內容介紹
七十年前，不堪日人極權統治的泰雅族賽德克人莫那?魯道，領導族人發動了「霧社事件」，留下了可歌可泣的抗日史實，其鮮明的歷史地位，不僅供後人敬仰，更成為台灣原住民族群的精神象徵。然而，「霧社事件」爆發後，深受日人「撫育」政策所栽培的花岡一郎、二郎，卻夾在「忠」與「不忠」的情結糾葛下，不得不率領家族大小共二十一人，在花岡山上集體自縊。
他們在事件中所扮演的角色，卻像霧社的迷霧般，未獲得歷史的正視與評斷。
花岡初子是抗日部落頭目之女、花岡二郎的遺孀，更是「霧社事件」餘生者中最重要的當事人和見證人。她親眼目睹事件現場的殺戮，並偕同夫婿二郎以及花岡一郎的家族避難於花岡山上，更經歷了「霧社事件」和「第二次霧社事件」後瀕臨滅族的危機與族群生命的再生，以及賽德克人、「日本皇民」、「中國人」、「台灣人」…等等時代變動下的多重身分與情結。
她的一生充滿傳奇與爭議，如同風中飄零的緋櫻，令人悸憾與動容。
這本書將歷史文獻分析、深度田野訪談和報導文學，做了絕佳的整合與示範。揚棄了非善即惡、非親即仇的簡易二分法，而從人性與文化的面向去探討「霧社事件」，並且延展到事件當事人的家族及後代，藉以呈現歷史餘波對生命所造成的影響。
這份從九二一廢墟中搶救回來的書稿，讓我們更貼近書中主角花岡初子的心情：從恐懼與顛沛流離的苦難中重新站起來，用寬容和希望擁抱新生命。
作者介紹
鄧相揚一九五一年生，南投縣人，中台醫專醫檢科畢業，現為執業醫檢師。
自小在埔里的牛眠山長大，及長感受平埔人文化消失及遞嬗的無奈，並在埔里基督教醫院服務期間，結交許多原住民摯友。
執業醫檢所之後，利用工作之暇，從事「霧社事件」與泰雅族、邵族、平埔族的田野調查，已有近二十年的時間。
基於地利之便，得於在業餘之暇，投入霧社事件和原住民文史的田野調查工作，轉眼已有二十年的時光，成就不亞於學術單位。
鄧相揚不僅自己長期在霧社山區從事調查工作，更影響了許多人投入田野，包括相當活躍的郭明正、邱若龍、程士毅等年輕文史工作者，甚至是日本的學者久部良和子等人，都頗受到鄧相揚的影響與關懷；許多學術單位的專家學者前往水沙連地區進行民族學、語言學及歷史方面研究時，鄧相揚也多所協助與照拂，對於地方文史研究影響相當深遠。
鄧相揚調查工作陸續集結成文章與專書，包括〈埔里平埔族古文書溯源〉、〈埔里盆地平埔族群語言消失的原因〉、《碧血英風》、《泰雅素顏》等，近來更從事「水沙連」地區的社區總體營造工作，並發表茭白筍農產廢棄物研發「惜福宣」的工作成果。
