內容提要
文化，作為社會成員共有的知識、信念、行為的總體，可謂是人類固有的特性之一。它由語言、觀念、信仰、道德、法律、習慣及藝術等要素組成。由於戲劇屬於文化構成要素之一——藝術的範疇，我們又稱其為戲劇文化或表演文化。正因為如此，傳統戲劇史研究，又可以說是文化史研究領域中不可或缺的一環。
目錄
上編 傳統戲劇的發展史
序言
第一章 重新了解韓國傳統戲劇史
第一節 名稱與分類
第二節 如何敘述傳統戲劇
第三節 時代劃分問題
第二章 韓國傳統戲劇與西域、中國戲劇的相關性
第一節 西域與韓國經由絲綢之路的文化交流
第二節 從壁畫看西域、中國、韓國的交流狀況
第三節 西域、中國、韓國戲劇的交流狀況
（一）與散樂百戲有關的記錄及圖像資料
（二）散樂百戲的交流狀況
第三章 上古時代的傳統戲劇
第四章 三國時代的傳統戲劇
第一節 三國時代傳統戲劇的總趨勢
第二節 三國的傳統戲劇
（一）高句麗樂
（二）百濟樂
（三）新羅樂
第三節 三國時代的藝人集團
第五章 統一新羅的傳統戲劇
第一節 統一新羅傳統戲劇的總趨勢
第二節 處容舞
第三節 《鄉樂雜詠》五首中所見五伎
第六章 高麗時代的傳統戲劇
第一節 高麗傳統戲劇的總趨勢
第二節 八關會上的傳統戲劇
第三節 燃燈會上的傳統戲劇
第四節 儺禮活動中的傳統戲劇
第五節 盂蘭盆齋上的傳統戲劇
第六節 水戲中的傳統戲劇
第七節 各種宮廷宴享與宮中呈才
（一）宋教坊樂的引進
（二）宮中呈才的表演
（三）《高麗史·樂志》所見唐樂呈才與鄉樂呈才
第八節 其他活動中的傳統戲劇
第九節 高麗時代的藝人集團
（一）北方民族系統水尺
（二）才僧系統藝人
（三）西域系統藝人
第七章 朝鮮時代的傳統戲劇
第一節 朝鮮時代傳統戲劇的總趨勢
第二節 儺禮活動中的傳統戲劇
第三節 接待中國使臣時的傳統戲劇
第四節 御駕回宮時的傳統戲劇
第五節 聞喜宴上的傳統戲劇
第六節 佛教活動中的傳統戲劇
第七節 各種宮廷宴享與宮中呈才
第一期，宮中呈才的落戶：太祖—成宗年間
第二期，宮中呈才的轉變：燕山君年間—壬辰倭亂前夕
第三期，宮中呈才的重整：壬辰倭亂—正祖年間
第四期，宮中呈才的恢復：純祖年間—朝鮮末期
第八節 宮中呈才與民間戲劇的互動
（一） 宮中呈才走向民間戲劇
（二） 民間戲劇被編入宮中呈才
第九節 其他場合上的傳統戲劇
第十節 朝鮮時代的藝人集團
（一）世襲巫系統藝人
（二）北方民族系統水尺與泮人
（三）才僧系統藝人
下編 傳統戲劇的新走向
引言
第一章 假面劇的形成與嬗變
第一節 假面劇的形成背景與藝術特徵
第二節 假面劇的起源
（一）山台戲起源說
（二）伎樂起源說
（三）祭儀起源說
（四）現實目的起源說
（五）散樂百戲起源說
第三節 假面劇的派系
一、 本山台戲系統假面劇
（一）本山台戲的形成
（二）本山台戲系統假面劇的分布與地域特徵
（三）本山台戲系統假面劇的表演內容
（四）優戲對本山台戲的影響
（五）儺禮對本山台戲的影響
（六）北方文化對本山台戲的影響
（七）本山台戲與朝鮮後期首爾市井娛樂文化
二、 洞祭戲系統假面劇
（一）洞祭戲系統假面劇的產生
（二）洞祭戲系統假面劇的分布與表演內容
三、 其他假面劇
（一）鹹鏡南道北青獅子戲
（二）男社堂牌的德別基
第二章 盤索里的形成與嬗變
第一節 盤索里的形成背景與藝術特徵
第二節 盤索里的起源
（一）民間故事起源說
（二）文章 體小說先行說
（三）巫祭起源說
（四）敘事巫歌起源說
（五）倡優集團的廣大歌起源說
（六）廣大笑謔之戲起源說與優戲影響說
（七）中國說唱文學影響說
第三節 盤索里的發展與變化
（一）盤索里的形成
（二）盤索里的成長
（三）盤索里的轉變
（四）日占時期的盤索里與唱劇
第四節 盤索里的流派
（一）東便制的流派
（二）西便制的流派
（三）中高制的流派
第三章 人偶戲的形成與嬗變
第一節 郭禿閣氏戲的起源
第二節 郭禿閣氏戲的派系
第三節 人偶戲的表演內容
第四節 足假面戲的形成
第五節 足假面戲的表演內容
第四章 巫劇的形成與嬗變
第一節 巫劇的形成
第二節 巫劇的表演內容
（一）作為農耕儀式的巫劇
（二）作為送葬儀式的巫劇
（三）作為治病儀式的巫劇
（四）具有優戲性質的巫劇
（五）受假面劇影響的巫劇
第五章 朝鮮後期的流浪藝人集團
第一節 男社堂牌
第二節 社堂牌
第三節 竹廣大牌
第四節 爬竿戲牌
第五節 焦拉尼牌
第六節 風角牌
參考文獻
全書插圖及圖片說明
索引
