故事概括
如此相傳,至努彌托耳執政時,發生了內訌:努彌托耳被其弟阿穆利烏斯推翻,國王的女兒西爾維亞也被他送入神廟為尼。後因戰神馬爾斯看中了她,與她生下了一對雙胞胎。西爾維亞被以破貞戒之罪處了死刑,生下的孩子也被投入台伯河。執行者出於惻隱之心,把兩個孩子裝入船一樣的籃子裡,順著淺流放走。籃子飄到巴拉提努斯山下,被一棵樹枝鉤住。孩子的哭聲,引來一隻正欲下山喝水的母狼。母狼見有兩個嬰兒,非但不吃,反把孩子帶回窩中,以狼乳餵養。後被國王的牧人找到,交給了國王,國王把兩個嬰兒交給妻子撫養,並為他們分別起名為羅慕路與勒莫。
兄弟兩人長大後成了力大無窮的英雄。當他們得知自己的身世後。便返回故土,殺死阿穆利烏斯王,救出祖父。事後,兄弟兩人便在巴拉提努斯山下另立新城,擬自封為王。但在新城命名時,兩人發生爭執,雙方去求助神示,但所受神示,均不相同:前一個見一頭十二羽翼鷹,後一個見了一隻六羽翼鷹。神決定由羅慕路來命名。弟弟不滿,互相廝殺,羅慕路殺死了勒莫,城名遂按羅慕路之名,後稱為羅馬。
這件事,據公元前1世紀羅馬古文物學家鐵侖提烏斯在《瓦羅紀年Vallo》中說,在公元前754年(古羅馬人習慣以此年為紀元)。古羅馬大詩人維吉爾也曾以長詩《伊尼特》提到此傳說,後被文學史上稱作《伊利亞特》的續篇。
雕像來由
這件銅雕《母狼》屬公元前6世紀伊特魯里亞人的藝術傑作,它不僅形象化了這一古老傳說,也是 伊特魯里亞的鑄銅工藝臻於成熟的一種反映。顯然,銅像《 母狼》是羅馬人作為民族發源的始祖來崇拜的。
16世紀文藝復興時期,有人在母狼腹下又添作了 羅慕路與 勒莫兩兄弟雕像,此作一直流傳至今。這尊母狼的形體結構比較嚴謹,體現了一種外表兇殘內心仁慈的性格主題。母狼身上的裝飾紋樣也非常細緻講究,頸毛部位呈卷凸狀,下垂的乳房與因餵乳而消瘦的腹肋部位,塑造得極其真實。母狼的整體感給人以一種警覺性的威嚴的印象。也許,這正是古羅馬人堅毅冷峻的民族性格的象徵,這尊像高85厘米,又稱《卡 庇托里烏姆母狼雕像》,現藏於 羅馬市政博物館內。
