作品原文
駕出北郭門行①
駕出北郭門②，馬樊不肯馳③。
下車步踟躕④，仰折枯楊枝。
顧聞丘林中，噭噭有悲啼⑤。
借問啼者出⑥，"何為乃如斯⑦？
""親母舍我歿⑧，後母憎孤兒。
饑寒無衣食，舉動鞭捶施⑨。
骨消肌肉盡，體若枯樹皮。
藏我空室中，父還不能知。
上冢察故處⑩，存亡永別離。
親母何可見，淚下聲正嘶(11)。
棄我於此間，窮厄豈有貲(12)？
"傳告後代人，以此為明規(13)。
注釋譯文
①《駕出北郭門行》，屬"雜曲歌辭"。該詩寫孤兒受後母虐待的痛苦。
②北郭門：城的北門。郭，外城。古代墳墓多在城北郊。
③樊：樊籬，引申為羈絆。又，指馬止步不前。《說文·雙部》："樊，褭不行也騺。"
④踟躕(chíchú遲除)：遲疑不前貌。
⑤噭(jiào叫)噭：哭聲。
⑥"借問"句：正在打聽時，啼哭的人便從丘林中出來。出，一作"雲"，又作"誰"。
⑦"何為"句：作者的問話。斯，這樣。
⑧舍：捨棄。歿(mò莫)：死亡。"親母"以下十四句為孤兒的答話。
⑨舉動：動輒。鞭捶施：用鞭子、木棍抽打。捶，木棍。施，加此指加於身上。
⑩"上冢"句：到墓地察看母親的墳墓。冢，墓地。故處，指孤兒母親的墳。
(11)嘶：嘶啞。
(12)窮厄：貧窮困苦。貲(zī資)：限量。一說同"資"，財富。
(13)"傳告"二句：作者勸誡世人的話。明規，顯明的前鑒。
內容鑑賞
《駕出北郭門行》是一首敘事詩，寫孤兒受後母虐待哭訴於生母墓前之事，反映孤兒的悲慘遭遇。
1、開頭四句，詩人用第一人稱作為旁觀者的身分出現，以示事件的真實性。馬的反常已暗示出環境的異常。這四句是個引子，交代了事情發生的地點，同時也提起了一個懸念。2、“顧聞”四句引出事件。這是事件的開端，寫得很有層次，先聞哭聲，再見其人，未知原因，故發疑問。由此引出孤兒訴說原委，也是詩的主要部分。3、緊接十四句是詩的主要部分，可分為兩層意思。前八句是訴說後母虐待的情景，真是字字血，聲聲淚。後六句寫孤兒哭訴情狀，讀者似乎可以看到，孤兒已在生與死的十字路口徘徊，如果不能繼續忍受虐待，就只有追求生母於地下，其它道路是沒有的。這一大段寫得如泣如訴，真情畢露，舒緩而有致，質直而可信，千載之下，猶使人讀之而不能不為之悽愴淚下。4、最後兩句是尾聲，詩人又以第一人稱出來說話，規勸後代人以此為教訓，不要虐待孤兒，以此點明詩人寫作宗旨。這種形式對後來的樂府詩特別是中唐時代的新樂府有明顯的影響。
寫作特點：全詩結構完整，層次井然，文字質樸，風格沉鬱。
家庭悲劇
後母虐待孤兒是常見的家庭悲劇，但寫入詩歌，卻很罕見。這首詩記述了一個孤兒的血淚控訴：他無衣無食，饑寒交迫，骨瘦如柴，還被後母打得遍體鱗傷，只好跑到親娘的墳墓前痛哭，哀嘆自己的困苦，不知何時才有盡頭。情真語摯，酸感路人，表現了詩人對下層社會問題的關切和深厚的人道精神。
民歌古風
這首詩與漢樂府民歌《孤兒行》題材相近，只是一寫兄嫂虐待，一寫後母虐待，這兩首詩概括了天下大多數孤兒的命運。《孤兒行》情節比較豐富，敘事比較具體，本篇情節則比較簡單，敘事比較概括，但故事也完整；《孤兒行》句式多變，本篇是整齊的五言詩。總的說來，這首詩語言質樸，感情傾向鮮明，與作者其他的詩歌風格很不相同，明顯受到漢樂府民歌的影響。所以，清代人陳祚明稱讚該詩“質直悲酸，猶近漢調。”（《采菽堂古詩選》卷七）
作者簡介
阮瑀（約165——212年），字元瑜，陳留尉氏（今河南開封）人，漢魏文學家，建安七子之一。所作章表書記很出色，名作有《為曹公作書與孫權》。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇，比較生動形象。年輕時曾受學於蔡邕，蔡邕稱他為“奇才”。所作章表書記很出色，當時軍國書檄文字，多為阮瑀與陳琳所擬。後徙為丞相倉曹掾屬。詩歌語言樸素，往往能反映出一般的社會問題。詩有《駕出北郭門行》，描寫孤兒受後母虐待的苦難遭遇。阮瑀的音樂修養頗高，他的兒子阮籍，孫子阮鹹皆當時名人，位列“竹林七賢”，妙於音律。明人輯有《阮元瑜集》。
