原文
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作者簡介
馬致遠(1250年-1321年),字千里,號東籬(一說字致遠,晚號“東籬”),漢族,大都(今北京)人,另一說(馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,號東籬,以示效陶淵明之志)。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始於1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
《雜劇·呂洞賓三醉岳陽樓》是元代馬致遠創作的詩詞。
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馬致遠(1250年-1321年),字千里,號東籬(一說字致遠,晚號“東籬”),漢族,大都(今北京)人,另一說(馬致遠是河北省東光縣馬祠堂村人,號東籬,以示效陶淵明之志)。他的年輩晚於關漢卿、白樸等人,生年當在至元(始於1264)之前,卒年當在至治改元到泰定元年(1321—1324)之間,與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”,是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。
此劇亦是神仙道化劇,取材於呂洞賓三到岳陽樓,度柳樹精成仙的民間傳說,它與馬致遠《岳陽樓》的取材相同。前兩折的構思也相似。因之,清·梁廷冄在《曲話》卷二...
著者 朝代 提要 情節 版本此劇亦是神仙道化劇,取材於呂洞賓三到岳陽樓,度柳樹精成仙的民間傳說,它與馬致遠《岳陽樓》的取材相同。前兩折的構思也相似。因之,清·梁廷冄在《曲話》卷二...
朝代 提要 情節 版本 作者簡介元雜劇又稱北雜劇,是元代用北曲演唱的漢族戲曲形式。形成於宋末,繁盛於元大德年間(13世紀後半期-14世紀)。主要代表作家有,關漢卿、鄭光祖、馬致遠、白樸...
發展 題材內容 藝術特色 藝術形式 流傳情況《岳陽樓》 元·馬致遠作。
概述 作品相關元代·谷子敬的《呂洞賓三醉岳陽樓》,簡稱《岳陽樓》。《錄鬼簿》、《太和正音譜》均有著錄。這是一本神仙道化劇。劇寫八仙之一呂洞賓三次到岳陽樓,終於度化柳樹...
著者 朝代 提要 劇情 來源《岳陽樓》 元·馬致遠作。寫仙人呂洞賓三到岳陽樓,度化柳樹精和白梅花精成仙的故事。全劇共四折一楔子。
劇情 元曲三百首呂洞賓三度城南柳,作者是谷子敬,這是一本神仙道化劇。劇寫八仙之一呂洞賓三次到岳陽樓。
著者 朝代 書目提要 版本 卷數就全面了一些。他認為元宮廷特尚雜劇,時人之愛好,書會才人與俳優密切合作。三...表演藝術發展的結果,同時也是時代的產物。元雜劇又稱北雜劇、北曲、元曲。元雜劇...比之以滑稽取笑為主的參軍戲或宋雜劇可說已起了質的變化。作為一種成熟的戲劇...
發展 題材內容 藝術特色 藝術形式 流傳情況的雜劇《呂洞賓三醉岳陽樓》第四折末《水仙子》,以呂洞賓的口吻,依次介紹...的蹤跡,但成員經常變動。馬致遠的《呂洞賓三醉岳陽樓》中,並沒有何仙姑...信仰及傳說以宣揚其教法,將鍾離權、呂洞賓等推為北五祖,中國民間傳說、雜劇...
詞語概念 八仙起源 神話小說 形象來源 八仙簡介