靈寶慧香

靈寶慧香

“一柱清香透蒼穹,萬道祥光照大千”。由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三寶,道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清,也代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈,而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物,所以也成為多神教。燒靈寶慧香不僅可為緣主保平安、積善因,還可實現緣主的特定心愿,如招來姻緣,旺財運等。

靈寶慧香的由來

“一柱清香透蒼穹,萬道祥光照大千”。由此可知香的重要性,道教中以三柱香代表道教三寶,道寶代玉清、經寶代上清、師寶代太清,也代表天、地、人,正可謂敬三清,敬天、地、聖賢人。因道教認為萬物皆有靈,而以謙卑喜捨之心來敬仰宇宙萬物,所以也成為多神教。燒靈寶慧香不僅可為緣主保平安、積善因,還可實現緣主的特定心愿,如招來姻緣,旺財運等。
編輯本段為什麼要燒香
‘香’代表戒、定真香,燒香就是提醒我們,要修學戒、定,從而開顯智慧。由戒生定,由定生慧。
修學戒律,就是要遵紀守法,修十善業。十善業包括:一、不殺生,二、不偷盜,三、不邪淫,四、不惡口,五、不兩舌,六、不妄語,七、不綺語,八、不貪,九、不嗔,十、不痴。或稱十善業道。
修定,就是通過念佛,或誦經,或持咒,或靜坐,或參禪等方法,培養一種安定、清淨、祥和、穩靜的心態;榮辱毀譽,泰然處之;得失隨緣,不驕不餒;遇事不慌,一心不亂;從容不迫,體動心靜。心靜,則慧生,故能恰當解決人生之種種疑難、困惑與煩惱,走出低谷,走出困境,離苦得樂。所謂大將風度,指揮若定。因此,這種心態,有益於現代人生,是我們學習、工作和生活所必需。因此,要修戒、定、慧。

如何燒靈寶慧香

1.淨手,面朝祖師爺神像,點燃三炷香,右手持香,左手上香,先插中間一支,後插右邊一支再插左邊一支。
2.如果要許願,插香之後,默默向神像請安,告之自己的姓名、出生年月以及希望實現的心愿,最後虔誠地行三拜九叩之禮,示禮謝恩。
3.面朝神像,兩眼低垂,平心靜氣;兩腳離蒲團約五寸,兩腳跟相距約兩寸,足尖相距八寸;雙手抱太極與鼻齊,在掌心向內,掌背向外畫弧,滑落於胸口;右手畫弧線向下右環繞,同時躬身,右手心向下按在墊子上,左手離胸弧線向下左、右方向環繞,按在右手背上,形成十字;雙膝跪,雙手小臂也著在墊子上,頭叩於手背上;抬頭,左手收回捂胸口,右手緊接著收回,雙手同前再握,起身站立就叫一拜一叩,一般是三拜三叩,重要節日行三拜九叩的大禮。

燒靈寶慧香的講究

首先說選門進,寺廟建築都有許多道門,從哪一道門進入都有講究的。據說只有開了光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門,才是供人出入的。普通遊客,進門只能走右邊的那道門,中間那道門叫空門,只有出家人才可以出入的。
進門時,女客先邁右腳,男客先邁左腳,都要注意,一定不能踩在門檻上,而且這步子,需邁得越大越好。
燒香的話,三炷為自己祈福,六炷為兩輩人祈福,九炷為三代人祈福。而十三是一個極致,十三炷香就是功德圓滿的高香。
是燒香再叩頭。燒香的話,應該是左手拿香,右手拿燭,因為常人用右手殺雞剖魚,如果是左撇子的話,則反之。
燒香時,先點燃香,要越旺越好,人們就常說香火旺盛嘛。左手在上,右手在下握住香,高舉過頭頂作揖。
作揖後,把香插在香灰里,就可進門叩頭了。叩頭的話,要認準佛祖菩薩或羅漢。比如,你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
跪拜的姿勢是這樣的,雙膝跪在蒲團上,雙手合什,注意,這個雙掌合什要注意手心處呈空心狀,高舉過頭頂,向下至嘴邊停頓,可許願,再向下至心口,默念,再攤開雙掌,掌心向上,上身拜倒。

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