題半山寺壁二首

《題半山寺壁二首》是宋代詩人王安石創作的五言絕句組詩作品。第一首寫佛門講究緣分,以為今日的一切機遇,皆由以往的因緣所致。第二首寫對佛的看法,認為佛不過能掌握和順應客觀規律罷了,平凡的“眾生”同樣能掌握順應。這兩首詩語言幽默,含意卻很嚴肅。

作品原文

題半山寺 壁二首

其一

我行天即雨,我止雨還住。
雨豈為我行,邂逅與相遇。

其二

寒時暖處坐,熱時涼處行。
眾生不異佛,佛即是眾生。

注釋譯文

詞句注釋

⑴半山寺:據李壁《王荊文公詩箋注》,原為王安石罷相後在建康的故居。此地距城東門七里,距蔣山亦七里。正巧為半道,故曰“半山”。

⑵邂逅:不期而遇、偶然。

⑶眾生:佛教指人和一切動物。

白話譯文

其一

我要出門,就下雨了,我停止了,雨也跟著停了。

雨豈會因為我而下,這都不過是偶然相遇罷了。

其二

天寒時自動坐於暖處,暑熱時自動走向涼處。

世間萬物與佛並無本質差別,佛就是世間萬物。

創作背景

元豐七年(1084年),王安石患重病,神宗派國醫前來診治,既愈,王安石請舍宅為寺,神宗賜額為“報寧寺”。詩題既曰“半山寺”,可見是舍宅為寺之後的作品,時距王安石逝世不足二年。王安石對佛學很有研究,但他不迷信,有時還與佛教宣傳唱反調,這兩首題壁詩就是例證。題壁詩即興而作,書於牆壁上,帶有打油詩的戲言性質。

作品鑑賞

整體賞析

佛門講究緣分,以為今日的一切機遇,皆由以往的因緣所致,所謂“有緣千里來相會,無緣對面不相逢”。第一首即針對此而作。寫出門遇雨,我行雨下,我止雨停,從現象看,好像“我”與“雨”真的有緣分。所以第三句提出了大家想提的問題:“雨豈為我行?”最後一句作了否定的答覆:“邂逅與相遇”不過是偶然相遇罷了,並非有必然的緣分。簡簡單單二十字,破除了一個唯心論的說法。

第二首寫對佛的看法。佛門把佛說成超凡絕世,“眾聖中尊”。王安石卻持異議,他認為佛不過能掌握和順應客觀規律罷了。平凡的“眾生”同樣能掌握順應,例如,天寒時自動坐於暖處,暑熱時自動走向涼處。他由此得出結論:“眾生”與“佛”並無本質差別,“眾生不異佛,佛即是眾生”。這一生動的論證,打破了對佛盲目崇拜的迷信觀點,宣傳了平等思想,對提高人們的覺悟,起到積極作用。

這兩首詩語言幽默,含意卻很嚴肅。

名家點評

收藏品雜項評鑑專家秦克《王荊公詩注補箋》:“甚善甚善。”

作者簡介

王安石(1021~1086年),字介甫,號半山,人稱半山居士。諡號“文”,世稱王文公,自號臨川先生。封舒國公,後又改封荊國公,宋徽宗時追封為舒王。故世人又稱王荊公、舒王。北宋臨川縣城鹽埠嶺(今江西省撫州市臨川區鄧家巷)人,傑出的政治家、文學家、思想家、改革家。其詩“學杜得其瘦硬”,擅長於說理與修辭,善於用典故,風格遒勁有力,警辟精絕,也有情韻深婉的作品。 著有《臨川先生文集》,現有《王臨川集》、《臨川集拾遺》,著名散文《游褒禪山記》。今傳《臨川先生文集》、《王文公文集》。

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