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情色文學研討會，讓我想起《遊仙窟》的遭遇。唐代傳奇小說的《遊仙窟》，係張 著，主角張生於旅途中，迷路誤入神仙窟，受仙女崔十娘和五嫂熱情招待，渡過歡愉的一夜。在中國早已散佚，於奈良時代傳到日本，對日本後世的文學產生相當大的影響，江戶時代反而從日本傳回中國。《遊仙窟》的散佚，意味著受到冷落，原因恐怕與情色描寫不無關係吧！？再者，《金瓶梅》很長一段時間被列為禁書，原因情色描寫。然而，無論就內容、結構、文字技巧……等各方面而言，《金瓶梅》無疑是一部一流的文學作品，可惜，在中國舊有的道德觀念下被扭曲，未獲應有的評價。
這不能不說是一大損失！文學，固然可以讚揚人性的光明，但也不必刻意迴避人性的「現實」。情、色，無論情色或色情都是人性活生生的現實，與人類的文化息息相關。又怎能避而不談呢？
中國青年寫作協會能夠以「當代台灣情色文學」為研討會的主題，主要是客觀條件成熟，其一，是我們認為，社會觀念改變，一般人不再視情色為洪水猛獸，也不會以泛道德攻訐情色文學，可以平心靜氣來看文學中的情色問題。其二是，有可以討論的文本。如果沒有李昂、李元貞、曾陽晴、紀大偉、洪凌、陳雪諸位的小說，以及表現情慾的現代詩……等等，要辦這樣的研討會是不可能的。
儘管我們認為舉辦這樣的研討會時機成熟，條件足夠，然而從與會者所提的問題，我們知道泛道德意識仍然存在部分人士腦中，牢不可破，換句話說「文以載道」的觀念仍然非常強烈；在多元化的社會，我們並不否認以文學作為實施教化的「直接」材料，但也希望不要忘記了「文學是一門以文字為表現手段的藝術」，藝術的表現方式是多樣的、誇張的、當然，最終目的是追求真、善、美。
