經過戰亂和文化大革命，香海寺被毀。1994年落實黨的宗教政策，香海寺才得以恢復，院內植有數株古榆。
簡介
香海寺建成於清朝順治六年（1649年）建成，為藏傳佛教寺院，初名“青海廟”。清朝乾隆年間，更名為“福興寺”。六世班禪曾到寺中講經，匯集喇嘛1080人，前來聽經者不計其數，因該廟“日日香菸繚繞，瀰漫如海”，故得名“香海廟”。1946年，設立向海區，該廟遂更名“向海廟”。1947年以後，該廟關閉，不再有佛像，只有建築留存。1972年，該廟建築被徹底毀滅。1994年起，該廟修復，中國佛教協會會長趙朴初為其題名“香海寺”。[2][1]
過去向海地區是蒙古族王爺哈圖可吐的領地，為蒙古族聚居區。蒙古族傳統上信仰藏傳佛教。清朝順治六年，經過頭人商議，在向海湖西塔甸子，建起一座寺廟，稱“青海廟”。當時廟內有七名喇嘛。建成不久，該廟被洪水沖毀。後經重建，該廟占地面積九十九畝，圍牆高六尺，院門兩側設有鐘樓、鼓樓。院內有七株大榆樹，存活至今。廟共三層，高12米，廟體是青磚灰瓦，以紅色為基調，配合黃色、藍色、白色，其建築工藝及雕刻繪畫的水準，同北京的雍和宮相仿。[1]
傳說1772年，乾隆帝率和珅、劉墉等34人赴長白山訪祖尋根，途經向海，在青海廟下榻。乾隆帝見“青海廟”的“青”字比“大清”的“清”字少了個三點水，如同削去“大清”半壁江山，便找來該廟住持，將廟名改為“福興寺”，而且親筆書寫了匾額及楹聯，還留下“雲飛鶴舞，綠野仙蹤。福興聖地，瑞鼓祥鍾”碑文。因為當地無山也無石，乃用木頭代石刻成碑。木碑不禁風雨，早已不知去向，只有北京雍和宮《福興寺志》還載有此段傳說。[1]
文化大革命中，當時名叫“向海廟”的該廟一層被改作人民公社的供銷社營業室，二、三層改作辦公室及倉庫。1972年，該廟被徹底拆除，拆下的磚瓦木石用於興建公社辦公室、供銷社營業室。[1]
1994年，向海廟得以恢復重建，改名“香海寺”，成為漢傳佛教寺院。為了滿足漢族、蒙古族等不同民族信眾的要求，香海寺的建築風格兼顧藏傳佛教和漢傳佛教風格。新建的香海寺坐北朝南，山門為三門並立，象徵佛教“三解脫門”，院內有千佛殿、天王殿、觀音殿、大雄寶殿、三聖殿等五重大殿。大雄寶殿後方約50米處，立有一尊高6.9米的阿彌陀佛像。[1]
2001年5月，香海寺內的五方佛塔奠基動工時，在東房山下，出土四尊鍍金佛像，分別是阿彌陀佛、四臂觀音、蓮花大師、文殊菩薩。每尊佛像高40厘米，重9公斤。村民聞訊紛紛前來觀看，不少學者也前來鑑定。1945年前，該寺的寺規尚未破壞，不可能將佛像埋入地下。1947年以後，廟內已無佛像。所以人們推測，埋藏佛像的時間應是1946年前後。[1]
香海寺重建後，積極捐資助學、扶貧。先後為敬老院、貧困戶捐款捐物，為8所鄉村學校捐款70萬元人民幣。21世紀初，該寺住持為正林法師。[1]
