基本信息
書名：《靈樞識》類別：醫生養經書目
作者
(日)丹波元簡內容簡介
本書系<皇漢醫學叢書>之一，日人丹波元簡著。採取選注而不自作注釋的方法。在選注方面，多採用王冰、馬蒔、張介賓、吳昆、張志聰等家注釋,考證精確，說理入微，符合經旨而有發揮者入選。對各注有分歧時，則提出自己的看法，指出孰是孰非。如有未能肯定，或可並存者，則以疑似口吻，徑曰“恐非”或“似是”或“可並存”，俾學者知所思考抉擇,有比較好的研究態度。 南宋高宗紹興二十五年（1155年），史崧獻出<靈樞>家藏舊本二十四卷。原書雖佚，然其各種傳本得以流傳至今。其中主要有二十四卷白文本與十二卷白文本兩個系列。十二卷本系列中的趙府居敬堂本刊刻於1522年，經人民衛生出版社1956年影印問世以來，成為影響最大、流傳最廣的通行本。二十四卷本系列中，刊刻於1584年的周曰氏繡谷書林本，經多紀元簡《靈樞識》採用，也多為學界所知。其實，在《靈樞》系列中，明刊無名氏仿宋二十四卷本雖然“無名”，倒是一部學術價值較高的刊本。《經籍訪古志》中對此本曾具體介紹：“每卷末附釋音，不記刊行年月。每半版高六寸九分，幅五寸強，十行，行二十字。按：此原與<素問>合刊。檢其版式，亦復刻宋本者，然諱字無缺筆，殆南渡以後物乎？今行《靈樞》唯此本最善。”澀江氏還在所著《靈樞講義·校訂各本引據注本目錄》中指出：“今又有明代刊本二十四卷，不題年月姓氏，刻精字端，似宋槧本者，正是史氏之舊式，尤可依據。”澀江氏採用的正是明代無名氏仿宋二十四卷本。試舉數例，以明其本之可依據。
