人，其四肢、身軀、栩栩如生，是守護瓦崗寨的石仙。保佑寨中一方平安。傳說石人頭顱是民國初年戰亂，被火炮打掉的。
瓦崗寨下是東西兩座形態各異的小山，西邊一座形似蠟豬、東邊一座形似肥豬，兩座小山相距百米。海拔高度880米，民間傳說這一蠟、一豬是供奉寨上石仙之祭品而得名。
蠟豬山遠近聞名，祖師廟就建在形似蠟燭的山頂。廟門前有兩顆碩大的櫟樹和橿樹，樹高30多米，乾徑1.4米。歷經500多個春秋，仍枝繁葉茂，生機勃勃。與風雨為伴，日月同輝。廟南方1.5千米處是雞冠山，海拔800多米，它像一隻雄雞伏臥，雞尾有眼泉水常年流淌，從不乾枯。資源豐富，水質優良。三十年前這裡還建過小型水電站，供當地人民用電。
祖師廟歷代人幾經修繕，現已建一座八角高挑，琉璃飛檐的仿古式廟宇。此廟香火旺盛，每逢廟會，香菸繚繞。降香人群川流不息，甚為壯觀，祖師峰名氣大增。
詩曰：蒼松翠柏立山腰，孤峰之間祥雲罩。
青山不墨千秋畫，綠水無弦古萬琴。
玉樹瓊花香作錦，水光山色翠連雲。
又曰：山清千古秀，花木四時春。
清風挺青松，逸氣上煙雲。
石人峰：兩具山峰，婷婷玉立，直插雲霄，風雨飄波，經磨歷韌，飽經滄桑，絲毫無損。
正是：八千里風暴吹不倒，九千個雷霆也難轟。
蠟山，像一支點燃的蠟燭，前沿深谷，山泉清澈，常年不斷，順蠟而下，流向深谷。
詩曰：山下泉水響叮咚，相似蠟燭流無窮。
豬山，位於蠟山東側，像正一頭肥臥的大豬，遙望北方，與石人對侍。一年四季，滿山的野草，形似肥豬的鬃毛。
正是：遠看俯臥一頭豬，近看原是山與谷。
三山互映，成為一體。
遙遙藍天燭一桿，豬山仰視向北觀。
北靠兩具石人山，婷婷玉立沖雲端。
春來山間垂楊柳，夏日花開滿山間。
紅石山中牛羊滿，腳下白雲浮浮翻。
登上蠟山向下看，山下泉音似琴弦。
太子觀罷，就來到兩具石人的北邊，面南盤膝而坐，一坐十年，歷盡艱辛，受盡萬苦，飢餓難耐，就下山揉一把臭娘葉充飢，每逢下山，就拿紅楨子作仗。腳跟磨破，鮮血直流，染紅了山石，紅石崖故此而名。
一日太子靜坐，忽覺天鏇地轉，坐不穩了，其因此山有骨沒肉。至今，紅石崖的石頭像斧劈一樣，山瘦保不住太子，就躍身而起，跨上南峰，不甚一足蹬下一塊巨石，巨石滾落山下，至今仍存。
太子起在空中，舉目遙望南方“亞武山”，回首紅石崖。
來到亞武山，為懷念紅石崖，面北而坐，故倒坐亞武山，觀望紅石崖。又歷經十年，太子又坐不住了，原來亞武山有肉無骨，萬般無奈，就來到武當山，乃今日之金頂。
武當山苦修二十餘載，草芽穿心，喜鵲貫頂，飢吞松柏子，渴飲山下泉。一日太子心想，我已靜修四十餘載，歷盡艱辛，至今又如何呢？倒不如重返皇宮。就信步下山，走到一河邊，見一老太手持鐵棒，在一巨石上研磨，太子問：老太太恁磨此棒作何用？老太曰：我磨繡花針，太子感嘆！何時才能磨成針呢！老太太啟示到：“鐵梁磨繡針、功到自然成。”
頓覺醒悟的太子，如夢初醒，知道是上神在點化自己，再回首老太太已經不見了，原來是南海大士觀世音老母在度化太子。
一日夜，太子跑陽，心想，我並無凡心，為何跑陽，完了，看來我是修不成正果了，不如早回，行至山腰，見一老者，手捧一碗穀米直往下流。又趕一群羊往一間小屋裡進，羊多容不下，羊又出來了。太子道：老人家，穀米和羊都容不下了，這是何因？老人啟示到：谷多必溢，羊滿自出啊！太子領悟，二次回山，正所謂，聰明人一點即破，湖塗人棒打不開。此觀音二次度化。
