簡介
無論是現實還是在歷史記載，都有很多雙重標準的例子。以下是其中一些例子：
具體內容
兩性
近古中國受程朱理學“存天理、滅人慾”、“餓死事小，失節事大”觀念的影響，極力提倡婦女守貞，除了婚後不通姦、夫死後不改嫁外，婚前也要保持處女之身。但男性則仍可三妻四妾。
在華人社會，部分的強勢的女性主義積極地把女權拉到最高，將女性的任性合理化，將男性應當對女性提供服務合理化。在戀愛和婚姻關係中希望得到獨立的自由和尊重，卻又認為男性應該扛起大部分的責任。認為男性對女性的價值評判標準是物化女性，卻又對男性採取極高標準。
不管是中國還是西方的女權界，都存在這種腐朽的雙標。比如美國女權界認為，如果一對男女都喝酒了，然後發生關係，即便誰也沒有喪失意識，也算是男的強姦了女的，而不是女的強姦了男的。而中國女權界，一邊把“牛郎拿走織女的羽衣不讓她飛走”剖析為拘禁綁架女性，一邊對“七仙女攔住董永逼他說出個人信息”視而不見。織女沒了羽衣自然是跑不掉了，但是董永的姓名地址被七仙女拿去了，他就能跑得掉嗎？在涉及性的方面，如果一味單方面把女性貼上“永遠是受害者”的標籤，就會形成逆向歧視。
老少
一些成年人常做的事情，如談戀愛、賭博等，成年人卻以青少年“衝動、缺乏判斷力”為由，禁止他們去做。但事實是很多成年人也會沉迷賭博或因為衝動而犯罪，與其年齡無直接關係。
宗教
在15世紀開始流傳的故事《巴比倫的蘇丹》（The Sultan of Babylon）中，巴比倫的蘇丹一家信伊斯蘭教，但後來其女兒（公主）愛上敵對的基督徒並改信基督教，更通敵導致王國復滅。故事中的她為了拯救基督徒無惡不作，但這些行為都被形容為正義的，仿佛基督徒對“異教徒”的惡意行為是正義的一般。
