基本介紹
苗族馬尾斗笠的原產地在凱里市灣水鎮。灣水是一個歷史悠久的苗族聚居大鎮，米薅、格種、里仁行政村中的火星、米薅、格種、小寨、小翁凼等苗寨村民。素有“傳內不傳外，傳男不傳女，代代傳技藝，戶戶編斗笠”， “家家嫁姑娘，馬尾斗笠配嫁妝”。“送金送銀不稀奇，必配斗笠好回歸” （指新娘穿金戴銀到新郎家辦婚宴回娘家後，如果娘家沒配有馬尾斗笠，新媳婦沒臉回歸丈夫家）。使編制馬尾斗笠的高超技藝得以代代相傳。明、清時期，馬尾斗笠的生產與銷售開始由格種向外擴展，遍布米薅、里仁、灣水等地。產品遠銷旁海、萬潮、爐山、大風洞、龍場、舟溪、掛丁等地。清鹹同年間，由於苗民反清起義失敗，清政府派軍隊鎮壓苗民，不少傳承人被殺害，馬尾斗笠生產幾乎遺失。
發展時期
馬尾斗笠編織生產到明、清時期得到長足發展。格種、火星、米薅、小翁凼，幾乎“寨寨有能工巧匠、戶戶有編織能手”，生產頗具規模，極大地推動了周圍苗胞學編和使用馬尾斗笠的熱情。尤其是苗族姑娘出嫁或劃龍船，馬尾斗笠是必不可少的嫁妝品和必備之物，“花衣花裙顯手藝，金子銀飾顯富貴，天神地神保平安，馬尾斗笠賽寶玉”！“划龍舟、賽龍船，沒有馬尾斗笠不上船”。上千年來，苗族人民把馬尾斗笠當著神聖的無價之寶看待。苗族馬尾斗笠，是苗族先民由箬葉、棕片鋪就而逐漸創新，以馬尾鋪就的獨特精品斗笠。斗笠的頂尖也由最早的竹篾轉為銅絲包綰的極品斗笠。元末明初從江西入黔的吳氏苗族，在米薅、格種定居後，不但繼承了先輩編制箬葉斗笠的工藝，而且結合當地地理特徵和民族生活所需，遵循祖先 “編制馬尾斗笠戴，天神地神保平安；傳承祖先的遺志，發家發戶更發財”口頭遺訓。在編制箬葉傳統斗笠的基礎上，利用當地盛產的水竹和馬尾編制馬尾斗笠，質地優良、美觀和實用，受到苗族廣大民眾的青睞。
主要原料
馬尾斗笠以水竹竹篾、馬尾、桐油、蛋青等為原料。先將精選的優質水竹，以特殊的鐵刀破開成條，再將條破為三層，用長指甲當刀，將第一、二層劃成細條後，用刀具劃出均勻細長的頭髮絲竹篾為主要原料，然後按不同工序編織成上、中、下三層斗笠骨架。編織好的馬尾斗笠，呈圓形，直徑60公分，圓180公分，頂尖高20公分，笠身分為五方，代表金、木、水、火、土，在收邊時，留出收刀，以示“萬物不可太滿，滿則溢”的古訓哲理。笠塗染成金色，輔以珍貴的馬尾，然後桐油鍍色，日曬一周，增加亮澤等。製作工序
1、精選竹料：到水竹林中挑選飽滿厚實、竹葉茂盛、枝椏完好、竹節最長、無蟲咬，、無傷疤的健康竹子，以求吉利，求得祖宗保佑，求夜郎竹王的護佑。2、破竹料：先削去突出的竹關節及兩頭的尖端，用鐵刀破竹成條，竹條又分破三層，用長指甲當刀，將第一、二層劃成若干細條，最後用刀具劃出均勻而細長如發的竹篾為原料
3、編斗笠骨架：根據先祖遺留的斗笠模式，用原料的第三層竹篾180根（雙邊計360根）編織成馬尾斗笠骨架層。
4、編織：用已破好的第一、二層竹篾原料，編織斗笠為圓形，分為金、木、水、火、土五方，共用竹絲4500根。
5、編織斗笠環邊：用最精細的竹篾進行收邊，編成三條辮子似的環圈，代表黃河、長江、清水江，意在讓子孫後代記住苗族先由黃河流域南遷長江流域，再由東向西沿清水江到貴州的歷史，收邊時均留出收刀，代表“萬物不可太滿，滿則溢”的古訓哲理。
6、加色：馬尾斗笠編織成形後，用蛋青鍍成金色，使之金色耀眼，富麗堂皇。
7、鋪就馬尾：在金色的上層斗笠架上，平均每個竹條空隙中間鋪上5根白馬尾，總計1800根白馬尾（雙邊計為3600根）。
8、包裝斗笠工序：在馬尾斗笠的五星之頭環繞金亮細小銅絲固緊，使之精美耐用（又稱磨心、磨軸，記載遠古因洪水滔天，只存苗家兄妹，只好兩山滾磨，合成而結婚的《兄妹結婚》傳說）。
9、鍍桐油：將桐子樹的桐籽榨成優質桐油，以文火燒制桐油，精心鍍在馬尾斗笠上，使之光澤鮮亮，經久耐用，不易變色。
10、總裝：將骨架層和細柔的馬尾斗笠（上層）又叫外層，綜合併存，形成上磨盤與下磨盤合一形，用精緻的細竹篾紮緊結實。
11、曬乾固色：曬乾過程中，以太陽越大越好，並以日照曬七天為宜，曬少了色不夠，多了則失色澤。
12、上斗笠頭圈：用竹篾精編而成的與人頭大小相適的斗笠圈，以細竹篾繫緊於馬尾斗笠下層的中間部位，以便戴於頭上。
