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大塘鎮左村村委會附近有座不高不矮的山，當地人叫將軍山。在將軍山半山上原來有一座古廟，後在文革中被毀。2007年當地村民捐資在原址重建了一座新廟，該廟座北向南面闊三開間，進深二進間，東西有兩廡。現留有清代道光十年石香爐一個，民國二十九年重修將軍廟功德殘碑一通，殘碑沒有記錄重修原因，只有捐款者名字，廟宇現供奉的是三國時期的“劉、關、張”神像，名為三品將軍。該廟香火興旺，每年農曆八月初一為將軍廟的廟會。<?XML:NAMESPACE PREFIX = O />
然而，該廟為何供奉的是三國時期的“劉、關、張”將軍？這將軍山的名稱又是因何而來？近日，曲江區第三次全國文物普查隊在曲江區大塘鎮左村進行調查時，對這一連串問題進行了反覆的考證，最終推翻了原來的觀點，認為此廟應是為紀念南朝名將侯安都大將軍而建，而將軍山亦是因侯安都而得名。
侯安都﹙519-563﹚是戰功顯赫的韶關歷史名人，他出生在始興郡曲江桂頭下坎村﹙今屬乳源縣﹚，在家兄弟排行第三，又名候三公。據歷史記載：“在公元548年陳武帝時期英勇善戰，屢建奇功，先後被授予猛烈將軍、仁威將軍、南平將軍，後封為陳朝公”。侯安都涉獵書傳，工隸書，能鼓琴，頗通五言詩，兼善騎射，文武雙全，被譽為“邑里雄豪”、“南天一人”。
據當地歷史傳說，陳武帝期間曲江滸村垌﹙現曲江區大塘湯溪、新橋一帶﹚常有匪徒作亂，群匪常掠劫百姓，民不安寧，侯安都率兵剿滅匪徒，百姓得到安寧。侯安都為民除害，功勳偉績，後人為紀念他在曲江大塘鎮新橋村凹夫高陂建造一座“安都甲神廟”，唐朝期間改為“和溪太廟”。每年農曆六月初一為和溪太廟的廟會，有抬大神等隆重的紀念活動。
參加文物普查的考古人員認為，雖然將軍山將軍廟的殘碑沒有記錄是紀念誰而建，但從歷史的角度來分析，一是三國時期的“劉、關、張”是在中原地區，歷史記載未見他們來過嶺南。考古人員請教在此看廟的張姓老伯，他對該廟的歷史也說不清楚。為此，他們認為將軍廟供奉“劉、關、張”應是訛傳。二是從建築的形制來看與新橋村委會的和溪太廟一樣，只是將軍廟規模較細。將軍廟與新橋村委會距離僅10多里，加上其廟會與和溪廟會相差一個月，民間祭祀有輪著做的習俗。為此，將軍廟應是紀念侯安都將軍較為符合實際。三是侯安都被授予“猛烈將軍”、“仁威將軍”、“平南將軍”等稱號，加上安都排行第三，有“候三公”之稱，與將軍廟的三品將軍和三公相符，而將軍廟內的楹聯就有“將本義以成神浩氣從來扶義俠，軍由仁而得道丹心到底護仁人”句。為此，綜述上述史料，考古人員認為將軍廟是紀念韶關名人侯安都的。
