雞頭山如雄雞引頸報曉,昂首屹立,峰巒突兀,溝壑縱橫,樹木繁盛,花草似錦,河渠流水潺潺,山間鳥雀嘰嘰。東風渠恰似一條玉帶纏山而過,高聳的渡槽凌空而起,劈崖鑿石,掘山填溝,牽引茹河水上山,澆灌千畝良田,顯示著人民的力量和智慧。置身於此,你就會對人民民眾創造的奇蹟不住的讚美、感嘆,並油然而生敬意。陽春三月,山上萬物吐翠,百花爛漫,蟬鳴鳥啼,狐免競逐。淙淙渠水放開歌喉,唱到秧田菜畦;山頭梁窪羊群如朵朵白雲,牧人笛音宛轉,鞭聲響亮,一派生機盎然的景象。那緋紅的山桃花,雪白的杜梨花,紫藍的勺把花,金黃的蒲公英花,爭芳鬥豔,交相輝映。還有許許多多不知名的山花野枝,吐蕊溢香,山雉雀鳥嘰鳴,蜜蜂蚱蜢嗡騰,蜻蜒撲閃,螞蟻穿行,把個山峰裝點得分外妖嬈。登臨此山,恍入仙境,心曠神怡,寵辱不驚。因此,紛至沓來的遊客,絡繹不絕。
雞頭山原有一座寺院,名曰石空寺,恰在雞鼻眼的地方。寺院中間,兩棵蒼柏挺拔對稱,其後有鼓樓和鐘樓。兩樓的構造呈八角形,樓基青石浮雕,檐頂飛禽走獸,花卉蟲鳥,造型栩栩如生,神態自然逼真。鼓樓里支架著一面牛皮大鼓,直徑5尺右左,常有頑童數人對坐納涼,遊戲玩耍。鼓槌落下,聲如雷吼,四面山谷回聲震盪。鐘樓里懸掛著一口鐵鑄洪鐘,敲擊一下,聲傳東西川數里以外。鐘鼓二樓的後面,依次排列著大佛殿、三宮殿、子孫宮。三殿建築風格古樸典雅,雕樑畫棟,龍飛鳳舞,塑像畫像,各具其態。寺院下方的平台上有戲樓一座,每年農曆三月初三舉行盛大廟會,香客信士摩肩接踵,蜂湧而至,香火長盛不衰。這座依山就勢、別具風格的古剎建於何時,已難於稽考。僅從民間傳說推斷,明代洪武年間一張姓御史巡視於此,曾在大佛殿柱子上留下聯語云“雞頭無量,雄居西川。”可知石空寺應當在明代以前就建成了。惜哉,這座凝結古代勞動人民辛勤智慧的寺觀,在“大躍進”年月當作“迷信偶像”、“文革”期間視為“四舊”,兩度破壞。面目全非,亂石橫臥,野草雜蕪,僅留三孔殘破不堪的窯洞,改革開放後,為使這座具有神奇色彩的名山,再放光輝,民眾自籌資金4萬元,箍崖面,建雨蓬,重修窯殿。如今殿宇飛檐斗拱,金碧輝煌。
雞頭山悠久古老,史籍方誌多有記載。最早的當首推太史公的《史記·五帝本記》云:“(黃帝)西於空桐,登雞頭。”《鎮原縣誌》記載:“秦二十七年,始皇巡隴西、北地,出雞頭山。”那時的北地郡,即今隴東一帶。這一記載與《史記》完全相符。看來,軒轅黃帝與秦始皇登臨雞頭山是不容置疑的事實。鎮原縣武溝鄉孟家原(古稱長城原)是秦長城經過的地方,秦始皇巡北地、過雞頭,視察長城應當是情理中的事。民間傳說也更豐富了史料的記載。雞頭山腰後側有一土丘,當地傳說是秦始皇北巡長城時為祭祀黃帝而築的墳塋,黃陵文管所高增安先生曾專程考證過,他認為這是民間傳說中的黃帝陵遺址。這裡有一條上下山的小路,大凡過路者都要在土丘旁用石塊壓一把篙草,以此寄託對先祖黃帝的哀思和崇敬。日復一日,年復一年,所壓的篙草壘成一人高的谷堆,與傳說中的黃帝陵相依為伴,猶如衛士一般在為先祖站崗放哨。
軒轅黃帝和秦始皇都曾登臨雞頭山,想必那時的雞頭山絕不是地處偏僻峽谷的無名山峰,肯定有它險峻奇特的勝境存在。如今,雞頭山的奇觀古蹟雖然難覓蹤影,但它的雄姿依然如故。假如你站在頁山頂上,俯視茹河,你就會發現傍山屹立、伸頸欲鳴的雞頭山,這時那歷史的煙雲就向你飄來,引你發思古之幽情,嘆滄桑之巨變,生出萬般遐想。
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