雜傳

雜傳。主要指單獨成書的類傳。1).古代史籍紀傳之一種。因名目眾多,且時雜虛妄之說,故別為一類,以區別於正史之紀傳。還有史部起居注和雜傳類。2).紀傳體正史中列傳的一小類。

雜傳類目

一、古代史籍紀傳雜傳

《隋書·經籍志二》:“ 魏文帝 又作《列異》,以序鬼物奇怪之事, 嵇康 作《高士傳》,以敘聖賢之風。因其事類,相繼而作者甚眾,名目轉廣,而又雜以虛誕怪妄之說……今取其見存,部而類之,謂之雜傳。” 唐 劉知幾 《史通·品藻》:“若乃旁求別録,側窺雜傳,諸如此謬,其累實多。” 明 胡應麟 《少室山房筆叢·經籍會通二》:“紀傳録:一國史,二注歷,三舊事,四職官,五儀典,六法制,七偽史,八雜傳,九鬼神。” 魯迅 《且介亭雜文二集·六朝小說和唐代傳奇文有怎樣的區別?》:“直至 劉昫 的《唐書·經籍志》”

二、紀傳體正史中列傳雜傳

《新五代史》卷三十九至卷五十七均為雜傳
《新五代史》其中的列傳實為“類傳”,採用類比方式,最有特色,有:《家人傳》、《臣傳》、《死節傳》、《死事傳》、《一行傳》、《唐六臣傳》、《義兒傳》、《伶官傳》、《雜傳》等,然其《死節傳》僅湊得三人,《死事傳》十一人,遠少於《冊府元龜》所載人數;又如《唐六臣傳》皆唐末助朱溫篡唐者,雖名為唐臣,諷刺意味深遠。
《新五代史》改“志”為“考”,因為歐陽脩認為五代的典章制度一無可取,故將“志”刪除,僅有《司天考》、《職方考》二考,相當於《舊五代史》的《天文志》和《郡縣誌》。
《新五代史》新增史料最多的是《十國世家》。十國稱為〈世家〉,並有《十國世家年譜》,載有吳、南唐、前蜀、後蜀、南漢、楚、吳越、閩、南平、東漢等十國。《四夷附錄》相當於《舊五代史》的《外國列傳》。

雜傳興起與作用

它起於漢代,興於魏晉南朝,如西漢劉向的《列女傳》,南朝梁代慧晈的《高僧傳》。雜傳之名,最早見於南朝劉宋時王儉撰寫的《七志》。屬於人物傳記性質的“雜傳”之名,當始於南朝蕭梁時代阮孝緒的《七錄》,亦見於《隋書●經籍志●史部●雜傳類》小序。雜傳因作者率爾而作,不在正史,離史獨立,其傳主形象反較真實。它對傳記作為一種文學樣式獨立地發展起了促進作用。

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