靈素商兌與群經見智錄

靈素商兌與群經見智錄

《靈素商兌》與《群經見智錄》是2007年4月1日學苑出版社出版的圖書,作者是余雲岫和 惲鐵樵。

作者簡介

作者:(民國)余雲岫、惲鐵樵

圖書目錄

靈素商兌
自敘第一
陰陽五行第二
五藏六府第三
藏府生理第四
經脈絡脈第五
十二經脈第六
手脈詳考第七
病變第八
病原第九
切脈第十
附:砭新醫
西人之新醫第一
邦人之新醫第二
大學與博士第三
醫生相輕第四
醫德第五
廣告第六
曲學阿世第七
施醫院之怪象第八
醫分四等說第九
附:箴病人
畏疑新醫第一
不能忍耐第二
不重豫防第三
不肯攝養第四
群經見智錄
自序
群經見智錄卷一
《內經》發源第一
春秋時當有別本《內經》
《內經》成書第二
內外經
漢以前無《內經》
《內經》有三種文字
《內經》讀法第三
當以懷疑的眼光讀《內經》
錯簡舉例
錯簡誤注舉例
經文不誤,注家誤釋舉例
訛字舉例
宜博考唐以前名家之說
宜集中精力,勿講外觀
《內經》之總提綱第四
神轉不回,回則不轉
張注之商榷
王注之商榷
釋義
《易經》第五
《易經》無神秘
《易》之基礎在四時
萬物愈變愈繁
物競天擇
余之太極第六
始於八,終於六十四
周邵之太極圖
太極當以漸擴大
六十四之意義
新陳代謝
《內經》與《易經》第七
《易經》與《內經》吻合之處
《內經》言質
六十四為人生壽命之數
《內經》有五行、甲子之所以然
“大氣舉之”之真詮
氣運學說有研究之價值
釋疑當研究五行、甲子
五行之研究第八
五行為近人詬病
五行為四時之代名詞
五行相生之理
五行相剋之理
五行六氣為賓,四時為主
四時為主第九
氣血運行以四時為法則
四時的五藏
中西病理之不同
道在於一
甲子之研究第十
甲子紀數之說
甲子所以齊不齊
天干地支數之由來
乾支只是五六
“天不足西北”釋義
甲子合五行宜有更圓滿解釋
群經見智錄卷二
扁鵲醫案第十一
《史記。扁鵲傳》第一案
《扁鵲傳》第二案
倉公醫案第十二
齊中御府長信案
齊王后弟宋建案
齊王侍醫遂案
仲景《傷寒論》第十三
《內經》治法與《傷寒》互證之一斑
“即病、不即病”存疑
標本中氣之研究第十四
從各家注釋,則有三個疑問
六氣標本從天運來
厥陰、少陽釋義
夏季之少陰、太陽
太陰、陽明
冬季之少陰、太陽
《傷寒》僅言足經之故
七損八益第十五
各家注釋之矛盾
七損八益為自然的
釋“同出異名”
群經見智錄卷三
《靈素商兌》第十六
《靈素商兌》之可商
結論
附:名詞術語對照表

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