內容簡介
本書所收入的lo篇論文基本上是圍繞馬克思<(1844年經濟學——哲學手稿》中的哲學和美學思想展開論述的。近幾年來，學術界不少文章由這部《手稿》中引出了人、人性和人道主義問題，有的作者據此提出“人是馬克思主義的出發點”的觀點．對此，有的作者撰文進行了分析，認為這種想法並不符合馬克思的原意。馬克思主義的創始人認為，人是在一定的社會條件中形成的，決定人的活動的客觀原因歸根結底在於人的物質生活條件，所以，人的本質是在社會生活中形成的，是由社會關係決定的。若把人道主義作為馬克思主義的哲學基礎，就無異於要再提出“一切人都是兄弟，，的口號，這是走向唯心主義，是歷史的倒退。在《“人的解放”與馬克思哲學變革的實質》一文中，批駁了以“人的解放”這樣的抽象命題概括馬克思哲學革命的本質的觀點，指出這是一種企圖將馬克思主義哲學改造成為某種以“人”為中心的本體論學說。有的作者在文章中分析了“勞動異化”學說在馬克思思想成熟著作中的歷史命運。另外，還有一些作者撰文論述了《手稿入中的美學思想。在《10口何認識馬克思的“美的規律”論》一文中提出，根據馬克思的論述，“美的規律”和“尺度”問題緊密相關。美的規律是客觀的，人按照這規律塑造物體則是主觀能動的。還有的作者就“勞動創造了美”的觀點發表了自己的看法。本論文集對馬克思《手稿》內容作了有益的探索。為《手稿》研究的深化做出了貢獻。
出版信息
山東人民出版社1982年12月出版，23.4萬字。