四十年後六月初一，太子昏昏迷迷，記不起春夏秋冬，忘卻了人間之事。忽聽一女子直呼救命。太子聽罷，心想，我脫離紅塵，不問人間之事，。少頃，又呼救命，太子沉思，救人一命，勝造七級浮奢。何樂不為呢，於是，手持七星寶劍奔向喊聲處，原來是女子遭遇猛虎，太子趕走猛虎，女子獲救，千恩萬謝，並替太子理髮、更衣，又問太子家居何方？願與太子結為夫妻。太子道：我乃修行之人，早已斷絕人間情緣。女子還是獻媚、纏磨。太子無動，隨大怒，把劍指向女子，女子見狀覓死，隨將羅裙蒙面，一頭扎進萬丈深淵，此乃老母三次度化。
太子仰面長嘆，天哪！苦苦靜坐，怎落得如此結果！施即，雙目一閉，載入了萬丈深淵，只覺得耳旁冷風嗖嗖，身軀在空中飄悠，輕輕下墜，像落在棉花上一樣，睜眼一看，五條真龍伸爪接定，拖住了太子。
施萬谷聊表寸心，越三災降服貴門
出皇宮修成玉體，入武當修就金身。
三個月重返舊地，懷紅石寸土如金。
又曰： 六十年苦修行功德圓滿，
歸道武當煉就道家金身；
在天庭統領著二十四部，
是七星穩北斗執掌乾坤；
掌人間功德薄除惡揚善，
灑清風布細雨養育萬民；
收瘟疫、驅邪魔、剷除病患，
天地尊萬民敬武帝真君。
暑天南方炎熱，北方涼爽，六月初一天，太子重返舊地乘涼，揉一把臭娘葉憶到前境，折根楨子木想起當年。
臭娘葉養育太子，故紅石崖大圈的臭娘葉遠近聞名，每逢採摘季節，漫山遍野人頭攢動。臭娘葉、木蘭菜是當地的土特產，成為贈送親朋好友的珍品。
紅楨子木，又是一寶。勤勞的紅石崖人用它做杴把、鋤柄，再炎熱的天，用它做柄從不燙手。另外用紅楨木刺牛舌頭可治療牛結症。
古往今來，紅石崖留下了許多的民跡，實乃名不虛傳。為紀念安樂太子、今日之祖師。每年正月十二日當地民眾、香客，舉辦廟會，進行各種文藝活動，活躍了當地人的文化生活。
紅石崖人傑地靈、地大物博，千年柿子品種品種繁多，祖國藥典記錄的草藥比比皆是，過去由於交通不便、信息閉塞，山區人民已有的優勢發揮不出來。改革開放以來，黨和政府為改變山區人民的生活，綠化山林、拓寬道路。現如今交通可謂是四通八達，南門入口處有太澳高速和鄭堯高速穿過，S325省道和縣鄉公路穿境而過，構成了便利的交通條件。以瓦崗山為中軸，四面環山，九女峰、霧朵山、老婆寨一字排開，北面是汝州市開發的平王宋國家森林公園。老婆寨古有四門，四寺（今仍存）南門“雷音寺”、北門“天子墳寺”、東門“擇溝寺”、西門“紅石寺”。西門擂鼓台下，古名“天溝”，谷深峽窄，取名一線天，為一美景。
紅石崖海拔高，山青水秀，氣候宜人。炎熱夏季，最高氣溫比其他地區偏低五到七攝氏度，是避暑納涼的好去處。由於祖師廟靈氣所在，香火旺盛，各地善男信女不遠千里來此朝拜祖師，每年的農曆三月三，六月初一也是朝拜祖師之日，朝山拜頂之人絡繹不絕。
當地政府和人民，當以全新的姿態，營造良好的投資環境，熱忱歡迎各界的投資者來紅石崖開發宗教旅遊事業。
紅石崖人勤勞、樸實、誠懇、知恩、感恩。我們將以寬廣的胸懷、全新的理念、熱情的服務態度、最大的努力支持投資開發商，把紅石崖建成一個集宗教觀光、旅遊踏青、休閒度假為一體的新型旅遊勝地！
供稿人：李位淼
2012、1、8
