作品原文
雪夜聞鍾
雪鐘聲難遠①，猶能醒靜客。
哽咽如泉到②，衰林盡為白。
開戶覓餘音③，滿目太古色。
立久耳目寒，身忽為枯石。
注釋譯文
①雪鍾：此處指雪夜裡的鐘聲。
②哽咽：願意為不能痛快的出聲哭。此處用於形容鐘聲。
③開戶：開門。
作品鑑賞
僧寺鐘聲是詩人們所喜愛描寫的，本書所選，也屢能見到。但在一般詩人筆下，鐘聲往往清揚、悠遠，帶有高致遠韻，而吳嘉紀所寫，卻是那樣滯澀，那樣沉重。這是一個雪夜，紛飛的雪花似乎要將世界整個遮住，以致於寺鐘好像在掙扎著發出低悶之聲。詩人平日一定常有聞鍾之事，所以此時感到一種不同的體驗。無寐而出門，林外一聲響至，如幽咽寒泉，低緩滯重，飄過樹林，那一片縞素，益顯衰敗。循餘音而望，到處混沌，白茫茫的大地，如太古之靜寂、空無。耳之所聞，目之所見皆如此，久久沉浸其中，終於感到寒意，於是“身忽為枯石”。身為枯石，也可說是一種入定，他想了些什麼，又悟到了什麼？詩中沒有明說，留給讀者去想像。境由心生，作為一個亡國遺民，他又怎么還能有幽閒的心致？所以，正如王國維所說：“一切景語皆情語也。”值得特別提出的是詩人描寫寒鍾所採用的以聲見色，以色寫聲的方法。屈原《九歌・湘夫人》寫道：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。”前人曾以之入畫。風不易畫，乃以水形之，所以吳子良《林下偶談》卷一評為“模寫無窮之趣，如在目前”。此詩寫鐘聲，鐘聲無形，乃以泉、林諸物形之，正是借鑑了這種表現方法，取得了很好的審美效果。
作者簡介
吳嘉紀（1618年－1684年）字賓賢，號野人，江蘇泰州人。出生鹽民，少時多病，明末諸生，明亡後，一度參加過抗清活動，入清不仕，隱居泰州安豐鹽場。工於詩，其詩法孟郊�賈島，語言簡樸通俗，內容多反映百姓貧苦，以“鹽場今樂府”詩聞名於世，得周亮工、王士�賞識，著有《陋軒詩集》，共收入詩歌1265首。上海古籍出版社有《吳嘉紀詩箋校》本。
吳嘉紀的詩作，在中國文學史上享有一定的聲譽。安豐古稱東淘，是著名的淮南十大鹽場之一，居民大多是燒鹽灶戶。吳嘉紀年輕時以燒鹽為生，雖家境貧寒，卻喜讀書做詩，好學不倦。由於他長期生活在貧民中間，他的詩能真實地反映當時勞苦大眾的生活困境和思想感情。
