簡介
驅邪符在古代套用很廣，它是山,醫,命,相,卜五術之根本;是修行者之寶鑑,是宇宙之靈源,靈符是人與神溝通的橋樑,"符者,合也,信也,以我之神,合彼之神,以作彼應,此感而彼靈";《道法會元》書符筆法雲:"符者陰陽契合也,唯天下致誠相能用之.精神相附,神神相依,所以假尺寸之紙號令鬼神,鬼神不得不對.""符者,神也,神音咒,詛咒而千神明,令加殃也";法師藉助神明的符力替善信趨吉避凶,消災解難。
淵源
“中國古代文化的根基在道家。”道家崇尚自然，天人合一的世界觀，具有積極意義。道家思想不僅以其標新立異而傳承自己的學說一脈，還繁衍輻射而影響中華文化各領域，從而為發展異彩紛呈的中華思想文化作出了獨特貢獻。它玄思宇宙，洞見本根，具有犀利的批判鋒芒，在中國思想史上獨具特色。
道教產生源自道家思想，也就是說驅邪符的本源來自道家思想。有時人的運氣低的時候，需要到醫院探病問喪或長時間逗留於聚陰的地方，這樣就會很容易受到一些陰邪之氣所傷害，小則可能是患病一場，重則可能有血光之災，利用驅邪符可作一些保護的作用，嚴重者更需配合道家驅邪法門幫助。故而驅邪符是道教專門用來根治為陰邪之氣所傷的人，佩戴治病劫邪符，不僅可驅除邪惡，令邪惡之物無法靠近，亦可轉運開運，為事業、健康增運。
道家的科學思想，支持和引領了中國古代科學技術的高度發展，取得了讓世界矚目的成績。道家在科技方面的探索和思考從來就不主張神創，例如在對日、月、風、雨、雷、電等自然現象的認識中說：“陽施陰化，天之偏氣，怒者為風；地之含氣，和者為雨，陰陽相迫，感而為雷，激而為霆，亂而為霧。陽氣勝，則散而為雨露；陰氣勝，則凝而為霜雪。”
道家思想的核心就是《周易》核心的陰陽、太極、八卦學說體系。陰陽、太極、八卦學說的精髓即是如何掌握運用“自然秩序”這一最高真理道家思想所研究的，雖然還沒有離開人體和自然物理的關係，但它是講究精神生命的學問，它在追求精神生命和宇宙生命綜合的究竟，它在研究大自然中存在的至今我們還看不見一些信息。
道家思想即是由《周易》衍生出來的一種科學思維系統，道家思想又派生出道教。道教的產生衍生出了許多法術、秘技的風行，其中，符咒更是道教傳道修持的重要手段之一，而驅邪符也隨著歷史流傳，不斷地造福中華兒女。
使用禁忌
符法就是道術中很重要有效的一種，和風水配合使用補救改運效果最好。但也不能啥事都不做，只依賴符法道術來達成心愿，必須從各方面努力。比如多行善，多放生，心態健康善待一切等，這是福報的源泉。而為富不仁或處處以私利為先就是災禍的源泉。
在施行法術時，各位信眾更要牢記：萬萬不能以私利為先，應該有把自己獲得的幸福分享給他人的心態，這樣才能得到神佛的保佑。
神佛只保佑善良的人，惡人或心術不正動機不純的人用符很難得到神佛護佑。望各位信眾和我們共同努力，共同為您的生命之樹提供所需的養份，使您的人生之樹茁壯成長。
區別
平安符是符咒的一種，即護身符，求平安保肉身保精神。藏傳佛教的普遍法則認為當護身符繪製完後，必須行開光儀軌，加持護身符，否則沒有功效。驅邪符則是驅除陰靈鬼怪的。
類似運用
驅鬼符最簡單的方法就是在符紙上朝左反寫6，在收尾處延長一個波浪型的尾巴，這便是驅鬼符最簡單的一種方法。但是小編必須提醒各位，驅鬼符的繪製最好由道教法師來進行繪製，或者說沒有正式的師承道教之門，即便是會畫驅鬼符，也是沒有法力的。因此，驅鬼符由道行高深的道長為繪製為上上之策。驅鬼符不止只有道家靈符一種，還有其它的一些物品或是一些驅鬼的方來可以作為驅鬼符來運用。
第一種是玉佩。玉是吉祥的物品，是宗教工藝品，能夠趨利避害，百邪不侵，選玉佩作為驅鬼物品當作驅鬼符來運用，是上上之選。
第二種是把掃把倒一頭靠放在牆上。只要自己在睡覺之前，把陽台的掃把倒一頭靠在牆上，肯定能夠一覺到天亮，小編自己也有試過，真的是屢試不爽。
第三種是如果真覺得自己遇見鬼，可以咬破自己的中指以血濺之進行自我保護與救助。
第四種是在自己的手上綁上紅線，紅線不僅可以為自己招姻緣，也可以為自己驅鬼避邪。
第五種是用古錢，就是古代的方孔銅錢，用紅線把銅錢掛起來戴在脖子上，也能夠驅鬼避邪。
第六種是在家裡掛上八卦圖，這樣就可以使得鬼魂不敢進入房屋，但是必須注意的是要仔細的鑑定八卦圖，必須是由內行人所畫，若是由外行人所畫，便沒有驅鬼的功效。
